黄克刚 传授 张义尚 整理
一、外壮神勇歌释
二、内壮玄功歌释
三、九转呼吸法
1.预备功法
①除浊法
②安神法
2.九转正功
①第一转服气
②第二转换气
③第三转调气
④第四转凝气
⑤第五转闭气
⑥第六转导气
⑦第七转火气
⑧第八转水气
⑨第九转伏气
四、善后尾功
1.还虚功
2.解座法
五、尾跋
一、外壮神勇歌释
若练外壮，约有九步。歌曰：一曰立鼎除内伤
鼎，是庄严安定的象征。故本功第一步的站式以之命名，此步站式有二：一是并足式，两足两膝并紧站立，提肛、收臀、塌腰、拔背、顶头、微收下颌、两手握拳，一拳拳背压于尾闾之处，拳心向后；另一拳以拳背向前，以拳心按于脐轮之上。全身骨节对准，肌肉有收紧内敛之势，但精神却呈完全放松之态。口唇微合，舌顶上颚，面带微笑，两足如入地九尺，安稳肃穆而立。此为一般青壮年的站式。若中年以上或有病之人，则应取平肩式站法，即两足宽与肩平，或略宽于肩，身形肌肉与心态，均应同时放松，其他对两手头面等要求同并足式不变。
这一步功夫的主旨在除内伤，对于身内脏器的锻炼，是以上焦心肺为主。以肺在五脏最高处，故名华盖，总司体内外气息的采摄交换与调整。天人一气相通，自能改善增强整个呼吸来统对于全身之影响。肺心相连，心为血液循环之主宰。一气一血，同是上焦脏器之所主宰，也同是人体生命活动之主要标帜。气充血足，百疾不侵，故为养生健身之关健性步骤。明白了上面道理，再依次地行九转呼吸法，详见后面第三节。至于第一步功夫的正常合格标准，当随学人具体情况而定。从时间上讲，大概最少要120天（4个月左右），多一点时间更好，以基础所在，不可玩忽视之也。
第二安炉探阴阳
炼丹之法，鼎安于上，炉位于下。炉在人身正相应于下焦肝肾之部位。功法取乾坤相对、坎离互藏、上下交泰之意，方能成其变化；尤其肾为先天之主，乃安身立命之所、精气归根之地，故此步与第三步，均当着眼于斯。根据中医《内经》学说，阴阳即天地之道，乃“万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。天地是大阴阳，人身是小阴阳，大小虽殊，一气全通，我们只要能以一定的呼吸，激发出全身各系统、各脏器之元始本能，自能三才一贯、阴平阳秘，完成太极之本体。曰“探”者试探义，即包括许许多多践履印证微妙变化之过程在。其具体作法，即基于平肩桩站法，两膝微屈而立，两手结太极印，即左手拇指尖掐左手中指尖之午位，右手拇指插入左手大中二指之内，掐于左手无名指根节之子位，其余四指包握于左手四指之外，此手印亦称“子午连环诀”，然后置脐腹之前二三分许；亦可以虎口相对，大指向后或向前，叉于两软腰之处，依之而运用九转呼吸之法。又当借助于降魔杵为道具（杵为倒人字形），以之抵于丹田以下之两跨内侧精囊之处而行呼吸。
三炼睾丸造精厂
“睾丸”包括玉茎，二者皆属肾系，乃人身主要生殖器官。易筋经功法对它特别重视，这是因为它处任督交界之所，对大小周天之运转而言有引渡作用，对日后同类阴阳之行持而言，更是阶梯法程。这本来是人体正常生理必需知道的知识，不过在封建社会旧礼教束缚时代，认为言这些器官不雅驯，故气功家多语焉不详，或避而不谈。
练习之法，先须吐浊纳清，努气至于睾丸，以双手由轻至重，自松至紧，由勉强至自然，周而复始，行攒、挣、搓、揉、拍等诀；又再努气至玉茎之顶，行咽、洗、养等诀。详须师授。
女子行持，当以两乳及两乳当中之膻中穴代之，当从师授。
附洗药方：即以食盐、地骨皮等量，或蛇床子、地骨皮、甘草等量，水煎至沸，乘热烫洗下阴，日行二三次或一二次，习以为常，以使气血融和、皮肤舒畅。若于烫洗时加行吞吐呼吸之法，则是“泥水探珠”最上乘之方法。
尚按：这一步功夫，与中国古代性知识有关，当参考中国古代房中诸书，若论修持，尤当参考藏密双身法，然此与中年以后之行者已无缘，因格于生理条件之限制，勉强行之，徒劳无功也。
四镇心原不惊惶
此心原即胃腑与绛宫之位，须用护心剑之道具行功。护心剑即二尺几寸之木棍，上端作团形馒头状，其功法系用低马步式，以心窝抵于木馒头上而行呼吸，可以收镇心神之效。
心窝绛宫即膻中，何以又有心原之名？盖膻中即是气海，胃腑即是中焦水谷之海，胃神经与脑之关系最为密切。凡胃有病，每致头晕，我国人每每心脑不分，以心代脑，故此心又是指脑神经，心原即心之本源意。且膻中地位，正处于脐以上之躯干中心，故以心原名之。
五锁玉关真精长
武术界以腰背两肾中间之脊柱为玉关，中医称之为命门，故锁玉关有强固命门之意。命门强固，即能使真精不断增长，而真精真气与真神，又为人身上药之三品，故其地位非常重要。易筋经外壮行功到第五步，即需用玉关锁之法器（如图1形）抵在背后软腰之处以练呼吸，自能使真精源源发生。肾为先天之本，久病必及于肾，故此五步功法兼有培补先天之义，不可不下扎实功夫坚持长期锻炼之！
六透三田气自刚
上中下三田充实，乃是气满任脉之验。通过上面五个步骤，身内脏腑之重要脏器，俱已得到了良好的锻炼，在此基础之上继续加深九转呼吸之修习，三田真气不断充盈，“黄中既通理，润泽达肌肤”，都是自然而然的征验。
七贯任督河车路
气满则任督自开，运行自有迳路，其气由丹田而下，穿尾闾，沿脊背，上泥九，经上田、中田而返下田为一周，是为通小周天，也叫运河车。河车有气河车、精河车、金水河车之不同。初功通关，一般都是气河车，也叫子午河车，只觉一股暖气周流而已。通关之法，九转中有导气，见后。若兼用动功，则蜀东金家功夫中开合一法，最简最神，可以借用。
八藏马阴龙虎降
阴茎收缩不露，即所谓“马阴藏相”，乃康强无病之征。男子没有精液漏泄曰降白虎，女子月经断绝曰斩赤龙。这就是比喻身体已经复返青壮的一种征候。此步没有特殊作法，但是否达到这个境界，则是是否已可转入第九步之标准，不可马虎！
九易筋骨成神勇
功至八步，已是五脏真气充盈，须由内达外，使全身筋骨皮肉皆受到严格锻炼，由骨中生出神力来。骈指可贯牛腹，侧掌可断牛颈，是谓神勇。此步行功，有条件者，当备童男童女，进行推操拍打之法，又当备办木槌、木杵、石子袋等作为道具，初由脐腹下丹田周围始，以手推揉拍打，由内至外，从轻到重，周而复始，又从胸肋等处从上向下推揉拍打，再从背部由上而下逐一推揉拍打。道具初用木槌、木杵以至石子袋等，由轻至重拍打之。总要从上至下，从内到外，不可倒打。最后再练四肢，亦各分上下内外，依次拍打，直至指尖末稍。若无条件者，亦可以意导气锻炼，或改用太极拳、八卦掌、心意拳等内家拳法以代之，不过此需自力，较为多劳耳。
调摄补益不老方
调是和合、整理、均平、混融义，人身内阴阳与外阴阳，人与宇宙间、同类间、有生物、无生物、有象、无象，在在均有阴阳互交互换往来不竭之机。摄即采取，凡有不足，当采来为用，如是有余，又当释放求平，曰调曰摄，皆是意到而已，自然而然，不劳作为，能调摄即自有补益之验。此外壮神勇法之练功模式，与中医《内经》阴阳、脏象、气化、养生学说完全相符，能为人体生命之延续不断添油，身心自能健康，胜于常人，学者识之。
二、内壮玄功歌释
此编于内脏精气神之锻炼法，可以不假体外之法器道具。
内外动静在筑基
此言入门初步，不论你是练内壮还是外壮，是练动功还是静功，其主要目的在于筑基。盖外壮内壮，途径虽然不同，功夫深浅有别，但第一步总要筑固基础，以后才能逐步前进。若基础功夫不巩固，扰如沙上建屋，必不能成。
莫把玄关须臾离
谚曰：“修炼不知玄关，如入暗室一般”。外壮功夫的玄关，一般俱指脐下丹田，把那个地方练充实了，再逐步外扩，遍及腰腹两胁胸背以至四肢。比较高深一点的内壮功夫，则玄关有死有活。死的玄关，或在脐内，或在脐下，或在体内，或在体外，也并不是只有一个死点。不过在体内者，一般都在由顶门至会阴之一线，故曰：“黄庭一路皆玄关”；其在体外者，或高或低，或远或近，各有所宜，并随传授而不同，不过总有一个所在，故曰：“死”。至于真正玄关，则是在神气相交、虚极静笃之后，静极生动、六阴之下一阳来复，才是真正玄关。这个玄关，莫能形容，无可仿佛，功到则现，功寂则隐，故曰“活”。凡练气功，尤其内壮功夫，首需弄清这玄关，把握不放，功夫才能进进不已。故曰“莫把玄关须臾离”。
首除七情不治病，始终一生无虚疾
真能做好筑基功夫的人，身体必定强健，精神必定壮旺，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七情，必定不能侵扰牵缠，而由五脏阴阳亏虚而来之虚损，自然也就不会发生了。
炼气功夫精益精，气归元海无喘息
炼气功夫，呼吸九转，由初转服气到九转伏气，从浅入深，由粗及精，一旦达到极境，自然气归元海，无出无入，哪里还有鼻孔喘息的感觉呢？
百节通透元阳旺，寒暑饥饱不相通
气足即血足，气血俱足，则元阳壮旺，全身百节通透，活力充沛，表现出与一般人不能相提并论的境界，可以赤身睡卧雪地而不感寒，曝晒烈日之下而不觉热，一食数餐不饱，百日不食不饥。
黄庭中有真主人，玉关紧锁无漏遗。无自无他无分别，青娥经术御无敌。
“黄庭”有种种解释，《道藏》中有《黄庭内景》、《黄庭外景》之经文，此间是指心室，专言心不动念、志为气帅之妙。“真主人”即是正念，一正念在前，则邪念不存。“玉关”即两肾间之命门，炼外壮功夫时，且有玉关锁之法器；炼内壮功夫，不一定用法器，只要正念常存，则自然玉关紧锁而无滑泄梦遗之失。当然，如能外内同炼，则功验更是不凡，此亦须知。《青峨经》与《素玉经》为同类，只是一为女修之术，一是男修之法。功夫真能达到玉关紧锁而又对森罗万象寂照一如，无有差别念生，则人我相灭，动静不二，纵有擅长青峨经术之异性，亦可以从容驾驭而无虞。其所以能如是者，细体歌意，玉关之所以能锁，固是气脉作用，而黄庭中之真主人坐锁不动，则更是气脉作用之核心。此节与佛法密宗三灌“转毒成智”之修法有相通处，但这里只是从本法的功验方面讲，并不是说非如是行持不可。
功成九转须洗髓，三际顿断空色一。大道平直法自然，寒空万里连天碧
