輕功大揭秘
氣功是中華文化的瑰寶，輕功更是中華武術中讓世人稱奇的超級絕技。憑藉多年來對相關功法的研究和少許粗淺的練習經驗，我特寫此文以傳後世。本文分上下兩部分，上半部分主要談及氣功原理，為不瞭解氣功的人士解惑之用，有理論和修煉經驗的廣大氣功及武術愛好者不必再看。在下才疏學淺，許多觀點難免幼稚錯誤。歡迎高手指點文中的缺失，共同探討一起提高。本文所有觀點皆我個人心得，並不一定符合玄功之真意。
上半部分————《氣功原理》
我受家族傳統的影響，早年即拜 紀鐵牛 先生為師，學得岳武穆所創之岳家拳四把，並有幸得到拳譜及口訣。紀師傅實乃我之啟 蒙老師，當年受其點播甚多。雖今日我仍未成大功，然至今仍不忘其恩。紀師傅乃江湖名門之後，其父即民國時上海武術界有名的“閃電手”紀晉山老前輩。
我年少之時甚缺恒心且頗隨性，故無論做什麼事都沒有很大的長進。現在想來，實在是可惜了原本可造的資質。隨年齡增長，終漸漸磨煉出心性，怎奈時光已逝許多事現在再也沒有條件去做了。只是我總喜歡研究事物的內涵，所以對許多問題的理論研究成果往往大於實踐。我雖生活在二十一世紀，但依然很熱愛中華傳統文化。什麼中醫、氣功、八卦五行、儒道、武術、詩詞、漢服等皆略有涉及。今天則要根據我的一點個人研究心得，談一談對中華氣功及武術中輕功原理的理解。
第一個問題，為什麼氣功以及瑜伽都誕生在東方而不是西方呢？對這個問題，我的看法是這取決於不同人種的生命特點上的差異。神在造人時（我是有神論者，練氣功的大多是有神論者）是有故意在不同的人種間製造了細微的差別的，神讓東方人的精神力更強大而讓西方人的物質力更優越。這種差別的外延體現就是東西方文化的差異，最終直接表現在哲學、宗教、科技、世界觀、人生觀等各個方面。東方人對精神的控制和提升能力西方人無法企及，而西方人的物質力量又是東方人所缺的。這樣的例子能夠找出很多：奧運會永遠都是白種人和黑種人的天下，近現代科技及物質文明也多為歐美所創造，而古代的哲學家和思想家的數量東方遠遠超過西方。西方人精神力相對衰弱，普遍的多血質性格使其容易動怒、衝動、難以控制情緒波動，讓人想到一個名詞“歇斯底里”。他們不得不依賴宗教以及各種心理學、神經學、精神病學去診斷和保養。中國古人在憤怒、喜悅、哀傷時常會用賦詩、頌詞、狂舞、高歌去發洩或隱忍下來借機復仇一番，可見東方人更善於在不同的環境下控制和引導自己的情緒，精神力的強大可見一斑。而氣功、瑜伽之類本來就是依靠精神和意念發動和運作的，身體強壯但精神力不足的西方人無法靜下心來體驗玄功，也創造不出“武術”這一事物，他們更喜歡實打實地和敵人搏鬥交力。從宗教上看，羅馬公教更像是一門倫理學，而佛道之學更像哲學，差異之大世人皆知。
西方文明的起源是古希臘文明。它是還原性的邏輯思維體系，是一種征服性的物質文明。所謂還原性，簡單地說就是他們喜歡把一個事物切分細化。他們研究金屬，一定是查它的化學元素再看它的原子、分子……而所謂的征服，他們的醫學理論就是非常具有代表性的例子：一個人的身體某部分有了疾病，他們首先想到的是用化學藥物克制，再不行就開刀修理直至乾脆切除。直到現在，他們對人體疾病的認識依然停留在：“好細胞、壞細胞；有益細菌、有害細菌；正常肌理、病變肌理”等非好即好的診療思維上。這種思維觀，充斥著他們社會生活的許多方面。
東方，尤其是中華文明則完全不同。中華文明是一種介於物質和精神之間的仲介文明，所謂仲介就是精神和物質的統一、宇宙和人體的統一、自然和人體的統一。用通俗的話說，就是“天人合一”，也就是現在時興的那個名詞：“和諧”。中華祖先們認為精神和物質是可以聯繫和互相促進的，而精神是第一性的。只有順應天地自然，自己和萬物才能更好的生存和發展。同樣是研究金屬，中國人往往說它的陰陽五行，說它和其他物質的聯繫和影響。中國人生病，一定說人身整體或某部分的陰陽不諧調才是病因，不存在絕對的好和壞。而解決的辦法就是用草藥湯劑先調理人體使其回復元氣，讓人體的陰陽平衡起來，自然萬病消除。西方講征服，東方講平衡。
從以上對比可以看出，中西文化的差異極大。西元前400年前後的人類進入第一次思想上的黃金時代，東西方的哲人輩出。而當蘇格拉底、柏拉圖、亞利士多德苦苦塑造他們的哲學和科學體系時，他們已經註定要和我們的孔子、老子、墨子們分道揚鑣。其中，尤以中國的道家文化為甚。道家，用現在的眼光看就是最講究環保、自然和科技的一種思想體系。我覺得真正代表三皇五帝時代人文精神和科技成果的是道家，這是一種最適合人們研究物質和精神之間關係的理論體系。可惜在漢以後，道家逐漸淪為一種世俗的宗教。如果它能維持原來的面目並在中國長期佔據主導地位，那麼我們現在很可能面臨另一種局面：美國人依然在用電腦網路和世界溝通，依然在用飛機、火車作交通工具；而我們，卻能通過強大的人體特異能力實現人對人、單人對多人的腦資訊（意念）交流。而我們的交通工具，也很可能是通過全民制度化的從小氣功修煉，實現人的自由懸浮和飛行移動了。這不是我的狂言和妄想，正因為我們自己忽視和退化了道家對於人體功能的研究，才導致本來應該完全獨立甚至優越得多的中華文明在近代不得不跟在西方物質文明背後苦苦徘徊。這不是我一個人的感覺，任何比較瞭解道家的人也許都可能會做上述遐想。
