煉內丹功火候運用

煉內丹功火候運用

在煉內丹功中，火候是煉丹的關鍵。要煉丹成功，就必須掌握火候，因內丹是先天真炁，不得火候，不能烹煉成丹，所以全憑火候成功。歷來古聖傳藥不傳火，所以火候少有人知。下面就我個人煉內丹功火候運用的體會和實踐，淺述如下。

火候的含義

在人體中什麼是“火”？我體會有三種火：一種是先天元神的靈光，一種是真意心機之火，一種是真息運動之火。煉丹功時，採用不同的氣息變化。配合元神之光，用真意的指揮，煉精化炁而成丹。什麼是“候”呢？運用這三種先天火的時間。這就是在功中出現什麼動機現景的時候，應該相應地運用這三種先天之火。而火候的運用也很複雜。如有煉性光之候，煉藥生之候，采藥之候，煉藥之候，封固之候，起小周天之候，進退急緩之候，溫養之候，火足止火之候，采大藥之候，得大藥服食之候，大周天之候，養聖胎之候等等。煉功者要知時知候，運用三種火進行煉丹，就叫火候。

煉性光的火候

性光是人腦中元神的靈光。在未生人身之前，元神沒有思維，性光即是雙眼珠交並著向內看的光。生身之後，變為識神，而有思維，性光即是雙眼珠散開向外看的光。因此煉丹的靜功，必須泯識神，煉成元神，用元神之光，照視氣穴中，易入靜產真精。那麼煉元神之光，怎樣掌握火候呢？根據《易經》中說：頭腦是乾為天卦的部位，有純陽剛健的功能，所以我體會到煉性光之火，要掌握借剛用柔意的煉法為主，才能文武適用，而得到平衡。因為修持性命雙修，有剛有柔，才是勇猛前進的武煉，剛柔得當，不失其時，因謂之候。

煉性光功

入坐之後，使雙目半睜半閉，閉口舌頂上齶，把心意放在祖竅穴裏，使雙眼珠交並著，觀看雙目中心鼻根處。觀的時間長些，祖竅穴內自然發脹，就是將“眼露一線，”向外看的識神，凝成元神靈光的現景。達到這個標準之後，再閉目思維祖竅穴內的圓形靈光氣。涵育圓形的時間，要用5分鐘，或是10分鐘。感覺祖竅穴內含有這個○，就是元神靈光組成的氣團。說明煉此功的火候運用，觀鼻根處是聚元神之火，化識神之陰，做到真意綿綿不絕，不覺有呼吸，才符合借剛養柔相濟之意。否則用意力太重，剛中用剛，火上加火，必患頭疼不適。觀到祖竅穴內發脹。是達到聚火很旺標準的時候。再用柔意，涵育元神的圓形氣。先存後忘，達到靜極生動、玄關竅開，祖竅穴內顯出這個○，即是元神靈光的形象。

煉命宮生藥的火候

命宮是人體生命的本源。命是指的腎中之精。柳華陽祖師說過；“人有精則生，無精則死。”因精能生氣，有氣才能養神，精旺氣足則神活，所以道家以精為煉丹的藥。古人雲：“只修性，不修命，此是修身第一病。”因此煉內丹功，需要生精、采精、練精。都是為了煉丹打好基礎，煉命怎樣掌握火候呢：根據《易經》中說，小腹是坤為地卦的部位。有純陰柔順的功能，所以我體會到煉命宮的火候，要掌握借柔養剛的煉法為主，才能文武適當，否則柔中用柔，陰中生陰，則失其火，又失其候了，必患丹田寒冷不適。

煉命宮生藥功

入坐之後，用元神之光，向下照視臍下氣穴中，此穴純陰，用神光照視穴中虛空不散，真意放在此穴不離，呼吸自然達到此穴吹噓。口中生出金液，就用舌往後一吮，咽送到氣穴中。如一念不起，就入於寂滅場形成混沌境界。忽然一動，則玄關竅開，氣穴中生出暖氣，就產生真精，補充體虧。說明此功的火候運用，用元神之光，照視臍下氣穴中，是化丹田中純陰，真意放在氣穴不離，神光化陰，呼吸自然達到此穴吹噓，是借氣吹風火旺，化丹田之陰。用這三種火的武力，燒化丹田中寒氣，田中升溫，就生出真精，化成氣升到腦中，遺腦中之陰，又化生出口中金液，這是化陰生陽的驗證。咽入氣穴，如雨澤物，陽氣生長更旺，這就是借陰地養陽的煉法，全憑真意的運用，所以這真意是關鍵。