此言洗髓之功，专在三际顿断、空色两融，则“寒空万里连天碧”而入法性矣。“三际顿断空色一”一句，即是洗髓功法。此言“功成九转须洗髓”，是言九转呼吸俱已练成，即须接修此洗髓之功。实则九转伏气之中，已有三际不住之任运修习，此言顿断，是功夫更见得力。至空色两融，包括受、想、行、识，共五蕴，皆能与空双融无碍，此是佛法大乘般若宗之观习，随缘不变，不变随缘，应深究《金刚》、《般若心经》，尤其禅宗顿悟，密宗解脱道——心地法门，皆宜细参。众生分别心炽燃，逐途成滞，帷菩萨识心泯尽，四智圆明，玄冥自然，与道合真，如寒空万里，不染纤尘，与碧空合一而无际矣。犹忆一九八九年十一月中浣瞻礼南海普陀道场，至法雨寺观音圆通宝殿，门外右首一联：“五蕴皆空，即众生而观自在”；左联上首二字先为布幕遮掩，亟欲知之，随有微风徐来，恰恰揭开布幕，露出全联云：“六度齐备，惟菩萨亲见如来”。这是我亲身的经历，俗话说“心到神知”，历验不爽，此不过略示一例于千万耳！
一九九四年七月八日晨于忠州之蜗居
三、九转呼吸法
实践锻炼易筋经的外壮或内壮功夫，最中心秘密的口诀，唯是九转呼吸法。此法因为过去非常秘密，故在古本易筋经中，没有透露，黄师传功时，对一般人只说呼吸有九转，也没有发挥。我既得师秘传，今特将师授口诀，结合个人经验，扼要叙述如后。
1.预备功法
易筋经的呼吸锻炼，若练外壮神勇，一般系从立鼎安炉的站功姿式下手；若以内壮为主的，则以坐法为先，双趺最好，单趺或自然盘次之，天王坐法也可以。
其次，除浊气。以鼻吸体外清新空气入内，直入下腹，吸气已，随以口默念“哼”字，以吐胸隔以上之浊气。次又如上吸气，默念“哈”字以吐中焦之浊气。三又吸气一口，默念“海”字以吐下焦之浊气。如是连作三遍，共吐九口浊气。此为早课必行之功。余时炼气，则以鼻吸口呼一至三遍已足，无需念字。
再次，安神。口唇闭合，眉心舒展，面带微笑，舌尖轻抵上鄂齿间，两目向前平视，凝光不动。俟凝定，渐渐内收，由两眼当中的鼻梁处（山根穴）入内，再向下行，直注于脐后腰前微下之丹田中，两耳也随之入内，倾听丹田所在之处。
2.九转正功
此为练气正行。练气，有刚气、柔气、中和气之别。刚气，呼吸有力，气入充满全身；柔气，多用自然体呼吸，气之出入，当以意念相主宰，只在丹田有感应；中和气则介于刚柔之间。本法属中和气，则更偏重于柔。又有顺呼吸和逆呼吸的不同，顺呼吸是吸降腹膨，呼升腹缩的自然呼吸；逆呼吸则是吸升腹缩，呼降腹膨的反自然呼吸。本法一般是顺呼吸，个别特殊体质，感到逆呼吸较舒适，也可用逆呼吸。若呼之与吸，俱全身肌肉向内收缩，逼气入骨的，则为内壮呼吸，但初学是不能随便采用的。
此下分别介绍九转功夫
第一转 服气
除浊定神已，即以两鼻孔徐徐细、匀、深、长吸气，直入脐后腰前而微下之丹田，同时舌尖微向上舐，整个腰腹下部即自然四向膨胀为度；吸后就呼，中间不可停顿，仍要细、匀、深、长，直趋两鼻孔而出，舌尖同时微微下移，腰腹全部也就自然四面向中心收缩，以帮助压气外出。出入的气，细如一线，往来到底。出完即吸，吸后即呼，如胶似漆，绵绵不缀。这样一住一来，不断地吸气呼气，舌尖随着不断地轻轻上下动摇，腰腹部也随着不断地四向外张内缩，并且口鼻不可见呼吸之形，自己不得闻呼吸之声，外相要好似无呼无吸一般。如口中津液充满，即分小口微微仰头吞下，以意送到下丹田。初时鼻孔里还感觉有气出入，后来功夫深了，就只觉腰腹外膨，气即摄入，腰腹内缩，气即挤出，鼻孔如同虚设一样了。
此功夫专修，早上一次，上午二次，下午一次，晚上一次，共五次。若业余修习，早午晚各一次。初学每座三十分钟左右，以后渐加至一点以上，量力而行，总以不感疲劳勉强为原则。若计数修习，一呼一吸为一度，初学四十九度，渐加至一百余度，最多不超过三百六十度为准。
第二转 换气
练气功夫，很难一帆风顺，初学服气，往往不能完全如法，此须集中精力，克服困难。经过一段时间，自能走上合法的正轨。但已上正轨之后，又经若干时日，可能又出现呼吸不匀，心气不能一致，甚至气喘如牛，心乱如麻。这是脏腑受炼而起急剧变化之故，名之为“换气”，是好现象，不要惊疑害怕。当将全身放松，心神放自在，照样锻炼下去。所以换气的口诀，只有坚韧二字。
换气，是炼气中的一个过程，大抵初学炼气的人，多数要经过这个阶段；还有炼不如法，身体或精神上有勉强不自然时，也能出现这个现象，说他是好，因已有明显变化之故，但终究要超越它，故有放松、自然之诀。若是在先已练过气功，或者资质特别相应，也有可能不出现这一过程，总要任其自然，有了不惊疑，不有也不着急，才能顺利前进，不入岐途。
第三转 调气
经过换气阶段，渐渐又可达到呼吸合法的境界，名为“调气”，调气的意义有二：一是有为功夫，就是使不调者仍归于调；二是功夫的阶段，则是指气已调顺的境界。什么是调气的有为功夫呢？服气时的呼吸要求，是呼吸细匀深长，此调气的呼吸要求，则专在自然从容四字上留意。应当能调到几许细即几许细，几许匀即几许匀，几许深即几许深，几许长即几许长，做到自在悠闲、缓急中度，一点没有勉强为准则。呼吸已调的境界又怎样呢？气息往来自然、匀整而有力、舒适，即已是达到了“调气”的境界。
功到“调气”阶段，大脑宁静程度一天比一天加深，就有种种证验感觉发生，或身轻如毛，或体重如山，或四体动荡，或觅身不得，或有寒热骤生，或有见闻异境，其他尚多，难以尽举，此当不惊不喜，不见不闻，专心行持，他非所知，是为至要。
第四转 凝气
于空气清新所在，以两鼻从容细匀深长吸气，纳入丹田。于吸气的终了，即心气相合，凝住于丹田而不动，用以增益气神，填补虚损，约经三、五秒钟，稍觉不耐，即将气缓缓放出，同时存想清新之气并未随出。每次停住的时间，随功力进展，逐步增加，由数秒渐增至十秒、二十秒、三十秒，以至一分、二分、三分等，缓缓而进，总以呼气时仍然从容自在为度。
此凝气功夫，只限于凝住丹田，若于丹田以外有任何肉体或精神上的紧张不自然，都是错误。前此一至三转，忌饱腹行动，此功则正宜饱腹从事。于每座功完，最后一口气呼出时，更应神入丹田，觉气亦安住丹田，并未随呼而出；并且一直存住下去。斯后行、住、坐、卧、语、默、动、静，皆当常保此意态而勿失，切要勿忽。天气晴明之时，每早宜于朝阳初出之际，增加对日行动，最少四十九度，能增长胆力，亦是要着。
按前此流传的内养功，即是本法的利用。不过内养功的停气法，以字句作限制，最多不超过九字（即入气出气各占一字，中间停气七字）。本法最初停气的时间。亦只一字、二字，后则可以尽量延长。
又高级层次至此，当修体呼吸。体呼吸法亦有浅深层次，当根据学人之资禀量级而有多种变化，须量体裁衣，勉强不得。此赖明师之指点，非纸笔文字之所能为力矣。
第五转 闭气
此是大停气功夫，前此凝气，至不耐即出，此则须尽力多住，此为不同之处。抱朴子曰：“鼻中引炁而闭之，阴以心数，至一百二十，乃以口微吐之：吐之及引之，皆不欲令己耳闻其炁出入之声，常令入多出少，以鸿毛著鼻口之上，吐炁而鸿毛不动为候也。渐习转增其心数，久久可以至千。至千，则老者更少，日还一日矣。”即是此法。此须有前面回转为基础，若无墓拙，是不能修习的。若勉强为之，无益有损。
按此转即是修刚气，不过是由渐而至，与下手直接修习为有别。此种修法，在佛法密宗及印度瑜伽教中特别强调，但对修习者的年龄限制很严，一般都要在三十五岁以前，并且还要体质强壮的才能胜任。
第六转 导气
导气是在闭气功夫已稳固之后的作法，功至此步，须练幻身。先存想身如水晶，透亮光明而空彻，心中有白亮号字上升出顶门，摄集宇宙间所有精英，化为白色金刚；再由顶门下入心中，自身即化为金刚，坚固至极，无物能坏。
再入正修，此有两个阶段：
第一个阶段，是密语通关。诀曰：“①字导气起丹田”，即用气之后，存想心气凝结于丹田，现一白色①字。“②字导气至命门”，①字下行而穿尾闾至命门，转成白色②字。“③字导气在夹脊”，②字沿脊上行至夹脊变成白色③字。“④字导气至顶门”，由③上行过玉枕，入泥丸，变成白色④字。“⑤字导气至喉间”，泥九之④下行至喉，变成白色⑥字。“⑦字导气至心原”。“⑧字下行入心间”。变成白色⑨字。此⑨字又下行至丹田，化白①字轮流一周。至此方让气出，又再闭气行之，周而复始，每座最少修一百零八转（观想字如图2）。
第二阶段，是导气四末。即闭气以后，存想气透手指足趾之末稍，更或从四末而出，至一尺二尺，以至十步百步外等。目前所讲的发放外气，即是此类。此是气的利用，作用很多，治病亦是其中之一。
按：导气至于身外之法，黄师戒谓不宜多练，多练恐于身无利。但佛法密宗，息、增、坏、诛四法，除诛法不宜乱用，坏法、增法宜慎用，息法长可多用。盖高级功法，自别有善巧，此须学人道德高尚者方可用之。
第七转 火气
火气的修习，是增加健康、延长寿命、揭开人体生命奥秘的钥匙，须于闭气、导气已得自在之后修之。其法：观想丹田所在，有一红日，色红，光明，透亮，火热，炽然，任何物体遇着，都会立刻变成火焰，其火焰温暖、舒适，能使人产生无限安乐。以观鼻前径寸之地，乃宇宙大气之精华，能使丹田之火，不断增长。于是，从容细匀吸气，纳入丹田，前后二阴之气，同时微向上提，与外入之气，会于丹田，尽融入于红日之内，光热因之愈益增长炽盛。至气不能耐，缓缓放出，但红日的观想不要放松，每次最少应修一百零八次呼吸。至丹田火生稳固之后，应观光热外侵，凡火热触处，立刻转为红热之火体。初由丹田而满腰腹，又由腰腹而满两肋，而满胸背以至四肢爪甲毛发，整个身体成为一轮红日。凡火热到处，皆有温暖、舒适、安乐之惑觉，尽力而往。
炼此火气之时，应多食乳酪、脂肪等增热之品；或更以壮阳益气之药物如上桂、附片、沉香、小茴、韭子、北味、枸杞、仙茅、鹿茸、红铅等药适当配丸长服之。
又此火气修法即是佛家密宗拙火定。依准密法，火焰之增长不宜超过项轮，此点值得注意。
第八转 水气
火满全身，应修水气。先将全身放松，意想自身玲珑光洁而白亮，如水晶然。次观顶上高约一尺，悬一月轮，清凉皎洁，寂照光明，与秋夜碧空的月轮一样。次想皎月流出清凉甘露像乳一样润泽，冰一样凉爽，功能润枯泽朽，起死回生。斯后调整呼吸，用小停气法，于吸气之时，想甘露随气灌入顶门，直趋丹田，停息时，想润泽全身，安适异常，停后不需久住，吸、停、呼约各占一字即可。随呼气时，清凉安适观想勿忘，如是甘露愈积愈多，充满全身，全身即变成一个月轮。以后专住此观，呼吸任其自然，时间愈久愈佳。