西方醫學的真正開始發展不過400年，而我們已經有數千年的歷史。從常識來講，一個經過5000年以上時間考驗的事務的理論、經驗、資料肯定是最權威的。只是由於西方人的實證性習慣，讓他們無法接受中醫的經驗性診療，他們無法接受中醫對於同一種病而有不同的藥方。西方人習慣先用縝密的邏輯思維找出事物的內在規律，然後再根據這些定理、公式去發明去創造，而我們先談現象先談經驗而較少涉及內在規律。非常有意思的是，西方尤其是英美的法律體系卻與此相反，他們斷案講究“案例”而不太重條文。
按照道家和現在保存下來傳統文化來看，我認為人體是擁有兩種生命系統的。人體的骨骼、肌肉、筋韌、血液、血管、神經、內臟、肌膚等一系列物質都是我們可以看到或用儀器檢測到的。西方人說人有靈魂，我們也認為有。但他們還忽略了一點，人體其實還有一些現在的科學儀器不能檢測出的物質。而正是這些看似神秘卻為我們中華祖先們驗證過無數次的東西，才是真正決定人的健康與否和激發潛能力的關鍵。它們就是：經脈和“氣”
經脈和“氣”看似虛幻，但其本體不屬於精神和靈魂範疇，它們是真實存在的物質，只不過需要精神去啟發和調動罷了。“氣”，並非我們說的氧氣和呼吸，而是一種宇宙能量。古人找不到合適的名詞，但取得這種能量的管道要通過呼吸和冥想，所以就乾脆稱為“氣”。這種“氣”，在古文中有另一種寫法：“炁”，可見其含義之深奧。它存在於整個宇宙，或許是一種未知的能量或暗物質，也可能是一種生物電流。人存在宇宙之中，我們身邊的能量無處不在，無時無刻不在影響我們。人體可以通過冥想和呼吸汲取這種物質，存入體內為我所用。這種東西人人生來都附帶了少量，但普通人的“氣”都很微弱，大大低於其他一些生物，微弱到我們雖然依賴它卻無法察覺它也無法任意使用它的地步。“氣”的運行並非依靠血管和神經，而是依靠經脈。現在西方科技還是無法驗證經脈的存在，但大量事實證明這的確存在。“氣”運行的軌道是經脈而穴位就是那些軌道的交通節點，除了讓“氣”運行外也可以通過刺激穴位而實現對人體機能的優化或破壞，好比中國的針灸和點穴。
這些是那些西醫們絕不承認的，當然那是他們的自由我們不管。“氣”為血之帥，而血為“氣”之母。血旺則“氣”盛，“氣”盛則血活。而“氣”在人體的主基地就是在肚臍及肚臍以下一寸半至三寸的地方，其關鍵穴位是“神厥、陰交、氣海、石門、關元、中極”。總之，這一帶就是傳說中的“丹田”(丹田有上中下之分)。人的“氣”，是可以增加和培養的。而其手段就是通過意念的鎖定不斷刺激丹田，當丹田經過一段時間的刺激後就會變得非常活躍和敏感，此時人就會覺得丹田處有一種氣感。氣感的表現形式因人各異，有熱、冷、癢、微痛、脈動、浮動、絲感、漲動等。丹田一旦得氣感並經過一段時間的穩固後，就通過了氣功中的所謂“築基”關。這就好象把人體比作是輛汽車，丹田就是發動機。有氣感，等於發動機啟動了。而只有啟動發動機，人的身體才會更健康，力量才會更強大。築基若成，以後每次練習都能不斷增加丹田的氣源。只要我們不斷冥想，氣好象就會越想越多、越想越壯，這一點真的很奇妙。
我對武術和氣功多少瞭解一丁點，所以我可以明確地宣佈：“氣功是真實的。”不瞭解的人也許無法明白氣功對於人體的重要，更無法親身體驗氣功對於武術的重要。武俠書雖然誇大，但有一些說的還是對的：內力對於習武者至關重要。比武和格鬥中招數不過四成，內力的較量占了六成。一個沒有內力的人，縱使空手道、跆拳道、散打、拳擊樣樣精通，依然擋不住有內力者的攻擊。因為有內力者可以打散你的防禦和進攻，你的打擊卻不能給與對方有效的傷害。許多人說打到一些高手身上就像打中了橡皮輪胎，就是這個道理。中國武術界有個常識：“練武不練功，到老一場空”，說的就是此意，其中的“功”即氣功。一個沒有內力的人年齡越大武術水準越差，因為內力可以支持體力和修復衰頹的機能。所以在數千年中，中國的武術家和養生家大多掌握氣功。請記住，依靠骨骼、肌肉、筋韌而出現的爆發力，永遠都抵不上內力。一個是宇宙能量，越來越渾厚；一個不過是肉體機能，越來越衰落。
練習氣功者，須有恒心和正確的方法及心態。簡單地說，方法就是要選擇一派功法鑽研下去不要貪多貪雜，最好有師傅指點，或起碼要有詳細的資料來指點和糾正；心態就是要平和，不要急於求成，也不要帶有不好的目的，要虛心認真；恒心和毅力最重要，不能半途而廢，三天打魚兩天曬網。只要你做到了上述這些，三月通采氣、半年得氣感、一年半能運氣、二年通督是很平常的事。另外，氣功在百日築基階段是嚴禁房事和自慰的，也不要吃豬肉、寒食、涼食等敗血寒涼的食品。