在煉內丹功中，火候是煉丹的關鍵。要煉丹成功，就必須掌握火候，因內丹是先天真炁，不得火候，不能烹煉成丹，所以全憑火候成功。歷來古聖傳藥不傳火，所以火候少有人知。下面就我個人煉內丹功火候運用的體會和實踐，淺述如下。

火候的含義

在人體中什麼是“火”？我體會有三種火：一種是先天元神的靈光，一種是真意心機之火，一種是真息運動之火。煉丹功時，採用不同的氣息變化。配合元神之光，用真意的指揮，煉精化炁而成丹。什麼是“候”呢？運用這三種先天火的時間。這就是在功中出現什麼動機現景的時候，應該相應地運用這三種先天之火。而火候的運用也很複雜。如有煉性光之候，煉藥生之候，采藥之候，煉藥之候，封固之候，起小周天之候，進退急緩之候，溫養之候，火足止火之候，采大藥之候，得大藥服食之候，大周天之候，養聖胎之候等等。煉功者要知時知候，運用三種火進行煉丹，就叫火候。

煉性光的火候

性光是人腦中元神的靈光。在未生人身之前，元神沒有思維，性光即是雙眼珠交並著向內看的光。生身之後，變為識神，而有思維，性光即是雙眼珠散開向外看的光。因此煉丹的靜功，必須泯識神，煉成元神，用元神之光，照視氣穴中，易入靜產真精。那麼煉元神之光，怎樣掌握火候呢？根據《易經》中說：頭腦是乾為天卦的部位，有純陽剛健的功能，所以我體會到煉性光之火，要掌握借剛用柔意的煉法為主，才能文武適用，而得到平衡。因為修持性命雙修，有剛有柔，才是勇猛前進的武煉，剛柔得當，不失其時，因謂之候。

煉性光功

入坐之後，使雙目半睜半閉，閉口舌頂上齶，把心意放在祖竅穴裏，使雙眼珠交並著，觀看雙目中心鼻根處。觀的時間長些，祖竅穴內自然發脹，就是將“眼露一線，”向外看的識神，凝成元神靈光的現景。達到這個標準之後，再閉目思維祖竅穴內的圓形靈光氣。涵育圓形的時間，要用5分鐘，或是10分鐘。感覺祖竅穴內含有這個○，就是元神靈光組成的氣團。說明煉此功的火候運用，觀鼻根處是聚元神之火，化識神之陰，做到真意綿綿不絕，不覺有呼吸，才符合借剛養柔相濟之意。否則用意力太重，剛中用剛，火上加火，必患頭疼不適。觀到祖竅穴內發脹。是達到聚火很旺標準的時候。再用柔意，涵育元神的圓形氣。先存後忘，達到靜極生動、玄關竅開，祖竅穴內顯出這個○，即是元神靈光的形象。

煉命宮生藥的火候

命宮是人體生命的本源。命是指的腎中之精。柳華陽祖師說過；“人有精則生，無精則死。”因精能生氣，有氣才能養神，精旺氣足則神活，所以道家以精為煉丹的藥。古人雲：“只修性，不修命，此是修身第一病。”因此煉內丹功，需要生精、采精、練精。都是為了煉丹打好基礎，煉命怎樣掌握火候呢：根據《易經》中說，小腹是坤為地卦的部位。有純陰柔順的功能，所以我體會到煉命宮的火候，要掌握借柔養剛的煉法為主，才能文武適當，否則柔中用柔，陰中生陰，則失其火，又失其候了，必患丹田寒冷不適。

煉命宮生藥功

入坐之後，用元神之光，向下照視臍下氣穴中，此穴純陰，用神光照視穴中虛空不散，真意放在此穴不離，呼吸自然達到此穴吹噓。口中生出金液，就用舌往後一吮，咽送到氣穴中。如一念不起，就入於寂滅場形成混沌境界。忽然一動，則玄關竅開，氣穴中生出暖氣，就產生真精，補充體虧。說明此功的火候運用，用元神之光，照視臍下氣穴中，是化丹田中純陰，真意放在氣穴不離，神光化陰，呼吸自然達到此穴吹噓，是借氣吹風火旺，化丹田之陰。用這三種火的武力，燒化丹田中寒氣，田中升溫，就生出真精，化成氣升到腦中，遺腦中之陰，又化生出口中金液，這是化陰生陽的驗證。咽入氣穴，如雨澤物，陽氣生長更旺，這就是借陰地養陽的煉法，全憑真意的運用，所以這真意是關鍵。