此上火水二气，一贯相承，乃是升降水火，调理阴阳的妙法。道家有，佛家有，印度瑜伽也有，不过观想不同。此处观法，与佛法密宗接近，不过不观脉轮。古哲云：“性在天边，命沉海底”。故此水火的观修，也是性命双修的一法，不要轻视。
第九转 伏气
伏气亦称胎息，是呼吸气微，仿佛鼻弄中无出无入的境界。前此都是有为功夫，到此方入无为正定。其法：先须停止头脑中的一切妄念，也不再去运用呼吸出入，一切不管，只存一“一无所着”之正念。不思过去，不想未来，不辨析现在，安安稳稳，舒舒适适，自在寂照而住，时间愈久愈佳。但初修每不能长住，需随时提起此念，不断熏习，不断缓缓增加住的时间。日积月累，自然可以达到长住久住的境界。功夫到了这里，境界体验甚多，唯一的要诀，是见若不见，闻若不闻，既不跟着内外缘境转变牵缠，也不要去制止压伏它，只是自自在在地住在那难以住止的境界里，这就叫“转不住为住”却成大住长住。
此上九转功夫，每一转修习时间的长短随修习者的体格、年龄、悟解、掌握等等程度的不同而有别。一般的情况是：一至三转，最少需修一百二十天；四至六转，大约需修习一百二十至一百五十天；七八两转，最少修习一百天。至九转伏气，则是终生（身）行持功夫了。
3.善后尾功
此中分二。
（1）还虚功
实修九转功夫，每座功之后，皆当接修此功。其法：初将心神凝照丹田，不再管呼吸的长短大小，任其自然出入，时间久暂不拘，能久一点更好。然后，遍身完全松开，呼吸任其自然，将凝照丹田的心神也随之放开照注全身，存想自身安住白云絮中，遍体空松通透，一呼一吸，无处不相通连，恍如身体与外界俱不存在，只是一片疏松空透的云霞一样。如此约五至十五分钟为准，可免走漏滑遗之险。
（2）解座法
凝气宁神，两手掌互相搓擦，至觉火热，一手在内，一手在外相叠，按于小腹之上，顺转三十六，逆转二十四，觉外摩内应，腹气随之盘旋，愈旋愈宽，广无边际，感觉舒适清泰为则。又再搓热，摩两腰，不计其数，火热为度。再两手浴面，开口吐气，令火外散。再摆腰腹，扭肩胛，旋颈项，舒手足，起身，活动手足，散步片刻而终。
如身热有汗，应以干毛巾拭干，不可当风贪凉。若欲沐浴，需休息至少半小时后，始可行之。
此真传易筋经功法的优点，是见效迅速，一步有一步的作法，可以循级而登，引人入胜。凡年龄不大，身体较好的人，修此最为相宜。
若年老休弱，最好按柔气功修习法行动（可参考拙著《胎息经注释》），较为适合而无弊。若必欲修此，则须尽量做到自然舒适，不可勉强图效。且闭气一转须略去，导气亦当审慎从事为要。
一九九四年七月十二日于忠州蜗居
真传易筋经补编
张义尚
笔者前辑《真传易筋经》，乃将黄克刚老师当年所授舆公山人世代秘传之易筋经加以整理。发表于《气功》杂志1995年6—9期，旨在为有志于修习道家功法者指出一条简捷而效速之途。此后函询者纷纷，实难一一遍答，为进而阐释该法，使读者更为明了，故今作此补编。
道家养生功法之第一步就是筑基。筑基有先后天之分，古哲多未明示。唯孙汝忠《金丹真传》有明白指示，此外练道家获大成就者张三丰有“后天筑基”歌，歌曰：“气败血衰宜补接，明师亲授口中诀。华池玉液随时吞，桃坞琼浆逐日吸。绝虑亡思赤子心，归根复命仙人业。丹田漫暖返童颜，笑煞顽空头似雪。”盖后天为先天之根本，物质为精神之根基；修好后天，先天自见。故佛家密法有心气不二、脉解心通之论；在道家学说，以人身不外阴阳，阴阳即是性命，故千言万语，隐喻百端，无非是讲如何掌握阴阳，实修性命而已。阴阳之理是一，阴阳之事则迥异。道家重事不重理。事分内外，外事指地元炉火、天元神丹，目前已成绝响。内事指人元金丹、同类阴阳，目下亦已成鲁殿灵光，真知者稀，且修此者关及福德因缘，亦非一般人所可问津。故今补编所谈，皆就人身整个后天形（包括精）、气、神三者锻炼而言。
这一功法，在道家称“炼精化气”。但此精非淫欲之精，故此处所说之形，就整个人体物质精华而言，即外而皮毛、肌肤、经络、骨髓，内而五脏六腑、气血、津液，皆在其中。养生方法无量，但总不出此形气神之三调。又调虽分三，但总是一体，即形调则气调，气调则心调；反之，心调则气调，气调则形调。炼精化气即是调形之功，炼气化神即是气化还原之法，炼神还虚、炼虚合道即是炼心养神之妙。精气属命，虚寂灵感属性，形气并炼，即性命双修也。又须知精气有形，心性无相，而气为形神调和之中介和枢纽，故道家功法特别重视气化、调息，古之养生家有炼气之士别名。
形、气、神三者固然不可分割，然在具体运用上却不无有轻重之偏向。是以炼精化气即筑基，内容包括导引、武功、炼气服食、行善积德等。道家南宗之极功，同类阴阳之筑基、得药、结丹亦属此部。此皆偏重于炼形。形固则气神无有不随之而含宏光大者也。及至炼气化神，即进入忘形养气之境，此时自当以炼气为重。这与三元大法中之炼己、还丹与温养，正相当也。最后还虚合道，纯以炼神养神为主。此时通天彻地，无形无相，与宇宙界合而为一矣。至此，如司马承祯曰：“浅者唯及其心，深者兼被于形。”所谓化形而仙，与佛氏之涅般虹化相当也。
简易万全功法
我在前编《真传易筋经》中，有些地方未予详述，乃是让传统文化哲学思想研究有素者可据本人情况量体裁衣，自作活计，而有些人就难领会；又，动功方面没有示范，这些都是遗憾。如“外壮神勇歌”释“九易筋骨成神勇”的一步功夫，原来传授需童男（女）推揉拍打，这行之较难；而导引动作达三百余式又嫌太繁，虽经黄师紧缩成“五行动功”，但有动作机械断劲之感，不似太极拳之连绵自然。今据我个人六十余年研习之所得，整理出简易万全功，该法简便易学，而内涵深邃，习之有利无弊。本法分内外二部，今分述如下。
一、动功修炼法
1.预备法：首先是立志修身，认识真我。《孟子》说：“万物皆备于我，返身而诚，乐莫大焉！”释迎牟尼夜睹明星而悟道说：“奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。”南宗初祖张伯端说：“人人本有长生药，自是迷徒枉摆抛。”儒家强调：“舜何人也？余何人也？彼丈夫也，我丈夫也！吾何畏彼哉。有为者亦如是。”凡练习本法者应具此信心，认识自己和前辈一样，无欠无缺，根据本有而不甘居下流。这是思想上要作到的第一步。
其次是纳清吐浊，转换形骸。即用《真传易筋经》前编“九转呼吸法”中预备功法，以“哼、哈、嗨”3字9出浊气，此为早起时必行之功。若在平时，则于认识真我之后。以鼻吸口呼。静、缓、匀吐出浊气3次。意想全身转换为光明无瑕之清净幻身。因心气本来无二，心转则自然身转，故可全身皎洁如秋月，光明似水晶而住。此依藏密无上瑜伽直观自身为本尊之理趣而建立者。
2.正修法：人身气化赖五脏六腑以进行，脏腑互有联系，互相制约，又与身外大自然相通。欲平衡阴阳，促进气化，当从治理脏腑着手，尤其治脏更为重要，脏治则腑亦治矣。
（一）修补五脏法
（1）清金——开天引气，内炼所宗。肺脏位于体腔中至高之域，为“五脏之天”，专司吸清吐浊，内外二气之转换。洁身始于此，如开天门，乃一切修身养生之所宗奉。具体作法是，心神宁静后，全身放松，两目向前平视，舌抵上腭齿间，两足先正立（足尖分开或并拢俱可），随后左脚向左方平开一步，使两脚距离比肩略宽，顶头拔背，沉肩坠肘，两手下垂，展指鼓掌，下身塌腰坐胯，气沉丹田，使两足有下沉感。如人地九尺，再意想全身舒活、自然、愉快，放银白色光亮，空明晃耀。安稳不动（如图1）。此是无极桩式，最少站三五分钟，多多益善。随后两手轻柔匀缓地向前上举，直至头之两侧，手心向前，举手时与吸气相配合（图2）；再由呼转呼，两掌心翻向左右外方而下落，至与肩平（图3）
（2）安神——气能益神，金火交融。肺属金，主司呼吸；心属火，主司血液循环。两者相辅相成。若以气化论，金由火炼而益坚，火由风鼓而更炽，金火交融，红白两光所结，阳焰弥天，气血并茂，生命之力旺盛。具体作法是承上式，于呼气将尽转为吸气时，意想身放红光，与白光融和。动作上两手亦不停，随之转腕向下、向内、向两肋下腋窝穿去，身胸仍稳住不动（图4）。接着吸满转呼，身仍不动，两手转至与乳平，掌心向上，直向前面平伸而去（图5）。
（3）益肾——火入水中，本固枝荣。如上风火交融，若无肾水相济，亢则成害，故必须引离火下入坎水之中，则水火既济，地天成泰。肾为先天之本而益固；肾又为肝母，母壮能益子，肝木亦能受荫，故曰本固枝荣。具体作法是承上式，由呼转吸，身向下俯，两手翻掌，掌心向下，观想红白火焰迅速下流，直人于蓝黑色肾海涌泉，和融而成紫色之光（图6）。吸后即转为呼，两手随之沿腿上移，恢复身体正立，两手约抚于髋骨少腹两侧。意想全身上下内外显现白红蓝黑和融所成之紫色光明（图7）。
（4）疏肝——木金交并，四象和合。肝属木，木得水荫后木气自能上升，以益心主；又肝司人身两胁，木气畅旺，脏气无有不壮旺者。至此金木水火，互为制约，互为生扶，所谓金火相拘，水火既济，木金交并，为四象和合归根。具体作法是承上式，由呼转吸，身随之后仰（尽量翻仰，会使气充两胁），两手从髋骨再向左右分开至后背，使掌心紧贴两软腰部，两眼遥望天空，意想宇宙间充满白红蓝黑紫青绿之光明（图8）。气吸足后即转为呼，两手离开软腰，向后、向左右划圆弧而上，至与肩平，略成“一”字，而两手心相对应，若将起抱状（图9）。
（5）厚土——土资万汇，其德唯容。脾属土，内应胃府。土载万物，为后天之本，肺心肾肝四脏皆赖后天脾胃水谷之气以资给养与运化，就如上节所言四象和合，亦赖中土调和，所谓“五行全要入中央”。中央意土色黄，无物不包藏，故曰“其德唯容”。具体作法是承上式，由呼转吸，以腰为轴，向后收缩，而同时臀部却反向前送，使成缩尾状。并且两手由左右外方再尽力向左右、向前划大圆弧，仿佛囊括宇宙间真气无遗，然后又向内、向后收至胃府，内外上下金光灿烂，两手同时收至胁下（图10、11）。随即由吸转呼，两手转腕，向后、向左右横撑，直至前下方两膝之外（图12）。