說了這麼多，回到武術上來。其實絕大多數武術技法都需要氣功的輔助，甚至許多招數不過是點綴而已。招數再花哨，碰到比你強壯的多的人就難辦了。而氣功才是你一拳一腳一擋一躍的力量源泉，所謂“意到氣到，氣到力就到”。只有手腳充滿氣，才有足夠強大的瞬間打擊力、切斷力，也能保護你的骨骼和皮膚。因為那時候負責攻擊的是能量而非你的肉體；金鐘罩用的也是氣，氣灌全身才能讓經脈和穴位上充滿能量，敵人很難破壞；點穴也是先練氣功的，如果沒有內力的催動，你的手指出擊的位置再正確也不過讓對方流血破皮。而只有內力禦指，才能使穴位受損。用個不太恰當的例子，內力氣功就好象槍炮中的彈藥，而招數、體格不過是外在的炮管槍膛罷了。
由於現代人的浮躁和世俗，練習武術者雖然眾多，但肯踏踏實實練習氣功者就相對較少。一來氣功的練習比較緩慢枯燥，得功不如拳法那樣快。一些人沽名釣譽、急於求成、心浮氣躁而難以接受；二來氣功練習的難度較高，不容易入門；三者現在大陸社會的輿論環境只講健身和技擊，而怕談、少談氣功內力，導致人們忽視和淡忘；最後，西方物質文明有意無意地侵蝕中華傳統文化，年輕人對中醫和氣功普遍無知，轉而紛紛學習日本韓國的那些空手道、跆拳道之類的皮毛功夫。不過可喜的是中華兒女中覺悟者還是不少的，借助網路的發展，許多氣功武術網站論壇日漸興旺，中華文化的瑰寶才不至於在我們這一時代淪喪。
氣功不但對於練武者非常重要，對於普通人也很有益處。父精母血生成肉身，然身在俗世難免日漸衰弱腐敗。神賦予人吸取宇宙能量為己所用之神力，一旦掌握則能練氣還神、重塑金身。初練者，能身輕體健、耳聰目明、心態平和、氣息順暢。中級者，能調理血脈、練氣洗身、呵護內臟、運氣去病。高級者，能以氣發力、以氣防身、以氣禦敵。再往上，就沒有窮盡了。人類無論男女老少，年齡增長勞心勞力之事亦增加，難免傷神耗氣，精血敗壞。如果貪欲嗜俗，則日漸衰弱、體重身乏，臉色也逐漸暗黃，氣力也日益紊亂萎縮。而氣功之功效，則在於調理氣息、采氣還丹、練氣養丹，直至氣旺身健。可見，氣功是日常養生保健之最優選擇。許多人以為藥補食補能保身添壽，殊不知“藥補不如食補，食補不如氣補”。宇宙能量才是調和身心的最佳物質。氣功對於失眠、減壓、美容等都有極好的療效。練氣功者，鮮有失眠；練氣功者，鮮浮躁貪欲；練氣功者，無須化學品美容肌膚，自然臉色紅潤白皙、肌膚嬌嫩彈性、體味清新雅致。因此，與其苦苦食用那些讓人上癮的化學藥品幫助安眠、與其花費金錢去購買化學品塗抹修飾、與其四處求醫看書調解心理，都遠不如“靜坐、采氣、冥想”的效果好呢。
最後談談我對中醫西渡的看法。中醫的陰陽平衡治療法，是真正實現人體內部、人和外在、人和宇宙和諧統一的極其高深的神傳醫學。其原理的奧妙，可能超越了現代西方科技水準幾百年。我覺得西方人不接受中醫，除了中醫是經驗醫學及他們無法接受中草藥湯劑外，主要還在於中醫對西方人尤其是白種人的療效上。我個人覺得人的骨骼、肌肉、筋韌、血液、血管、神經、內臟、肌膚等，世界之各大人種的差別並不大。然而黃種人的氣血和我們的DNA一樣，和白種人、黑種人等大不相同（經脈走向和穴位的位置及功效應該一樣）。中醫是神為中華人量身定做的專用醫學，外延可涵蓋日、韓、東南亞、蒙古等地。我們這些人種氣血的運行和丹田能力的強弱基本一致。而白種人，黑種人等，由於所在地環境、食物、生活方式等不同，造成其氣血的運行規律及每天12時辰的強弱等和我們完全不同。這一點的外在表現方式或許是白種人體力好、好衝動，黑種人耐力好，好運動等，也可能表現為一些地區病、人種病，我們原以為這是人種體能和身體素質的差異，其實也包括了“氣”的差別。所以如果按照東方人的身體標準去給他們看診和下藥，要麼誤診、要麼不是過輕就是過重，療效自然不好。所以要中藥為全世界所接受，必先對於不同人種的氣血進行分析，重新改造適合他們的診斷標準，加大或減少劑量。我上述說法可用電池來做比喻：你聽收音機，一般的5號電池足矣，但如果你用數碼相機則必須是高效率的電池。所以說中醫是很難在全世界通用的，除非出現什麼超級大師按照中醫原則及藥理來做出適合其他人種的“美醫”、“英醫”、“非醫”、“南美醫”、“穆斯林醫”。當然如果他們不喜歡，我們中華人也不必費力不討好地為他們打算。我們自己的中醫理論都發掘不完呢，沒空搭理別人，呵呵！
在初步解釋了氣功的原理後，現在就可以給大家說說我對輕功的理解。當然我的觀點也有部分是受到其他研究者的影響，其中的基本理論是相似的。
談到輕功，許多人腦海裏會浮現起那些俠客高手們在天上飛來飛去的畫面。這真的很讓人著迷，能突破地心引力自由跳躍和短距離飛行太符合人類的獵奇心理了。但這真的可以實現嗎？亦或許是一種虛構？我的答案是：輕功是存在的！
現在對輕功有兩種觀點比較普遍，一是認為輕功完全是不可能的，都是武俠小說和影視劇的加工美化，是人傳人的誇張之詞；另一類認為輕功是存在的，不過不像電影和書中描寫的那麼厲害，最多是身法輕便能上竄下跳罷了。這兩種觀點其實都立足於一個基點，即————牛頓定律。現代西方科學告訴我們：地球在自轉時由於地軸和地磁等等因素的綜合作用而產生了地心引力，如果不借助工具人不可能突破地心引力。所以輕功要麼完全不可能，要麼是被誇大的。