注意：以上5式，第（2）与（5）两式均有两手收腕至胁下之式。但第（2）式系由左右向下向内收来，收至胁下时随之手心向上，两手向前平伸而出。第（5）式由前向内上来，收至胁下随即转腕，两手心向左右膝外方，即两手向下、向左右撑出。两者转腕动作恰恰相反，宜知之。
（二）通调经脉法
此为本法动功的第二段。人身十二正经、十五大络，以及奇经八脉，另有孙络、浮络，乃是脏腑与各器官、各系统之联系通道，一如电器电话系统之通路然。五脏既修补，经络当通调，方能显示出整个人体生命之巨大能量和活泼灵机。
经络系统中，冲、任、督、带四者最重。此系根据内经学说而言，若就更深的人体生命科学而论，则人身既是统一体，并且是开放性的巨系统，身之与心是二是一，心即是身，身即是心，心身气脉，不可分割。大周沙界，细人微尘，弹指完成八万劫，一毛孔转大法 轮，此近人“全身无处不气路，无处不丹田”之说所由出。此种经脉系统之调整，能使形质由粗化精，由钝转妙，能量由浅入深，由小变大。道家之导引功，佛密之金刚拳（不死运动），皆是本此理论而建立者。以下分述之：
（1）通任督——理任通督，接连四末。
任为阴脉之海，督为阳脉之海，接连四末，包括手三阴、足三阴、手三阳、足三阳，即是道家之小周天和大周天的经脉通路，此节功夫，乃是人体的纵向采气纳气法。
至此当观全身空明如水晶，前有红明之任脉，后有微带紫兰色之督脉，或者直观全身空明通透如虹霓。承前由呼转吸，手足阴脉与任脉相通无碍。随头身向下俯，目视尾闾骨尖，如欲以口咬尾闾者（图13）。随之头向上仰，身向前上钻腰脊下偃，臀部后上翘，全身阴脉贯通，有充实畅通而无碍感（图14）。此时由全身阴脉收摄整个宇宙之真气、灵力、声、电、光、能等合为一体。不停由呼转吸，两足随之蹬劲，缓缓使全身上起，恢复到入手立正之站式。同时收摄整个宇宙之真气、灵力、声、电、光、能等，充实于我之足三阳、督脉、手三阳等处。
（2）通侧带——横通八极，活侧固带。此为横向理气采气之法。凡身之侧脉宜活，带脉宜固。承上不停，由呼转吸，顶头拔背，沉肩坠肘，紧缩带脉，气沉丹田，全身松开，外与整个宇宙之真气、灵力、声、电、光、能等浑为一体，随由前向左，向后平转，上身尽量左旋，下身自腰以下保持不动，右手抚于左胯外侧，左手掌抚于右臀之外侧（图15）。吸后转呼，身手随之向右平转，回复到正立之式。再不停吸气，上身尽量向右平转，下身自腰以下保持不动，左手抚于右胯外侧，右手掌抚于左臀之左外侧（图16）。吸满随呼，上身向左平旋，恢复如前正立之站式。
（3）通全身——彻地通天，无物能碍。
前之直通、横通，尚有定位、定点、定向，至此转入无方所，无时限，宇宙即我，我即宇宙，与法界合而为一，虚空亦复粉碎之境。随将两手仰掌上提，约至脐上膻中之位，不管呼吸（图17）。不停，以腰腹为轴，引右手仰掌，向左向前上方穿出，约与目齐，左手同时变俯掌，紧沿右小臂之外，由膻中经左肋，向下向后抽拂，亦可以肘倒杀（图18）。不停，随转左手仰掌，向右向前上方穿出，高与目齐，同时右手变俯掌，紧沿左小臂之外，向右向下后抽抵（图19）。如是左右手上下前后交叉相反穿刺倒抽，其动作路线皆呈螺旋形，同时以短吸短呼应之。如一吸而右穿左抽，一呼而即左穿右抽，如斯任意而行。最少连作12遍为准。
前此两段动功，连行若干次（量力而行，不宜勉强）。至不欲再行时，以意念收摄整个宇宙、整个法界，归于神阙，想我即宇宙法界，宇宙法界即我，内外凝固，合而为一。如果至少三五分钟。一趟功圆。
按：此为老年体弱者每趟功毕之尾功，若年壮体实之士，还宜依靠前编善后尾功，修还虚解座法，宜知之。必须注意的是，实际锻炼时，学者必须灵活自裁，因应变化，尤其在动作与呼吸的配合上，篇中只是示例，如清金中开天引气的一式里，两手上举吸气，向左右分开下落至与肩平，呼气是一个呼吸，其实还要与动作的快慢、刚柔相配合，若上举缓慢而柔和，呼吸也很短促时，也可在上举时即有两个三个呼吸，甚至完全不管呼吸，如练太极拳一样。两手左右分开下落时也一样。但在上举之初必是吸气，上举完成之时，必是吸气之终。至于两手分左右下落之初，必是呼气，落至平肩之时，必是呼气之终。余可仿知。
又按：道家的导引、佛密的金刚拳，都是着眼于形气的锻炼，在一个高级功法的整个进程中，动静各有其宜。是依功法本身的需要而决定的。故动功不比静功，一般都是依师而修，何时当修？要怎样修？都要靠师傅指示。不当修而修或修而不得法，都易出故障；若当修而不修，则功夫难以进步。需知动功的重要性，根据密宗经典和上师传授以及历代祖师传记，有专修金刚拳而即于座上解脱，肉身虹化而入涅槃的，在内家武术中，也有技近乎道的说法。也有由武入道以致成道的传说（如金道人）。不过静功是无为心法，多赖自悟，动功是有为法门，专赖师传。若不遇明师，怎么办呢？个人的看法：除本功外，太极拳（以杨吴两式为优）可当首选，若图精简扼要，金家功夫的开合功法，是大可值得利用的。但也都离不了得有明师的言传身教。故紫阳真人曰：“始于有作无人见（看似简单平常，多不注意），及至无为众始知（功能出现，方感神奇），但见‘无为’为要妙，孰知‘有作’是根基。”
3.善后除障法
不拘练动功或练静功，每一趟功毕之后，须更明了忆念自己不是庸俗渺小之躯，明确认识真我，并明确真我的价值和责任，精进以赴。
收功，不是教你休息、散乱、放荡和胡思乱想。而是要你明明白白做人，清清楚楚过活，努力实行你所应当去做的一切。也就是把行动与生活打成一片。儒家说：“吾日三省吾身”，也是这个意思，但还不够！这是本法与其他一切小术、小法、小道不同的分界线所在。
若见时间不断推移，空间不断显现诸法，遂忘失真我，随缘妄行，皆是障碍，必须除之！方能善后。
除障之法：第一，是常观自在，不昧真我。如上已说；第二，是明我本体无欠无余，一切含灵、非灵（包括所有动、植、矿）也无欠无余，和我一样，平等平等；第三，是随时体查身内身外所有一切信息，善则守之行之，恶则去之忘之；第四，是彻底明了真空不碍妙有，妙有不碍真空，平常、平常！如是如是；第五，是要随时存心光明磊落，不为己私。宽以待人，严以责己，谦虚谨慎，助人为乐。人之有善，若己有之，人有恶念恶行，当怜悯之，多方潜移默化之。
二、静功修炼法
动功与静功，一阳一阴，犹如太极之两仪，阳之与阴，各有妙用，各有所宜，可以专修动功或静功，也可以二者合修，以一功为主，另一功为辅或二者平衡。大抵动静合修者，早起宜先静后动，夜功宜先动后静，都是直接相连，在前者先修前行预备法，动、静都是正行，正行修毕，方接修善后除障法殿后，这是一般的配合次序。但也有例外，当因应取舍之。
易筋经静功正行，是以本身阴阳为主，凝神调息，性命双修，以启迪先天之法。入手须明后天的幻身，来自母体，而在母体与母相连之处，唯是脐带，乃先后天阴阳二气交会之所，故古仙云：“前对脐轮后对肾，中间有个真金鼎。”是乃修道者探求玄关、建立法基比较适宜之所在。故收心入静之后，即当凝神于斯。亦即两目寂照于是，两耳返听于是，全神内守于是也。
静功是入定之前行，由静入定，功深者，行往坐卧，皆是修持，甚至亦无入出之可言，但初学静功入门，一般都用坐式，尤多强调七支坐（双翻趺坐法）。但由于生理、年龄、习惯之不同，亦不应过分勉强，故单趺坐、仙人坐、天王坐等，亦可随宜。易筋经静功入门，除坐式外，尤重站桩式，其法与动功第一段清金中之无极桩无别。
随以手结太极印（亦称子午连环诀），即男子右手在外握左手，左手大指掐左手中指指尖，右手大指掐左手无名指根节（女子相反），覆于脐轮之上。或以右掌重叠左掌之上抱脐轮亦可，如跏趺坐、手结三昧印亦可（图2）。
随即默查脐轮内动气之根蒂，氤氤氲氲，杳杳冥冥，用逆呼吸法，内气升则外与鼻吸相应，而觉宇宙之真气从全身八万四千毛孔而摄人脐轮，使全身皎洁晶莹，内气降则外与鼻呼相应，而感全身内外、脏腑、经络、筋骨、皮肉浑为一气，变为光蕴之身，与身外宇宙之净光真气合为一体，天地人三才一贯，我即宇宙，宇宙即我，如斯久之，则“内外相感，天人合发”，自可亲见“玄关一窍”矣。
此以静修气神为主之功法，可以激发人体之潜能，打通天人合发之秘键，功浅以气为主者，每座最少应修百零八息；若功深以养神为主者，或年老体弱不堪修习动功外壮者，则每次至少应修1一2小时以上或尽力而为之，总以多多益善。功能启迪先天，打破后天阴阳时空之限制，而与三维四维以上之宇宙相应，并可与高级生命之灵体相通。
关于凝神调息，调息凝神之法，可参阅1982年《气功》杂志第10期拙著“胎息经注释”和1993年第10期“就胎息经注释答读者问”两稿，至于以炼神为主之修习法，即是见性明心之事，佛氏言之至详，当于金刚、圆觉、楞严、法华、维摩、华严及禅宗语录中求之；其在道家，则又当读周易、内经、老子、庄子、关尹子等古籍矣。为了聊示一斑，姑辑古哲训示数则如后，以资启悟：
圆觉经句：居一切时，不起妄念，于诸妄心，亦不息灭，住妄想境，不加了知，于无一了知，不辨真实！
宋张拙秀才悟道偈：光明寂照遍河沙，凡圣原来（一作含灵）共一家，一念不生全体现，六根才动被云遮，断除妄想重增病，趋向真如亦是邪，随烦世缘无挂碍，涅槃生死等空毕。
诺那上师大圆满观：无修元证无证者，无取无舍任运住，真实体性真实观，所见一切皆法身，法性自性互含摄，明体之上无生佛，瑜伽者于此认得，即是本来大觉王。
证验举隅
为了能对学习《真传易筋经》有启发借鉴引深的作用，本处只选取了具有这方面代表性的安徽安庆石化职工大学教授余兆祖同志的来函，又因余君信几乎涉及了整个的佛家、道家、中医学说的探索和实践，为了精简内容，我这里只摘录了他对于易筋经方面的实践和认识。余君浙江绍兴人，出生于1945年，1968年毕业于北京清华大学精密仪器系，分配到青海工作，1973年患肝炎、体质大为下降，遍服中西药而罔效，因而研究中医和道、佛学说，并坚持实践，才打开了他的困境，还得到了法乐，现节录余君来函如下。
“老师于近年来见诸于刊端的大作，如《道家养生内炼诸家举要》、《再谈修道》及1995年连载的《真传易筋经》等，弟子均悉心研究数过。晚学于近年来，游心于道藏释典，就粗览所得，皆未出老师《举要》一文所举之脉络，师以六十年所得凝于一文，可谓荟粹精华，纲举目张，而谆谆提掖后学之情亦滋于言表，读之感人肺腑，可谓晓之以道，动之以情。”