這裏我首先要指出：目前西方科學的局限性極大，對於世界上許多神秘事物尤其是東方的中醫、氣功、易經等等完全無法作出合理解釋和證明。其根源是因為西方文明本來就和東方文明完全不同，東方文明是一種介於精神和物質之間，期望兩者調和及統一的“仲介文明”。而西方則更接近以征服為目的的“物質文明”，這一點這裏就不再贅述了。因此我們用西方科學體系去解釋東方的神秘事物，就好比用指南針去看時間一樣完全對不上路。只是因為現在物質文明很強大，強大到已經能控制話語權和制定一切標準的地步，但他們依然無法解釋那些讓他們無奈的東方事物。除了嗤之以鼻外或要求你按照他們的標準拿出“證據”外，就是給你套上“偽科學”的帽子。不過在我看來這頂帽子太恰當了，因為我從來就不覺得中華文明中許多精華部分屬於西方人所謂的科學範疇。也許有人在苦苦思考如何用西方的科學理論來為東方的神秘作解釋，我卻不屑一顧這種主動討好的行為。我們就是我們，東方就是東方，不需要科學來做注腳。
因此以為地心引力和牛頓定律就是真理的人，首先就先入為主地陷入西方的思想體系了。這樣的先決條件讓雙方無法溝通，他們也永遠想不明白人怎麼可以能突破那些所謂的真理。也許地心引力的確能束縛人飛行的願望，但人並非不能改變和消除這種束縛。西方科學對我們說“凡是定下的真理，很難被突破”，可中國武術中的輕功偏偏推翻了、突破了。當然如果大家看完我的研究報告，也許會覺得這種“推翻和突破”其實也可算作一種“巧妙的利用”。
輕功的原理是什麼？在談論這個問題前，我首先不得不再次對西方科學退讓一下。因為如果不用一些他們的名詞，讀者很可能被弄的一頭霧水以至完全不能理解。當然並非說那些名詞就是確切表達了輕功功法原理，只是借用一些人們能理解的詞來做“近似解釋”吧。
輕功的基礎和奧秘在於氣功————這就是真理。看過上半文的讀者應該已經大致瞭解了氣功，而輕功的實質就是對於人體內氣的運用。中國的武術門派眾多功法各異，堪稱世界上防身格鬥技能之母。其內涵博大精深源遠流長，讓全人類都覺得神奇偉大。輕功的派別也自然不會稀少，不過就和許多武術技擊一樣，表面看似不同實質上都脫離不了對氣（內力）的運用。一個正宗的武術修煉進程應該就是先從練氣開始的。在丹田得氣感並且穩固後，再學運氣及大小周天之術。這一學習階段至關重要，直接關係到以後你學習其他武術的效果。許多人都是從小孩時就開始修煉，主要是因為小孩子思想純潔，靜坐冥想時容易入定專一。同時小孩子元氣未泄，故能快速出功夫。因此，上古、中古、近古、近現代的武術名家大多亦是氣功大師。前面曾提到中國武術界有句人所共知的名言：“練拳不練功，到老一場空”，就是對我所說的這個常識性問題的最好證明。
上半文我已經大致提到了氣功對於武術實戰運用的問題，這裏再總結一下：基本上氣功就是：承認宇宙中有神秘的能量，且這些能量為人生存強大之保證————〉人的丹田能通過思維刺激而啟動並可通過呼吸冥想吸取宇宙能量為己所用，是人體超能力的發動機————〉能量越練越多，越來越壯，最終能達到用意識自由控制，使其通過經脈和穴位在體內自由運行的程度————〉人體的任何部位一旦被氣所涉及和充實，就使其骨骼、皮膚等獲得能量的保護，從而獲得超越一般肉體力量的超能力。現在研究者說：“氣功其實就是一種生物電流。宇宙能量被人體吸收後就成為了人體的生物電流。人體原來是帶微電的，但氣功能大大增加人體的帶電和控電能力，其“發電機”在於丹田。只要經過修煉就能自由地控制體內電流，就好象海洋中的放電鰻魚一樣。試想一根帶電的棍子的打擊威力，一定超過普通的棍子。”我覺得這種說法很接近現實，是可以接受的。
我們大致明白了氣功的概念，就可以按照這個思路去談論輕功了。首先，輕功大致可以分為兩種：一種是外家修煉法，一種是內家修煉法。外家輕功，其實就是一種長期的跳躍和負重訓練。從少年時開始就在四肢和身體上綁縛鐵塊鉛塊，逐步增加分量。同時加以跳躍、奔跑、竄縱、平衡、爬高、攀附、翻滾等技巧的訓練，完善自己的身體對重量、高度、平衡等因素的適應能力，在10年以上的苦練後最終獲得超過常人的靈活和跳躍力。這種外家修煉法是輕功中比較常見的。由於練習方法比較簡單，不需要什麼氣功之類的高深功法輔助，故成功的人很多。而且這種方法現在流傳下來的也不少，尤以少林輕功為著名。而其他百家功夫中的外家修煉輕功術的功理也大同小異，只是現在的人由於社會、家庭、生活環境及經濟等因素的限制，無法在小時候起就花費大量時間去練習這種輕功，所以我們身邊就很少看到成功者。不過我們必須明白這種外家修煉法並不神奇，相當於西方的跳遠和跳高練習，無非是我們更講究不同姿勢、位置、起跳落地點的練習而不像正式的運動員那樣千篇一律練習罷了。如果讀者有興趣，完全可以去少林寺參觀，裏面一定有僧人會這種外家輕功。因為，只要有時閑、金錢、體質、恒心和一些正確的方法，外家修煉法的成功率並不低。
不過我必須指出，外家輕功對於人體有傷害，修煉時也很艱苦，而且人越老功力也就越衰退。這其實就是因為它沒有使用氣功，而僅僅是對於人體適應能力的修煉。當你的骨骼、經脈、肌肉、韌帶、軟骨、筋、神經等系統衰老時，自然不可能回復到原來的功力。同時由於練習外家輕功必須長年負重跑跳，肌肉筋韌的過度使用也會讓一些保養和輔功沒做好的人在中老年起受到病痛的困擾。另外由於外家輕功在起跳落地時是實打實的，對於內臟的震動也會造成練習者在老年發生內臟損傷甚至折壽。外家輕功的諸多練習方法網路上到處都有，這裏不再贅述。那麼內家輕功又是怎麼一回事呢？這是我要著重談論的。