“我1973年因患肝炎，体质大为下降，为寻求康复的方法，开始研究中医药、学习中医基础理论，如阴阳五行、脏腑经络等。然遍服中西药物而未效。1980年在身体濒于崩溃，山穷水尽的情况下，接触到修道方面的书而开始步入修道之门，炼至10天，即有一股清凉之气沿督脉升顶。又7日，丹田中有如大气泡翻滚、沿任脉冲至面部，整个面部抽搐、全身跳动，精神即为之一振，从原来一顿饭只能吃几口，一下就增加到一顿能吃一大碗。遂感到练功的确是太妙了。故从1980年至今已历16个年头，除每日练功不辍外，继续系统地研究各种中医、道家、佛家经典，为了能对道家的修炼术有个全面认识，还自费购买了全套《正统道藏》和《藏外道书》及坊间所传各种版本的道书，藏书已达数万册。为使资料的整理工作更为有效完善，我三年前还自费购买了电脑，并组织了一个炎黄文化读书会，有十个志同道合修炼多年的道友，定期地在一起研究佛道经典和道家丹法。”
“我是从1980年开始研炼道家内丹，由于未能得明师指点，故只能从研读丹经慢慢摸索，所依口诀，只是三丰祖师《道言浅近说》：‘凝神调息，调息凝神八个字，就是下手工夫。……心止于脐下曰凝神，气归于脐下曰调息。神息相依，勿忘勿助。故至今还不甚清楚内丹修炼的全过程。只记得炼到1985年时，全身如火烧，鼻息似喷火，后来就在丹田渐渐地聚成一个如同乒乓球大的灼热气球，每天炼功时热，不炼功时，甚至晚上睡觉后也灼热难忍。如此持续了将近两年。后来渐渐觉得全身毛孔开启，中脉贯通，可以接收到种种信息。呼吸也时时进入到‘绵绵若存，用之不勤’的状态。此后从功法来说，就只用无为沐浴，温养还虚。丹经曰：‘沐浴成空，则成仙机，不成空就落左道旁门。’如此义温养了近十年。不料到近几年，‘常感有阴虚阳亢的景象出现：不能吃造火的饮食，不能穿太阳晒干的衣服，有大量浊气从双脚排出，还有出现了大圆满金刚练觉受等等。”
“目前，晚学除了按一般的练功原则，在四正时，正式地打坐外，在行住坐卧之中，每有片暇便凝神调息，都可进入良好的功态。此外，针对自己体质的特殊情况，辨证练功，每晚到户外采星月之阴气以平秘自身之阴阳，并避免吃一切可能动火的调料与食物，用专门的干净锅来煮食物吃，经常服用滋阴降火的药物如知柏地黄丸等。尽管已采取了严格的防范措施，有时还是会因误吃食物而引起上火。若辟谷时，就感到身上最为舒服干净。”
“晚学于11月初又系统地将老师诸文细细揣摩一遍，感到我初入门时所自悟的方法，竟完全与‘九转呼吸’的‘第一转、服气’相同。一初炼时，由于未得明师指点，我只能自己探索。初从太极拳‘气沉丹田’而悟，尝自问自答曰：‘何为气沉丹田？’答：‘气要达至肚脐以下。’问：‘如何得知气已到脐下？’答：‘则必以意随气而下。’亦步亦趋，同归于丹田。出则意气相随，亦步亦趋，同从鼻送出。如此日日不忘，时时相续，渐调息至细长匀深，或3分钟1息，或5分钟1息。炼至10日，丹田跃然间出现一热气团。又于日常行住坐卧之中，甚至吃饭、读书或将睡着之际，均惺惺昧昧，若有若无地操炼之，发现确是‘一日中，十二时，意所到，皆可为。’最妙莫过于午睡中之炼，息调匀后睡去，及至醒来，呼吸仍在不调自调之中，丹田乃至全身，都荡漾在一片浩然温煦的真气之中，真觉得虽未成仙，但神仙的境界已心领神会矣！故与此法特别相应。第二转未曾出现；第三转无意中也过去了。第四转也自然而然地出现了。第五转的大停气功夫，当时是否出现，已记不清了。第六转导气未炼。但到1985～1986年，出现了丹田炽热，全身火烧之象，似乎与第八转火气相应，当时虽未如师文所示之法来炼，也未吃壮阳之药物食物，但特别喜欢吃花生米。1988年后，功夫似径入第九转伏气，鼻息似有若无，自在寂照，境界体验颇多不提。但总是丹田温度过于炽热。对照师文，发觉我往日之弊端，均出自略去第八转水气功夫。故从今年（即1996年）11月4日起，每日2至3座，均补习水气功夫。每随观想月轮，及至清凉之菩提月液从顶灌下，润泽全身，则凉爽舒泰之感难以言状。及至11月11日，往日之一派火感景象已纠至95％以上，可谓桴鼓相应、立竿见影。另善后尾功也很重要，吾往日每坐中还虚功虽作，但远不及此完善‘解座法’中之烦逆转也极有特色，一般的收功法均是收入丹田，而此处是‘愈转愈宽、广无边际，感觉舒适清泰为则。转毕，果如其文。每初上座，以‘哼、哈、嗨’三字吐上、中、下三焦之浊气也很重要。按文操习之，只觉得终日唾液源源而来，全身格外地感到轻松舒泰。我素不喜坊间丹经动辄任督周天运转，而崇尚老子‘清静自正、无为而成’之道。老子曰：“圣人不行而知，不见而名，无为而成。……取天下，常以无事，及其有事，不足以取天下。’而《真传易筋经》与老子之旨颇合，可谓是修道书中之珍本无疑。”
从上可见，余君是一个性格内向，学识渊博，夙根深厚，愿力广大的真诚修道者。其次，余君的科学眼光、求实精神、革新理论、坚定毅力，都是值得我们学习的。在余君修持整个16年的过程中，值得我们特别注意的，第一是由于他已有相当的定力，故他对外界的影响特别敏感，证明了人体这个小天地与身外宇宙这个大系统确是息息相通的。故参同契说：“阳燧以取火，非日不生光，方诸非星月，安能得水浆，二气玄且远，感化尚相通，何况近存身，切在于心胸”。第二是对于调理气血，升降水火，全凭临机应变，转换阴阳，故易经说：“一阴一阳之谓道。”吕祖说：“玄篇种种说阴阳，二字名为万法王。”余君对外界的影响刺激既敏感，而对于升降水火，又能灵活掌握，量体裁衣，自作活计，所以虽无明师指点，也能练出不凡的功能来。这与他平日读书之渊博是分不开的。不过对于同类阴阳问题，则仍是未能超越“饶君智慧过颜阂，不遇真师莫强猜”耳。
Wednesday, October 26, 2011
内家神力爪
本功是专练擒拿劲力的功法。 功成者，指可措捏碎碗、杯、石子，为擒拿挫骨、点穴分筋的必修课目，功深者抓人时能够撕衣扯皮地抓出一块肉来。
一、采气筑基
盘坐或站立，头悬，沉肩，全身放松，放下一切私心杂念，意守丹田三至五分钟，心平气和，内心安静，意想周围真气弥漫，采用自然呼吸，即吸气时小腹自然鼓起，呼气时微收小腹。吸气时意想把一股真气从头顶百会穴吸入到膻中穴，呼气时真气沉入丹田。呼吸要注意顺应自然的深、长、匀、缓，若有若存，吸入的真气要柔和地沉入丹田。按上法练功半小时或更长时间，小腹胀实，有充满真气感时则意守丹田片刻即可收功。收功时搓热双手干洗脸几遍，再散一会儿步即可。此功锻炼日久会在小腹丹田处形成一团热气，即内家真气，随着功力加深，真气汇聚成团，此时应意守气团，勿忘勿助，真气循经而行，可贯通小周天。
二、内功法
筑基功法炼90余天左右，则修炼此内功法。在床上或地上盘膝坐好，放下一切杂念，平心静气，绝虑调息，意守下丹田三、五分钟感到腹部有温热感时，双手手指微曲成爪，掌心向上置于小腹两大腿处，吸气时双爪提至胸前，同时意领真气从丹田升到膻中穴，呼气时双爪内旋成掌心向外缓缓推出，象用千斤之力推一座大山，意念真气从膻中穴分两股沿手臂内侧到达劳宫穴，从劳宫穴与十指尖猛烈急吐， 意想内气发出无限远；吸气把推出之双爪缓缓收回，意想如拉千斤之物，同时意想真气从无限远收回劳宫穴，再沿手臂内侧到膻中穴，然后呼气时双手外旋或掌心向上，下按至小腹处（此时双爪应放松），同时真气沉入丹田。上述动作反复为之，力乏而止。
收功时再盘坐采气一会，如腿脚麻木亦可起身活动一下。吸气时意想头顶百会穴，混元真气从那里吸入膻中穴，呼气真气沉入丹田，以补内气之耗，再把双手搓热，干洗脸十余次，收功走十几步即可。
三、卧虎功
先活动一下指关节，然后成俯卧撑姿式卧在地上或床上，唯不同处是用十指撑地。采用顺呼吸法，鼻吸鼻呼，精神内敛，用意念把意气劲逐渐凝聚，即练功时不想别事，聚精会神地把自己的注意力、樟力和劲气同时凝聚于手掌和十指，练时须细细体验感觉，练功中要不断运气催劲于十指，除两掌十指外全身应放松，意守劳宫穴。时间长短视自己功力而定，应循序渐进，以防损伤手指，功盾应按摩手掌及十指，充分放松全身。十指能支撑五分钟之后，则可用十指做俯卧撑，按上法所述要求，吸气，以意导气慢慢沉入丹田，然后双臂屈肘缓慢下沉，同时以鼻呼气，胸贴近地面时呼气止，随之双掌手指用力使身体恢复原状，同时吸气。在身体下沉用鼻呼气的同时，收提肛门和睾丸，意引真气从丹田上升至膻中穴经双手臂内侧贯注输入双手劳宫穴及十指。恢复原状时，松肛门和睾丸，并意引内气从手臂内侧返回丹田。如此反复循环，力尽为止。初习此式十余次时，即觉力疲气涌，十指酸胀，腰酸头胀。习之日久，可逐日增加次数，至行功百余次而不力乏气涌者，可在背上负重练习。注意此功习后应按摩手指并入静采气一会儿后收功，以加强功效。
四、狸猫上树
十指着地，身体倒立，脚靠在树或墙上；其行功要求、运气路线均同卧虎功，唯手臂不必屈伸。鼻吸鼻呼，吸气时意想内气到达膻中穴，呼气时内气沿手臂内侧向劳宫穴及十指猛烈泻去；再吸气时仍是意引内气到膻中穴，不必收回内气，以免倒立发生气机紊乱而出现过强反应。如此反复练习至能支撑五分钟后易单手如法练习，习后应采气意守丹田以补内气大量消耗。
五、戳指功
以缸或桶盛满绿豆，两脚站立如肩宽，稍宽也可。直身立于绿豆桶前，意念将意气劲凝聚于右手，吸气时将真气提至膻中穴，然后右手朝绿豆猛插，意念真气迅速到达手掌劳宫穴，充满手掌及十指，不要将气泻出，手下插同时身微向左转，成左弓步，手收回时意念将真气沿手臂外侧收回到颈后大椎穴汇于此沿头部返回于丹田。反复习之，练到手发热发麻：并有微痛感时换左手如法习之。练完功采气静养后应直身站立，呼气时真气从丹田提到膻中穴沿手臂内侧注向双手掌，吸气时内气从手指沿手臂外侧过头部返回丹田。如此练10分钟，再充分按摩手指及手掌，并用外洗药汁洗手，以防手指的肌肉僵硬受损。
六、阴阳相济