內家輕功的起源不可考，大致上古的一些傳說人物及古籍中記載的“白日飛升”的得道之人可能都會。在中古時期，有比較確切的真實記載並讓我印象深刻的有兩人。一個叫沈光，外號“肉飛仙”。一個叫“妙手空空兒”，是一個飛賊。歷史上有此二人的記載，大體上說他們輕身功夫了得，活躍的時代是隋唐。內家輕功在史籍中出現證明從那時候起中國的武術進入一個新的境界。達摩祖師來中國，帶來了西域印度的古代修煉方法（瑜伽？），經過一段時期和中華原來的道家修煉法的融合，終於在隋唐時開始出現第一個可證的輕功輝煌期。我曾經研究過中國古代盜賊的歷史，發現所謂“飛賊”恰恰是從唐朝開始湧現和氾濫的，這大概也是大唐時期中國國力鼎盛，各種文化、宗教、修煉法百家爭鳴的黃金時期的另類傑作吧？
唐以後飛賊的紀錄不斷，想見輕功，尤其是內家輕功的練習已經制度化、正規化。民間學習者頗多，以致成功率較高。到了宋元時期，又達到了一個高峰。眾所周知，宋元時期由於蒙古興起四處征服，客觀上讓西域的一些密教修煉法傳入中國。瑜伽和西藏的密宗功法（雛形）就是很典型的例子。同時，當時中國的道教勢力頗大，也造成道家氣功修煉者的數量龐大，這一切都有利於內家輕功進一步發展。根據我的研究，我發現其實內家輕功中有相當一部分的功法原理來源於印度的瑜伽。我是佩服瑜伽的（現在的女性修煉只是為了美容和保持青春），我覺得瑜伽的原理和氣功相同，只是神根據雅利安人的氣血特點而另外設置的修煉方法，從這個意義上說西方人練習瑜伽的成功率應高於氣功。瑜伽中的一些派系對於人體騰空有著專門的修煉法門，很可能和中國的道家輕身術相輔相成，最終培養出了“內家輕功”。直到現在，也不斷有消息和視頻資料顯示瑜伽修煉者肢體的超常柔軟性和輕便性，可以作為一個旁證。順便說一句，1949年以前曾傳說有一外國人在中國行竊時失風，而他的輕功竟然就是瑜伽的一個派系，可惜沒有用在正途。
現在說說我對內家輕功原理的理解，這一部分竟然和其他一些研究輕功的人的觀點非常相似，也許就是因為那就是真實的情況吧。首先我們知道人之所以跳得不高是因為地心引力的牽制，同樣的人在月球上跳躍，則個個都是輕功大師，這是因為月球的引力遠小於地球。在地球上，要讓一個物體騰空或長時間滯空，則必須達到兩個條件：1、足夠大的反作用力；2、自身品質極小。飛機由於發動機功率強大，能有足夠的力量排斥地球引力把飛機帶上空。而羽毛和蒲公英，則因為品質小而能隨風飄蕩。那麼，人能否實現這兩點呢？我的答案是“不能”。無論人的氣功多麼強大，都不足以讓自己的雙腿像強力彈簧一樣，“嗖”的一聲發射出去。人也不可能通過氣功讓自己的身體品質減少過多，就算品質減輕但沒有翅膀人依然無法利用氣流升空。
那麼，內家輕功怎麼可能實現呢？其實答案超簡單，它利用了“同性相斥，異性相吸”的物理原理，內家輕功的真正奧秘就在於此。我們先假定宇宙中有一種能量，它也許就是“太極”！太極可分為陰陽兩氣，但通常在一個生命體上是混合為一的。地球表面就有陰陽兩氣（或稱能量、電），越接近地表陰氣（負電）越多，越往天空陽氣（正電）越多。氣功讓人獲得宇宙能量（或稱真氣、元氣、內力、內功）並能依靠思維意念使用之，而內家輕功功法卻能在一瞬間分化人體的內力，使陽氣（正電）湧向上半身，所有的陰氣（負電）都下沉到下半身。當陰氣（負電）灌注在人的下肢，就能讓人的腳部和地表產生同性相斥的排斥力。這種排斥並不大，一般不會讓我們騰空飛行，但如果我們用腿部肌肉跳躍時，就會發現我們能跳的比以往更高。也許這種高度只有幾米，卻足以讓我們驚訝。有人會說，如果一個物體也像你所說的帶負電於一點，那它們難道會自由漂浮？首先那種相斥力並沒有大到讓物體懸浮的程度，其次地球上的許多物體本身要麼不帶電要麼只帶微電，除了人以外許多生物亦並不能練習氣功，而即使有強電流的無生命的物質也不能做到任意改變電極的方向，所以那些帶電物體依然不會漂浮。但它們自身的所受的地心引力一定要比其他同體積品質的物體要小那麼一點。如果它們能跳自然會跳得更高。而如果一個人去拋射這些帶電物體，一定會扔得比普通物體要遠。只是這種差別我們人類無法感受，也許那差距很小但的確存在。而陽氣（正電）湧向上半身又是什麼意思？有什麼作用呢？我們中國人認為越往天空陽氣越旺，而地表和地下都是陰氣。用西方人可以看懂的說法，很可能就是地表的負電強，而天空正電越來越強。我們人類始終是在整個地表陰氣（負電）的包圍中，四周全是陰氣環繞。而此時一個內家輕功修煉者如果要發功，那他會體會到以下兩個感受：1、腳部和地表產生排斥；2、頭部似乎被一種力量拉升。我們閉眼想像一下：在運功分氣後，腳部因為有純陰之氣，所以和地表產生了斥力。陽氣直沖頭部百會穴，便和上半身外的地球陰氣互相吸引，導致人有種被提升的輕飄飄的感覺。此時你突然彎腿起跳，在下部斥力和頭部吸力的雙重作用下，你騰空躍起了二至三丈。慢慢地，你控制體內陰陽兩氣的意識也逐漸混亂消退，頭頂陽氣下沉、腳內陰氣上浮，兩氣不由自主地要重新混為一體。這樣你就失去了和地球的互動，身體自然也下降了。如果你能在內氣混亂前踏上一個立足點換氣調息，體內兩氣重新分散，你便擁有了二次起跳的能力。