姿式不限，站立、盘坐、马步桩均可，早上面对初升的太阳，摆好势子后，凝神定气，调息一下，双爪置于腰间随着吸气提至胸前，意念内气提至膻中。接着呼气，双爪内旋成掌心向外向胸前缓缓推出，意想内气注向劳宫穴向外发出无限远。又吸气双爪缓缓收回，意想发出之内气混和太阳的金色光华成混和真气从无限远收回进劳宫穴沿手臂内侧到膻中穴，呼气时沉于丹田。如此反复修习，感觉丹田中太和真气充满了即可收功，搓热双手干洗脸十余遍再随便散步一会即可。若修至伸张五指向日月作抓拉之状，能气随意注，力随指行，则神力瓜软功阴柔之劲成，此时指功不仅可击砖打石毫无痛感，还可以手掌手指发气隔空伤人。故修者若功臻全境时千万慎用、忌使。此时，修德更重于练功。
注：夜晚对月也可如法练功，但对日练功只能对早上的太阳，初一、十五对日月练功更佳，不具备内气基础者禁练此步功。
易筋经所载洗手方： 地骨皮、食盐各适量煎水趁热洗。
一、采气筑基
盘坐或站立，头悬，沉肩，全身放松，放下一切私心杂念，意守丹田三至五分钟，心平气和，内心安静，意想周围真气弥漫，采用自然呼吸，即吸气时小腹自然鼓起，呼气时微收小腹。吸气时意想把一股真气从头顶百会穴吸入到膻中穴，呼气时真气沉入丹田。呼吸要注意顺应自然的深、长、匀、缓，若有若存，吸入的真气要柔和地沉入丹田。按上法练功半小时或更长时间，小腹胀实，有充满真气感时则意守丹田片刻即可收功。收功时搓热双手干洗脸几遍，再散一会儿步即可。此功锻炼日久会在小腹丹田处形成一团热气，即内家真气，随着功力加深，真气汇聚成团，此时应意守气团，勿忘勿助，真气循经而行，可贯通小周天。
二、内功法
筑基功法炼90余天左右，则修炼此内功法。在床上或地上盘膝坐好，放下一切杂念，平心静气，绝虑调息，意守下丹田三、五分钟感到腹部有温热感时，双手手指微曲成爪，掌心向上置于小腹两大腿处，吸气时双爪提至胸前，同时意领真气从丹田升到膻中穴，呼气时双爪内旋成掌心向外缓缓推出，象用千斤之力推一座大山，意念真气从膻中穴分两股沿手臂内侧到达劳宫穴，从劳宫穴与十指尖猛烈急吐， 意想内气发出无限远；吸气把推出之双爪缓缓收回，意想如拉千斤之物，同时意想真气从无限远收回劳宫穴，再沿手臂内侧到膻中穴，然后呼气时双手外旋或掌心向上，下按至小腹处（此时双爪应放松），同时真气沉入丹田。上述动作反复为之，力乏而止。
收功时再盘坐采气一会，如腿脚麻木亦可起身活动一下。吸气时意想头顶百会穴，混元真气从那里吸入膻中穴，呼气真气沉入丹田，以补内气之耗，再把双手搓热，干洗脸十余次，收功走十几步即可。
三、卧虎功
先活动一下指关节，然后成俯卧撑姿式卧在地上或床上，唯不同处是用十指撑地。采用顺呼吸法，鼻吸鼻呼，精神内敛，用意念把意气劲逐渐凝聚，即练功时不想别事，聚精会神地把自己的注意力、樟力和劲气同时凝聚于手掌和十指，练时须细细体验感觉，练功中要不断运气催劲于十指，除两掌十指外全身应放松，意守劳宫穴。时间长短视自己功力而定，应循序渐进，以防损伤手指，功盾应按摩手掌及十指，充分放松全身。十指能支撑五分钟之后，则可用十指做俯卧撑，按上法所述要求，吸气，以意导气慢慢沉入丹田，然后双臂屈肘缓慢下沉，同时以鼻呼气，胸贴近地面时呼气止，随之双掌手指用力使身体恢复原状，同时吸气。在身体下沉用鼻呼气的同时，收提肛门和睾丸，意引真气从丹田上升至膻中穴经双手臂内侧贯注输入双手劳宫穴及十指。恢复原状时，松肛门和睾丸，并意引内气从手臂内侧返回丹田。如此反复循环，力尽为止。初习此式十余次时，即觉力疲气涌，十指酸胀，腰酸头胀。习之日久，可逐日增加次数，至行功百余次而不力乏气涌者，可在背上负重练习。注意此功习后应按摩手指并入静采气一会儿后收功，以加强功效。
四、狸猫上树
十指着地，身体倒立，脚靠在树或墙上；其行功要求、运气路线均同卧虎功，唯手臂不必屈伸。鼻吸鼻呼，吸气时意想内气到达膻中穴，呼气时内气沿手臂内侧向劳宫穴及十指猛烈泻去；再吸气时仍是意引内气到膻中穴，不必收回内气，以免倒立发生气机紊乱而出现过强反应。如此反复练习至能支撑五分钟后易单手如法练习，习后应采气意守丹田以补内气大量消耗。
五、戳指功
以缸或桶盛满绿豆，两脚站立如肩宽，稍宽也可。直身立于绿豆桶前，意念将意气劲凝聚于右手，吸气时将真气提至膻中穴，然后右手朝绿豆猛插，意念真气迅速到达手掌劳宫穴，充满手掌及十指，不要将气泻出，手下插同时身微向左转，成左弓步，手收回时意念将真气沿手臂外侧收回到颈后大椎穴汇于此沿头部返回于丹田。反复习之，练到手发热发麻：并有微痛感时换左手如法习之。练完功采气静养后应直身站立，呼气时真气从丹田提到膻中穴沿手臂内侧注向双手掌，吸气时内气从手指沿手臂外侧过头部返回丹田。如此练10分钟，再充分按摩手指及手掌，并用外洗药汁洗手，以防手指的肌肉僵硬受损。
六、阴阳相济
姿式不限，站立、盘坐、马步桩均可，早上面对初升的太阳，摆好势子后，凝神定气，调息一下，双爪置于腰间随着吸气提至胸前，意念内气提至膻中。接着呼气，双爪内旋成掌心向外向胸前缓缓推出，意想内气注向劳宫穴向外发出无限远。又吸气双爪缓缓收回，意想发出之内气混和太阳的金色光华成混和真气从无限远收回进劳宫穴沿手臂内侧到膻中穴，呼气时沉于丹田。如此反复修习，感觉丹田中太和真气充满了即可收功，搓热双手干洗脸十余遍再随便散步一会即可。若修至伸张五指向日月作抓拉之状，能气随意注，力随指行，则神力瓜软功阴柔之劲成，此时指功不仅可击砖打石毫无痛感，还可以手掌手指发气隔空伤人。故修者若功臻全境时千万慎用、忌使。此时，修德更重于练功。
注：夜晚对月也可如法练功，但对日练功只能对早上的太阳，初一、十五对日月练功更佳，不具备内气基础者禁练此步功。
易筋经所载洗手方： 地骨皮、食盐各适量煎水趁热洗。
奇门武功英雄打虎劲
本功法是传统武术中练力之精华，长劲之秘诀。表面看似简单，好像与技击无关，其实不然，有着独到之处，习之能令人扁本生力，练习月余即可使气力在原有基础上倍增，百日之内即可臂膀力大千斤，再潜心修炼寸劲发力之法，击打力迅速提高数倍。在实战搏击中产生意想不到的效果。习者可自己亲身体验，便知我所言不假。此功与《易筋经》同源异流，是调气炼外丹功。
一、易筋换劲桩
常人之力属后天，是为外力，谷称死劲，亦为僵劲，无有变化。传统国术尚劲不尚力，只有通过易筋锻炼，才能产生真力，变换成武术家所称之劲，劲与力不同，认真练功自能体验。当练有一定功力，每一运劲便觉有气自骨中透出充沛周身，身体如同被水银充满一般，引劲贯达四梢，意之所至坚如铁石。此桩功民间亦称“提桶子劲”。
1、面向南方，两足分开，与肩同宽，两臂垂于体侧，沉肩坠肘，全身放松，呼吸平和，精神集中，两目平视。
2、两掌手心向上缓缓前伸上提，成前平举高于肩齐，然后翻掌心朝下，向下落到身体两侧，此时翘腕，双掌心向下，手指朝前，微用力下按做呼吸三次，愈按愈紧；然后两掌从两侧向上划圈，当于肩平高时，翻掌心朝上，缓缓向上环抱，直臂上举过头顶上方，掌心相对，然后屈指紧握拳头下落，屈肘尖朝两侧，拳经耳旁落至肩前，沿体侧向下栽拳，虎口朝后，下栽至臂直，两拳背距腿约10厘米，做呼吸三次，用力握拳，愈握愈紧。呼吸毕松拳成掌，再从两侧向上划弧，至头顶上方掌心相对时，合掌下落，沿任脉线缓缓落至胸前，十指朝上，略停片刻。
3、接上式，然后双掌外分，向左右两侧移动，成侧平举一字状，掌心向上，转掌心向前，大臂带动小臂向胸前合拢环抱，两肘弯曲，双掌虎口成圆形，掌心朝里，手指微微张开相对，中间约距20厘米，掌胸之间约距30厘米。要求：悬顶闭目，舌抵上腭，含胸松腹，微收会阴。意念：头顶蓝天，脚踏大地，环抱巨树，巍然屹立于广大天地之间，每次定劲静站不得少于30分钟。
二、握固铁骨拳
拳谱云：“拳者，卷指叠拳，屈指握固，团聚气力，用以击敌也。”按此练轼可使双拳硬如坚石，两臂增力。现将其中平肩架介绍如下：
1、面向南方，两脚分开，与肩同宽，平行站立，两手臂垂于体侧，全身放松，精神集中，垂帘目视鼻端，闭口舌抵上腭，调息匀长，气沉丹田，专意静心，排除杂念。
2、两手缓缓前伸，手心朝下，向上抬至乳平时，屈肘后收，两掌收到乳侧，胁肋之两旁时，慢慢向下按，掌心朝下，手指朝前，沿体侧按压至臂直。然后配合呼吸双掌压按，呼气时双掌用力下按，手指上翘，呼气时双掌用劲下按，手指上翘，吸气时保持用力不放松，如此七七四十九次呼吸乃止。
3、前式数字毕，即将拇指尖贴大腿并上翘，其余四指同时向掌心屈指握紧，掌心朝后，然后配合呼吸紧握双拳，呼气时双拳用力紧握，吸气时拳头不放松。每呼吸一次拳握一紧，愈握愈紧，如此七七四十九次呼吸即可完毕。
4、前式数字毕，将大指叠在中食指中节上为平拳，趁势虎口向前一拧，成拳心朝腿，然后配合呼吸紧握双拳，呼气时双拳用力紧握，吸气时拳头不放松。每握一次拳加一紧，如此七七四十九次呼吸即毕。
5、两手握拳，由身体两侧向上平举，成一字平肩，拳心向下，然后配合呼吸紧握双拳，呼气时用力握紧，吸气时紧劲不放松，如此七七四十九次呼吸完毕。
6、两手直臂向前平伸握拳，拳心向上，高于肩平齐；然后配合呼吸紧握双拳，呼气时用力握紧，吸气时紧劲不放松，如此七七四十九次呼吸完毕。
7、两手握拳举过头顶伸直，拳心相对；然后配合呼吸紧握双拳，呼气时用力握紧，吸气时紧劲不放松，如此七七四十九次呼吸完毕。
8、两拳起码臂向前下落，至肩平齐时停住，拳心相对；然后配合呼吸紧握双拳，呼气时用力握紧，吸气时紧劲不放松，如此七七四十九次呼吸完毕。
9、两拳再下落至两腿内侧，置于大腿根部，拳背朝前，拳眼相对，约距离10厘米；然后配合呼吸紧握双拳，呼气时用力握紧，吸气时紧劲不放松，如此七七四十九次呼吸完毕。
三、铁臂关窍秘
其它门派练铁臂之功，主要靠排打，而本功则有其独到之妙处，“阴阳转换，拧扭小臂”此为练铁臂功之秘要。依此练功，不但见效快，而且功力威猛。也将其中之平肩架介绍如下：
1、面向南方，两脚分开，与肩同宽，头正身直，两臂下垂，肘腑微屈，两掌挑腕上翘，手心朝下，十指朝前；然后配合呼吸上提下按，吸气时屈肘两掌上提至腰间，呼气时向下按下至臂直，如此七次呼吸即止。