頭部被吸引腳部被排斥，身體自然輕盈起來。所以內家高手的跳躍往往是輕緩的，落地也悄然無聲，整個過程好象是人在月球這類低重力環境下的跳躍。因此內家輕功在施展時是很優雅瀟灑的，這也有別於外家輕功上房登牆時那種猴急、緊張、吃力的樣子。有些研究內家輕功者說跳躍時有一種“浮勁”，其實就是腳部和地表互相排斥，同時頭部又被吸引拉扯時的感受。這裏我還提出一個許多研究者沒有注意到的現象，那就是內家輕功對發功時腳下所在地的要求有一些限制。一些功法上常說某種地形是不能發功，或者發功後效果不好，其根源就在於古人在長期摸索中發現地球表面的陰氣（負電）不是均衡的，不同的地方有強弱之分。而內家輕功的原理就是斥力和吸力的結合，如果地表氣弱，自然也得不到多少排斥力和吸引力。從這個意義上講，輕功發動最好是直接腳踏地面。如果在高山等離開地表較遠的地方力量會打折扣，因為那裏的陽氣漸重（樓房等人工建築沒影響，再高也高不到哪里去）。舉例：假設你是輕功高手，在世界屋脊或中國的一些著名高山上起跳，就會覺得頭頂非但沒有陰氣吸引，反而被淡淡的陽氣排斥。而腳下的排斥力不如平原那般強勁，甚至有種被吸引的感覺，總之就是完全相反的感受。因為那裏離地表太遠，陽氣重陰氣弱。輕功所倚賴的理論環境被顛倒了，自然無法再自由地使用。當然，這種影響對於內家功修煉者來說還是不大的。畢竟再高的山也高不到哪里，也不可能在珠穆朗瑪峰上玩輕功吧？我只是想說明，一個內家功高手能體驗出高山和平原的細微差別，這種影響雖然不會完全廢除他們的功夫，但起碼也會讓其功力多少打點折扣。同理，如果他們能在高山上跳躍自如，那到了平地就更猛了。不過可能也存在一種可以倒置頭腳兩氣，適合在高山環境下使用的輕功。“倒分氣法”在理論上應該是存在的，憑什麼只能提陽氣而不能提陰氣沖頭呢？當然那只是我的一種推論。另外順便說一句，無論內家還是外家輕功，都不過是利用了人體和地球陰陽兩氣的特點而非真正的“白日飛升”、“得道升天”之類的神仙術。兩者的原理完全不同，所以成仙者的層次超過連輕功者萬倍。不過修仙中的飛升奧秘，我還沒摸到任何門道。
內家輕功和運動員跳高的不同在於還講究整個跳躍階段的姿勢，而平衡身體的方法就是通過雙臂及手部的擺動。這一點是符合鳥類和飛行器的空氣動力學的，人運功躍起，必須馬上根據各種起跳環境和姿勢擺動手臂，同時用手掌向下方和後方拍打。手部的勞宮穴自然會輔助你身體的上竄力也會保持你身體的平衡。人類的雙臂雖然無法帶動人體起飛，但足以在空中維持一定的平衡，許多運動員都有此體會。內家輕功的縱躍和飛行和單純的上房還有點差別，主要就是腿法的變換，當然手部依然要不斷擺動和拍打空氣保持穩定。縱躍和短距離飛行時，腿部要不斷地前後擺動呈跑步狀，每次蹬踏虛空時都必須讓湧泉穴和地表平行，從而感受到一種踏氣前行的狀態，同時把意識分散到頭頂百會穴和腳底湧泉穴。但電影書籍中描寫高手能保持一個姿勢向前飛行是完全的虛構，不符合輕功飛行的腿法。腿和手是保持平衡的工具，如果真的不動腿而擺著一幅很酷的姿勢，那必定在躍出去後一段距離就掉落了。輕功身法是要經過一定時間的練習的，跳高是初級而飛行就是高級。內家輕功的另一特點是可以借物縱躍，只要有適合的借力物高手可以留空。當然能在多少時間內保持住湧泉的陰氣不散以及頭部陽氣不沉就是衡量一個人功力強弱的標準。從原則上說，內家輕功只要能踏上一個借力點就能換一次氣，也等於讓自己休息了一下。這個過程非常快速，內氣混合和重新分散往往在1秒內完成。不過你借力的次數越多，內力也就越混亂越難以分散，以至於一般的內家輕功修煉者在幾次借力後終不能長久保持下去，一定需要一個比較穩妥的地方休息一會去調息，而內力更強大、經驗更豐富、技巧更熟練的高手們需要調息的頻率就比較少了。後面我還將通過影視劇的圖片來解釋內家輕功的一些姿勢的名稱和性質。
看了以上內家輕功的原理，我們豁然開朗起來。掌握了內家輕功的修煉法，就能讓身體上的“氣”瞬間分為正負兩氣（道家說是陰陽兩氣）。陽氣沖頭，陰氣沉腿，此時腳尖一點地，人借腳部對地表的斥力以及頭部受吸力而便輕鬆躍起，一個真實的內家輕功高手立刻出現在你面前。深奧嗎？我不覺得，只是現在會內家輕功的人太少，雖不至於失傳但已鳳毛麟角不肯現世。內家輕功練習者，體內真氣已經可以隨意運行和分化。而一般武術和氣功練習者，最多只能運氣而不能分氣，所以雖然他們感覺身輕卻不能騰飛。內家輕功的分氣非常難，因為實現它的基礎功————通任督二脈很難。現在社會上練氣功的，能單通督脈的大有人在，但能打通任脈和督脈，使兩脈相連通暢者極罕見（常有自稱已通者，不可證）。而如果二脈不通，就不能達到分氣甚至全身自由運氣的地步，自然也和內家輕功無緣了。古代人練氣功，通二脈是終極目標，有“通了二脈，便是不老仙”的歌謠，可見其重要性。通二脈必看天賦、加明師指點、用輔助草藥和湯藥灌腸洗身、還必須是童身，總之極其嚴格艱難。現代人很難成功，除非你有緣得到了世外高人的指點或什麼神丹神藥，呵呵。不過大家不必灰心。能單通一脈已經是很不錯了，至少可以強身健體保持生命的活力，能瞭解輕功的原理也就夠了。