2、站立要求不变，两掌握拳，拳心朝后，两臂伸直，然后配合呼吸前转后拧，吸气时两拳心翻转朝前，呼气时用口发“嘿”长声吐气，尽量将气“嘿”出，半提肛紧拳，同时两小臂拧劲，两拳翻转复原成拳心朝后，手臂作小幅度颤抖，如此重复作七次呼吸即止。
3、两手握拳，，左右伸臂，成一字侧平举，拳心向下；然后配合呼吸上转下拧，吸气时两拳翻转成拳心朝上，呼气时用口发“嘿”音长声吐气，尽量将气“嘿”出，并提肛紧拳，同时两小臂拧劲，两拳翻转复原成拳心朝下，并伴有手臂作小幅度颤抖，如此重复作七次呼吸。
4、两手直臂向前平伸握拳，拳心朝下，高于肩平齐，然后配合呼吸上转下拧，吸气时两拳翻转成拳心朝上，呼气时用口发“嘿”音长声吐气，尽量将气“嘿”出，并提肛紧拳，同时两小臂拧劲，两拳翻转复原成拳心朝下，并伴有手臂作小幅度颤抖，如此重复作七次呼吸。
5、两手握拳直举过头顶，拳心朝前；然后配合呼吸后转前拧，吸气时两拳翻转成拳心朝后，呼气时用口发“嘿”音长声吐气，尽量将气“嘿”出，并提肛紧拳，同时两小臂拧劲，两拳翻转复原成拳心朝下，并伴有手臂作小幅度颤抖，如此重复作七次呼吸。
6、平肩站好，右手掌心朝内置于丹田处，左手握拳向前伸直，拳眼朝上，略比肩低；然后用鼻吸气，提丹田之气上升至膻中穴，同时右手伴着抬至胸部随即呼气用口发“嘿”音长声吐气，并提肛紧拳，右掌从胸部引气经左肩，右臂推至左拳处，用意用劲导引。再吸气右掌收回胸部，呼气推气达左拳。如此重复作七次呼吸，换左手向右拳推气，也做七次呼吸即毕。
7、按姿式站好，以鼻做深长匀细的呼吸数次，全身放松，意念气沉丹田，收功。收功后手臂放松，双手轻揉两臂。练习铁臂功请参看“铁臂关窍图”，此为练铁臂功之秘要。
四、发出击打力
通过一百天练功，已具有相当功力，如何才能使所得劲能发挥出来，必须经过这一阶段的练习。
1、空劲冲拳：习者每天早晚做蹲裆骑马架子冲拳，每次冲拳次数以两拳各50次为一组，做6—10组，配合呼吸练习，呼气时冲拳，吸气时收回，要求蹬脚，转胯，拧腰，送胯，抛拳。练习30—60天，劲力顺达，改换方法。习此功同时尚须配合拳劲蓄养。
2、寸劲穿透：以冲拳方法打吊袋或胶靶，初始动作要慢，力量由轻到重，一下一下地体会劲力由脚、腿、胯、腰、膀、肘直至拳面的传导感。要求同上。如此练习一段时间，发劲通顺，再将拳头成拳心朝上，微屈肘，移至距墙半尺处，然后按以上要求冲拳，猛转拳心朝下，去打靶子，如能运劲自如，再缩短距离，直至距一寸，仍能发劲如意，穿透功即成。
3、两手握拳，左右伸臂，成一字侧平举，拳心向下；然后配合呼吸上转下拧，吸气时两拳翻转成拳心朝上，呼气时用口发“嘿”音长声吐气，尽量将气“嘿”出，并提肛紧拳，同时两小臂拧劲，两拳翻转复原成拳心朝下，并伴有手臂作小幅度颤抖，如此重复作七次呼吸。
4、两手直臂向前平伸握拳，拳心朝下，高于肩平齐，然后配合呼吸上转下拧，吸气时两拳翻转成拳心朝上，呼气时用口发“嘿”音长声吐气，尽量将气“嘿”出，并提肛紧拳，同时两小臂拧劲，两拳翻转复原成拳心朝下，并伴有手臂作小幅度颤抖，如此重复作七次呼吸。
5、两手握拳直举过头顶，拳心朝前；然后配合呼吸后转前拧，吸气时两拳翻转成拳心朝后，呼气时用口发“嘿”音长声吐气，尽量将气“嘿”出，并提肛紧拳，同时两小臂拧劲，两拳翻转复原成拳心朝下，并伴有手臂作小幅度颤抖，如此重复作七次呼吸。
6、平肩站好，右手掌心朝内置于丹田处，左手握拳向前伸直，拳眼朝上，略比肩低；然后用鼻吸气，提丹田之气上升至膻中穴，同时右手伴着抬至胸部随即呼气用口发“嘿”音长声吐气，并提肛紧拳，右掌从胸部引气经左肩，右臂推至左拳处，用意用劲导引。再吸气右掌收回胸部，呼气推气达左拳。如此重复作七次呼吸，换左手向右拳推气，也做七次呼吸即毕。
7、按姿式站好，以鼻做深长匀细的呼吸数次，全身放松，意念气沉丹田，收功。收功后手臂放松，双手轻揉两臂。练习铁臂功请参看“铁臂关窍图”，此为练铁臂功之秘要。
一、易筋换劲桩
常人之力属后天，是为外力，谷称死劲，亦为僵劲，无有变化。传统国术尚劲不尚力，只有通过易筋锻炼，才能产生真力，变换成武术家所称之劲，劲与力不同，认真练功自能体验。当练有一定功力，每一运劲便觉有气自骨中透出充沛周身，身体如同被水银充满一般，引劲贯达四梢，意之所至坚如铁石。此桩功民间亦称“提桶子劲”。
1、面向南方，两足分开，与肩同宽，两臂垂于体侧，沉肩坠肘，全身放松，呼吸平和，精神集中，两目平视。
2、两掌手心向上缓缓前伸上提，成前平举高于肩齐，然后翻掌心朝下，向下落到身体两侧，此时翘腕，双掌心向下，手指朝前，微用力下按做呼吸三次，愈按愈紧；然后两掌从两侧向上划圈，当于肩平高时，翻掌心朝上，缓缓向上环抱，直臂上举过头顶上方，掌心相对，然后屈指紧握拳头下落，屈肘尖朝两侧，拳经耳旁落至肩前，沿体侧向下栽拳，虎口朝后，下栽至臂直，两拳背距腿约10厘米，做呼吸三次，用力握拳，愈握愈紧。呼吸毕松拳成掌，再从两侧向上划弧，至头顶上方掌心相对时，合掌下落，沿任脉线缓缓落至胸前，十指朝上，略停片刻。
3、接上式，然后双掌外分，向左右两侧移动，成侧平举一字状，掌心向上，转掌心向前，大臂带动小臂向胸前合拢环抱，两肘弯曲，双掌虎口成圆形，掌心朝里，手指微微张开相对，中间约距20厘米，掌胸之间约距30厘米。要求：悬顶闭目，舌抵上腭，含胸松腹，微收会阴。意念：头顶蓝天，脚踏大地，环抱巨树，巍然屹立于广大天地之间，每次定劲静站不得少于30分钟。
二、握固铁骨拳
拳谱云：“拳者，卷指叠拳，屈指握固，团聚气力，用以击敌也。”按此练轼可使双拳硬如坚石，两臂增力。现将其中平肩架介绍如下：
1、面向南方，两脚分开，与肩同宽，平行站立，两手臂垂于体侧，全身放松，精神集中，垂帘目视鼻端，闭口舌抵上腭，调息匀长，气沉丹田，专意静心，排除杂念。
2、两手缓缓前伸，手心朝下，向上抬至乳平时，屈肘后收，两掌收到乳侧，胁肋之两旁时，慢慢向下按，掌心朝下，手指朝前，沿体侧按压至臂直。然后配合呼吸双掌压按，呼气时双掌用力下按，手指上翘，呼气时双掌用劲下按，手指上翘，吸气时保持用力不放松，如此七七四十九次呼吸乃止。
3、前式数字毕，即将拇指尖贴大腿并上翘，其余四指同时向掌心屈指握紧，掌心朝后，然后配合呼吸紧握双拳，呼气时双拳用力紧握，吸气时拳头不放松。每呼吸一次拳握一紧，愈握愈紧，如此七七四十九次呼吸即可完毕。
4、前式数字毕，将大指叠在中食指中节上为平拳，趁势虎口向前一拧，成拳心朝腿，然后配合呼吸紧握双拳，呼气时双拳用力紧握，吸气时拳头不放松。每握一次拳加一紧，如此七七四十九次呼吸即毕。
5、两手握拳，由身体两侧向上平举，成一字平肩，拳心向下，然后配合呼吸紧握双拳，呼气时用力握紧，吸气时紧劲不放松，如此七七四十九次呼吸完毕。
6、两手直臂向前平伸握拳，拳心向上，高于肩平齐；然后配合呼吸紧握双拳，呼气时用力握紧，吸气时紧劲不放松，如此七七四十九次呼吸完毕。
7、两手握拳举过头顶伸直，拳心相对；然后配合呼吸紧握双拳，呼气时用力握紧，吸气时紧劲不放松，如此七七四十九次呼吸完毕。
8、两拳起码臂向前下落，至肩平齐时停住，拳心相对；然后配合呼吸紧握双拳，呼气时用力握紧，吸气时紧劲不放松，如此七七四十九次呼吸完毕。
9、两拳再下落至两腿内侧，置于大腿根部，拳背朝前，拳眼相对，约距离10厘米；然后配合呼吸紧握双拳，呼气时用力握紧，吸气时紧劲不放松，如此七七四十九次呼吸完毕。
三、铁臂关窍秘
其它门派练铁臂之功，主要靠排打，而本功则有其独到之妙处，“阴阳转换，拧扭小臂”此为练铁臂功之秘要。依此练功，不但见效快，而且功力威猛。也将其中之平肩架介绍如下：
1、面向南方，两脚分开，与肩同宽，头正身直，两臂下垂，肘腑微屈，两掌挑腕上翘，手心朝下，十指朝前；然后配合呼吸上提下按，吸气时屈肘两掌上提至腰间，呼气时向下按下至臂直，如此七次呼吸即止。
2、站立要求不变，两掌握拳，拳心朝后，两臂伸直，然后配合呼吸前转后拧，吸气时两拳心翻转朝前，呼气时用口发“嘿”长声吐气，尽量将气“嘿”出，半提肛紧拳，同时两小臂拧劲，两拳翻转复原成拳心朝后，手臂作小幅度颤抖，如此重复作七次呼吸即止。
3、两手握拳，，左右伸臂，成一字侧平举，拳心向下；然后配合呼吸上转下拧，吸气时两拳翻转成拳心朝上，呼气时用口发“嘿”音长声吐气，尽量将气“嘿”出，并提肛紧拳，同时两小臂拧劲，两拳翻转复原成拳心朝下，并伴有手臂作小幅度颤抖，如此重复作七次呼吸。
4、两手直臂向前平伸握拳，拳心朝下，高于肩平齐，然后配合呼吸上转下拧，吸气时两拳翻转成拳心朝上，呼气时用口发“嘿”音长声吐气，尽量将气“嘿”出，并提肛紧拳，同时两小臂拧劲，两拳翻转复原成拳心朝下，并伴有手臂作小幅度颤抖，如此重复作七次呼吸。
5、两手握拳直举过头顶，拳心朝前；然后配合呼吸后转前拧，吸气时两拳翻转成拳心朝后，呼气时用口发“嘿”音长声吐气，尽量将气“嘿”出，并提肛紧拳，同时两小臂拧劲，两拳翻转复原成拳心朝下，并伴有手臂作小幅度颤抖，如此重复作七次呼吸。
6、平肩站好，右手掌心朝内置于丹田处，左手握拳向前伸直，拳眼朝上，略比肩低；然后用鼻吸气，提丹田之气上升至膻中穴，同时右手伴着抬至胸部随即呼气用口发“嘿”音长声吐气，并提肛紧拳，右掌从胸部引气经左肩，右臂推至左拳处，用意用劲导引。再吸气右掌收回胸部，呼气推气达左拳。如此重复作七次呼吸，换左手向右拳推气，也做七次呼吸即毕。
7、按姿式站好，以鼻做深长匀细的呼吸数次，全身放松，意念气沉丹田，收功。收功后手臂放松，双手轻揉两臂。练习铁臂功请参看“铁臂关窍图”，此为练铁臂功之秘要。
四、发出击打力
通过一百天练功，已具有相当功力，如何才能使所得劲能发挥出来，必须经过这一阶段的练习。
1、空劲冲拳：习者每天早晚做蹲裆骑马架子冲拳，每次冲拳次数以两拳各50次为一组，做6—10组，配合呼吸练习，呼气时冲拳，吸气时收回，要求蹬脚，转胯，拧腰，送胯，抛拳。练习30—60天，劲力顺达，改换方法。习此功同时尚须配合拳劲蓄养。