有人說內家輕功也會傷身，這點我還沒有研究出結論。也許存在吧？如果會傷身，我想原因是人之內力（氣、宇宙能量、內功）不可頻繁分化，如果老是用意念分氣，則可能讓內力紊亂，如果不能好好維護丹田，久而久之“氣”反而成為“傷身”的禍首。也就是說，氣可以護身可以健體，但你去割裂它、撕裂它則必得惡果。陽氣（正電）頻繁沖頭，可能讓腦部受損。分氣時全身處於高度緊張的狀態，對各內臟肌理皆不利。這些都是我的猜測，不作數。不過內家輕功的確在許多方面遠遠超過外家輕功，這表現在：
效用：無論內家外家，輕功至多讓人躍上三丈（10米左右）的高度或長度。但這裏差別是內家輕功高深者是向前一躍即三丈，而外家一次踩點最多飛行不超二丈；內家輕功向上一竄亦三丈，外家憑一次踩點上竄最多不超一丈；內家輕功可借“著力物”連續換氣上躍數個三丈，外家想上房翻牆須手腳並用，連環踩點而上；內家換氣調息時間比外家短，頻率小。發功時速度快，能隨意念發動。
練習時間：外家必須實打實地練，沒有十年以上功夫不成；內家比較玄妙，通二脈者且得正法者，短則二年，多則三五年必成。
練習年齡限制：外家必須從小孩子練習，不得超過11歲。過小則筋骨未成，容易傷身。過大則筋骨僵硬，尤其是腳筋硬了就無法再練（如果你想培養你孩子，記得10歲就練哦）；內家輕功不太在乎年齡，只要通二脈者，二十、三十、四十甚至更老亦可。只要腿腳靈便，皆能成功。
無論年紀增長或使用頻率，內家輕功一旦功成就不容易退功，至於損害身體一說，我現在還不能根據現有的資料去肯定；而外家功越老越弱，疏於使用就無法持久維持功力是肯定的。
練習的側重點不同：內家輕功更注重內力的運用，外在的攀登及跳躍技巧在其次。不必負重訓練，但需鍛煉筋骨的耐力和韌帶的寬鬆；外家功最重外在技巧，內在功法只重調息。
從上看出，內家輕功無論在許多方面都優於外家，唯一的缺陷就是對人氣功境界的要求太高，功成者太少。
從元明時期開始，中國的武術進入了一個相當活躍的時期，各種門派很多就是在那時成立的。無數修煉方法、拳術、腿法、器械等在那時都基本定型，而內家輕功也在當時達到了最高峰。然而隨著社會進一步世俗化城市化、火藥武器的改進、社會動盪明朝的滅亡等因素的影響，內家輕功也從最高峰重重地跌落下來。與內家輕功一起進入低谷的，也包含了其他相當數量的武術和氣功。元明時氣功高手眾多，到了清代則大大萎縮了。內家輕功由於對氣功根底的要求極高，也終於面臨消亡的境地。掌握它的人越來越少，修煉方法大量散失。即使有家傳口授，也大多視為絕技不輕傳他人，以至愈加神秘。像我這般研究者，只能苦苦地四處尋覓民間資料，依靠書本理論從其運氣方法去推演和比較各派內家輕功的原理，從而才能略有理論成就。
從目前的情況來看，除了散落民間外，內家輕功的功法心訣應該還存在于現存為數不多的幾個武術知名派系中，而最有可能保留原樣的就是武當派系。少林的輕功雖然其中夾雜了內家的輔助功法，但還是屬於外家功，。當然少林寺臥虎藏龍，難免還有深奧的內家輕功保留下來。武當派擅長內家修煉術，歷來一些輕功高手多有武當門人。不過武當派也分宗派，許多功法口傳身授難免出現一些疏漏，不知道是否還有有心人整理歸類搜集。中國內家輕功復興的希望在道家，但是現在示人的修道之人的輕功水準實在不敢恭維，甚至還不如最近的出現的民間自學輕功高手————葛強，實在讓人替道家汗顏啊。當然，我還是相信武當等派的實力和良好的修煉環境，很可能有高人已悟真道，深藏不露。
說到民間練習，也值得再書一筆。葛強現在很有名，雖然我沒有看過他現場的表演，但根據現有圖片來看，他的確摸到了外家輕功的門道，算得上已入門了。據說他從少年時就喜歡練習，完全是無師自通，的確令人佩服他的毅力和聰明。他自稱是擅長走壁而非飛簷，看來沒有說假話和空話。外家輕功功成者，走壁沒有問題，飛簷似乎誇張了些。葛強能上四米高的牆實屬不易，如果能得到少林名師或民間高人的指點應該還能有所精進。只是我不知道他是否練習氣功，如果配合調息則功力更猛。我想他若能一直堅持下去，必能成為外家輕功的中等高手。當然這是我的廢話，他如此癡迷輕功，對其的見解和理論一定超過我了，呵呵
除了葛氏，民間應該還有能人。其實只要能在成年前打通任督，就能練習內家輕功了。內家輕功和外家功在外在使用技巧方面很相似，多為飛簷和走壁兩種。說白了就是竄縱術和攀爬術。普通沒有氣功基礎人士，只要多加練習，一樣能掌握翻越 二米 以下牆壁的能力。但此為竊盜之術，而非真實的輕功。輕功不但要求能自由上房越牆，還須有遊走房檐，懸停轉躍之實力。這就需要多年的訓練，沒有天賦和師傅指點，很難自學成材。
懷疑和詆毀輕功者和那些專打“偽科學”的人士一樣，多叫囂“現場驗證”或雲“奧運會怎麼不去？”。其實輕功和跳遠跳高完全不同，外家輕功者去跳高一樣破不了世界紀錄，去跳遠也達不到世界頂級運動員的水準。因為外家功的施展必須要有借力點，第一次憑空縱躍的距離並不長，但它超越體育跳高跳遠的地方就在於適應性和實用性更強。外家輕功高手在上牆時必有助跑，然後靠腳步的靈活和平衡能力踏牆而上。其中又涉及起跳角度、起跳時間、起跳力量等諸多問題。一般的中級修煉者第一次跳躍可達二至 三米 左右，並迅速換腳踏跳而上。飛簷時也需助跑，一般可竄五至 六米 。這樣的實力顯然無法和奧運選手相比。但需要注意，運動員跳高是無須關心落地姿勢的，下面有厚墊保護。跳遠時也無須顧及落地姿勢，下麵有沙土護身。而外家輕功要求落地穩妥、形態不亂，以備反擊和防禦。自然有所顧忌而不能放開施展。至於內家輕功，則應該能打破奧運紀錄。因為無論運氣跳高或跳遠，高手皆能有二至三丈的功力。可惜現在的確也無人出來振臂一呼，主動請纓。那些善於批判和懷疑的人士也樂得看到這種局面。不過我想要說，一個真正擁護奇功的人是不會去那些場面抛頭露面的。一來內家輕功修煉者心態一定極其平和，與世無爭。二來現在的社會太複雜，出去顯山露水難免引禍上身。
洋洋灑灑說了這麼多，最後結合幾部影視劇來談一點實際的輕功趣聞。
展現中華輕功的文學題材很多，電影電視也多有介紹。其中最有代表性，我覺得有兩部。一是電視劇《燕子李三》，二是電影《臥虎藏龍》。《燕》的導演和編劇一定對輕功做過一點研究，所以《燕子李三》實在是此類題材的最優樣板。《臥》的導演李氏是個文人，但無心插柳柳成蔭，竟然被他歪打正著地刻畫出內家輕功的樣式。在我看來，《臥》的價值並非什麼奧斯卡外語片獎，而在於此。
先談《燕》，該片的確優秀。對輕功的修煉、使用、功理等描寫很到位很專業。我手上沒有圖片，只能用文字介紹。《燕》的第一集其實就講了許多關鍵的東西，比如雲馨曾說雲龍年紀大了點腳筋硬了練不好，這就符合氣功和輕功都必須在10歲左右開始練習的常識。李顯還說燕子門的輕功是以氣功和瑜伽配合而成的，也符合歷史事實。最有趣的是其中還說輕功功法須經過鳩毒和藥湯的蒸骨洗髓，我覺得這可能就是民間某種輕功的修煉秘訣。第一集中就說了氣功的重要、瑜伽的輔助、練功年齡的選擇、輔助藥草的配合等要點。還提到要成功夫，必先洗髓。我覺得這應該就是前面說的打通任督二脈，值得注意的是片中給雲龍打通二脈並非完全依靠他自己的力量，而是用藥湯熱蒸外加兩位高人用氣功催力的結果。看來到了民國時期，通任督二脈就只能靠這些外力了，難怪輕功高人越來越少。從第一集中我們還知道，燕子門的輕功是以內功為主的，因此肯定屬於我說的內家輕功。但從其後各集中的表現看，燕子門時期的內家輕功已經開始衰落。表現為：1、上牆上房有時要用借力點；2、一次運氣的起跳或飛行距離大大小於三丈。燕子門輕功在元明時期一定不算頂級，但在二十世紀還是超強的。其實燕子李三歷史上確有其人，只是江湖上說法不一，有各種版本的故事。最真實的證據，應該是山東濟南的公安局在50年代的辦案卷宗。大家網上都能查到，這裏不囉嗦了。
《燕》片的優秀，還因為它不斷講述輕功的修煉技巧和人們對其的態度。其中就提到如果誤喝了“散功茶”會讓丹田受損，無法運氣從而功力盡失。如果喝了增強丹田和經脈功效的“增功茶”，則能提高功力。還通過一次選擇掌門人的輕功比賽而說明了各人功力的高低，最後還說了一個小女孩的練習經歷。《燕》實在是對我中華輕功的發揚光大起了很重要的作用。導演、演員、編劇、武術指導等都出手不凡，令人佩服。《燕》中讓我印象深刻的還有許多輕功使用時的畫面，我覺得基本上這就是輕功的真實體現。當然《燕》反映的是輕功全面沒落時期最後的光輝，令人唏噓。而《臥》，則用詩情畫意的鏡頭表達了內家輕功的高深和奇妙。
《臥》片中的輕功是一大亮點，看得老外如癡如醉，完全不能理解中國人怎麼能突破地心引力。他們如果看到我的文章，應該更迷惑了。呵呵，只要西方人一天不研究中國的中醫、氣功等，就永遠只能做物質的奴隸而無法窺度宇宙、自然、人體的真正奧秘。他們迷信物質，雖然講究宗教信仰，可只是把其當作社會倫理學的範疇，和中國的道家的“技術+信仰”的理論體系完全不同路。《臥》片中的輕功，都是武當體系的內家輕功，而且是內家輕功發揮到極限的展現。事實上的內家輕功大概就是那個樣子，不過電影中還是有誇大的，聽我一一道來。
片子中會輕功的，一共四人。李慕白本來就是武當弟子，俞秀蓮看來也是練那派的，碧眼狐狸自己爆料說是偷學了武當武學，至於玉姣龍則是青出於藍。片中主要就是這些人表現過輕功，其實力有短有長。根據我的分析，應該是玉姣龍和李慕白並列第一、碧眼狐狸排名第二、俞秀蓮第三。為何這樣排名呢？聽我按照圖片逐一解釋並順便借圖介紹內家輕功的一些功法：
電影中第一此輕功大展現，就是玉姣龍偷劍那段。這一段是片中武打重頭戲之一，風格飄逸唯美。玉姣龍和俞秀蓮兩位美女各逞所強，飛得不亦樂乎。但從中我們也看到了俞秀蓮在該方面上功力和玉姣龍的差距。也許玉姣龍年輕體力好，也可能天賦好，或因為她參悟得更透更精進。
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