2、寸劲穿透：以冲拳方法打吊袋或胶靶，初始动作要慢，力量由轻到重，一下一下地体会劲力由脚、腿、胯、腰、膀、肘直至拳面的传导感。要求同上。如此练习一段时间，发劲通顺，再将拳头成拳心朝上，微屈肘，移至距墙半尺处，然后按以上要求冲拳，猛转拳心朝下，去打靶子，如能运劲自如，再缩短距离，直至距一寸，仍能发劲如意，穿透功即成。
3、两手握拳，左右伸臂，成一字侧平举，拳心向下；然后配合呼吸上转下拧，吸气时两拳翻转成拳心朝上，呼气时用口发“嘿”音长声吐气，尽量将气“嘿”出，并提肛紧拳，同时两小臂拧劲，两拳翻转复原成拳心朝下，并伴有手臂作小幅度颤抖，如此重复作七次呼吸。
4、两手直臂向前平伸握拳，拳心朝下，高于肩平齐，然后配合呼吸上转下拧，吸气时两拳翻转成拳心朝上，呼气时用口发“嘿”音长声吐气，尽量将气“嘿”出，并提肛紧拳，同时两小臂拧劲，两拳翻转复原成拳心朝下，并伴有手臂作小幅度颤抖，如此重复作七次呼吸。
5、两手握拳直举过头顶，拳心朝前；然后配合呼吸后转前拧，吸气时两拳翻转成拳心朝后，呼气时用口发“嘿”音长声吐气，尽量将气“嘿”出，并提肛紧拳，同时两小臂拧劲，两拳翻转复原成拳心朝下，并伴有手臂作小幅度颤抖，如此重复作七次呼吸。
6、平肩站好，右手掌心朝内置于丹田处，左手握拳向前伸直，拳眼朝上，略比肩低；然后用鼻吸气，提丹田之气上升至膻中穴，同时右手伴着抬至胸部随即呼气用口发“嘿”音长声吐气，并提肛紧拳，右掌从胸部引气经左肩，右臂推至左拳处，用意用劲导引。再吸气右掌收回胸部，呼气推气达左拳。如此重复作七次呼吸，换左手向右拳推气，也做七次呼吸即毕。
7、按姿式站好，以鼻做深长匀细的呼吸数次，全身放松，意念气沉丹田，收功。收功后手臂放松，双手轻揉两臂。练习铁臂功请参看“铁臂关窍图”，此为练铁臂功之秘要。
少林内外轻功秘诀旨要
少林内外轻功秘诀旨要[明代]
由明代少林还俗武僧武尊者（隐名）所著的《内外轻功秘诀旨要》所戴之功均系少林真体，虽简实深，如能依此勤习苦练，可臻大成望各位读者，切莫因其简易而小视。要知道简可驭繁，易而生奇啊。因此书原文全系文言，古奥晦涩，编者特将其译为白话文。
序
我中华大地的武学，奥妙精深。但从大的方面来说，可分为内外软硬，有形无形的区别。注重于外，修炼筋骨皮肉的是有形的功夫；注重于内，调养内气；修炼精神的是无形的功夫。
这两类功夫必须经过长期的苦练精研与聪敏颖悟才能达到极高的境界，这种人武林中称为绝手。
旧凡学过一些拳功的人都听过“力不打拳，拳不打功”这句话（它的意思是力量虽强，却不如习练过拳技的人灵活敏捷：而精于拳技的人，又比不上功力精深的高手。譬如挑夫苦力，负重力量很大，这是拳师不如的。但是他们要是与拳师傅斗起来，就必然是晕头转向，手足失措，空有几百斤的蛮打印无用武之地。拳技娴熟的拳师．身手敏捷，身法灵活，对付一般笨拙的入。实在是轻而易举。但是，如果遇上内外功达到一定境界的高手，他们的攻击就象蚂蚁去摇动大树一样，一触其锋立刻溃败而无还手之力。我们看山中猿猴狡兔。虽善于腾跃纵驰，一见虎豹之威慑则无不束手就擒。这就是一个明证。
道理人尽皆知，但是照此而行的人在武林之中是很少的，这都是因为练拳技容易而精功大艰难。再者如今传拳的人，自秘其技，大多口教拳技不教真功。以致拳道衰微实在是不幸啊！
儒家亚圣孟子曾说：“养吾浩然之气……至大至刚充塞于天地之间”。古往今来的奇人异士，并非天生过人，都是历经千辛万苦。百炼而成的高超功夫。只要功夫精纯、达到一定层次，就自然会融汇贯通，神乎其技，并没有其它的捷径可言。
我所继承的是少林一脉，少林门中自古练功法门众多，为武林入所知的有易筋经、达摩罗汉十八手内功，大小无相禅，少林七十二绝艺，梅花桩、舍利子（暗器）、达摩渡江（一苇空行）轻功……等。各种神功的习练要真传，要得洁，而且不是一天两无可以练成的。练习神功首先应以软皮术（柔软法）来磨炼柔转初学拳功者的肌肉筋骨，再炼忧陀那（今丹田穴，位于脐下腹中）中真气内佐行功，方能有较高的成就。少林隐传的《易筋教内录》记载：“无相神勇法，是名易筋经。示之于外相，坚强在内机。安虑似地藏，狮子急奋迅。法界广大海，芥子胜须弥。”极言了拳功夫外相成，体用合－则威力无穷的道理。
现在，我将我所知道的一些内、外、轻功少林宗门里秘传方法记述下来，用以传示后学，使其不要偏入歧途而空耗时光，仅以此微小的功德，愿得到的人依照本书勤下苦功。而他的成就也将会真实不虚。能这样的话，我写这本书的初衷也就达到了。
少林武尊者
附 记
几年前，我们这里匪盗横行，其中有几个匪首，原来当过嫖头或者从过军。有一定的武艺。乡中的兵勇每次与他们拼斗总是落败，后来从河南来了一位侠士，途经本地，听人们述说匪盗为害，兵勇无力的疾苦后、于当天晚上领了乡里几名体壮年轻的汉子，连夜杀入了匪盗的山寨，手提朴刀（注：古用长把短刀）冲入群匪中间，杀死匪首及众匪近百余人，叱咤神勇，所到之处，贼盗逃窜不及。自此我地盗患平息，乡众钦佩地的高超功夫，纷纷请他传教乡中子弟以强身御寇。盛清之下这侠士在我们这里留居了两年有余，传弟子有六十多个。都练出了一身好武艺，到了他要走的时候，他向弟子们传示了他手录的秘本，由其中几名文字较好的传抄了出来。后来他就走了，听他自己说是要去川西一带会友。从此便再无音讯。至于他的姓名，他只说姓施，子弟们都以“师（施）父”来称呼地，据他所说。他是少林门下，师父自号“武尊者”．原是少林僧人，后还俗。
这抄本便是他师父留下来的。乡人得到这本书的都委托我把这些记录下来成文，以明来源。特此为记。
鄂东张生记
内功章
第一
我听传言说，现在有内家武当，重在内修；外家少林纯系外壮，这种说法太荒谬了。少林拳法首先以内功为他的精义，此外更有禅修悟道的法门．练气行功《少林洗髓易筋经》就是少林派的内功大法。再说，武当派阻师张三丰真人，原本就是从少林龙、虎、豹、蛇、鹤五拳的精髓变化脱衍而成武当阴阳和合，刚柔互用。以柔反刚的拳法的。世俗的人仅仅从外形动作上视刚猛雄浑为外家，绵软周流为内家，实在是不明内、外的含义。所谓外．是指少林是佛门，方外之人；所谓内，是指武当为道门，方内之人的意思罢了，其实，武当、少林本是一脉两枝，到了他们的高深境界则必然有他们独特精奥的内功修法，仅以一般粗浅皮毛的功夫是无法成为一代高手的。
凡是练拳习功的入，第一紧要的是固其精气，守其元阳。精稳则真气旺盛。真气旺盛则精神焕发，化精转气，传布到全身内外各处。则可身体健壮，百病难生，气力强大。为练真功打下了坚实的根基。守元这一步、最重要的是平心静气。提高精神修养，见色无心，心无杂欲，持之以悟）意欲不兴则无阳自固。平日勤苦得来的功夫，切不要贪一时的欢乐而前功尽弃，否则真功难成，望学习的人时刻收束身心，谨记莫违。
拳法的内功，以止心系念，专心一致，心乎气和为初步要求心念止住，精神就安定；精神安定，就可以专心练功习拳，自然技术易掌握而劲气的周运也能细心体会出来了．如此也就渐渐进入。了神妙的境地。今有一种方法，我在这里简略的讲一下。无论盘坐、倒卧还是站桩静立，只要一开始行功，就把一切杂务乱想都放下，将意念放出到无限远与法界虚空相合，静心保持沉稳安祥，一灵独觉的状态，直到渐渐地感觉不到自己和外界的存在。自觉要收功的时候，返回神意进入体内忧陀那（下丹田）片刻，使神气回归集聚而没有遗漏。之后，再双手叠合搓热，裸露出腹部以脐为中心，正反各摩四十九转，接下来浴面，揉耳、拍头散火以全功。止念静定当中，神静了下来就可以体觉到细微的感应，有的时候耳朵里各种声响越来越大甚至落针的声音听起来象个炸雷”经络，皮下气血串流或痒或跳。脑袋中光彩眩目，见到鬼怪仙佛。这些都是人功后自然产生的现象千万不要惊慌恐惧，立即收功。只要一心静定，任其自生自灭，忽然精神一片空寂而心中感觉一片朗朗光明，又是别有洞天了。
第一步养气功夫：
一般没有练习拳法的普通人，大多不是气虚就是气实，身体虚弱的人元气不足，血行不旺，叫做气虚。而多数身体看似强壮的人，血气方刚，但气浮且燥，叫做气实。这两者都是不正常的状态。因而内功第一步就是要纠正这两种状态。平衡气血阴阳，使虚弱的人强壮，使气实的人沉实，然后才能说到练习拳法武功。
（一）弥陀登天立足法：
本法可以调补身心，使人元气充足，通达周身，转弱小而成强壮。其法虽简，效力宏大，素为少林僧众入门必习的功夫。先选择一个空气清新的场地，收整身心使安定下来，两足开支等肩宽。胸平背正，头领目张，闭口抵舌。双手叉腰，四指在前，拇指在后。摆好姿势后，先深深地吐三口浊气然后再尽量习、缓、深长地向忧陀那（丹田）吸气，同时脚后跟提起。吸足气后再缓缓以口呼气，脚跟下落。初时以四十九次起落呼吸为度，日后渐增。
（二）立地成佛沉气法
气实浮燥的人虽然强壮，但稍经运动劳累就全身颤抖面青嘴白，气喘吁吁。这是因为他们的气血运行状态不稳定，后劲不足，元气不沉实不牢固的结果。本法乃我少林高僧结合禅法而作的秘传功夫，专门对治中气不定气燥浮扬。其法先用高位马步桩，双手合十于面前鼻下，或系心于呼吸，或走念于忧陀那（丹田）、或想佛与菩萨的庄严宝像。总以有为人无为，念念不生，由静而走散火收功的方法依旧是摩腹，浴面，拍头，不可马虎、务必使气尽归气海藏于芥子。此法行功以一时辰为度，若有余时也可增加时间，总而言之是一分练一分功。
第二步调气功夫：
元气因养面得到壮大，但仍然要经过调练才能使之或出或入，或上或下，或显于外，或行于内，运使自如。因此养气功夫练到一定程度就必须加练调气功夫。
闭息法：
姿势取或坐或立，选取空气请新的场所。先尽量缓慢地将全身浊气呼出体外，再均匀地分三口吸气入忧陀那（丹田）部位。如此反复十余次后，再用吸气、尽量闭气保持，后以口发“扑”音喷呼体内之气，再闭气一会，吸气，反复行之，多多益善，本法调节呼吸，调换全身清气浊气、使气血运行，内力充沛、实在是一大妙门
运使法：
此法在于练习拳术的过程中，采用柔缓慢练的方法，身心状态自然而已着，将呼吸配合于拳法招式中。凡是出手出脚，就呼气至手心（天空）、脚心（地空）、顶心（天极）凡是收束手脚身形就吸气沉入忧陀那（丹田）。呼气则舒展于全身，吸气则收敛于内密务必使呼吸深长柔顺，元气自然通畅，绵绵不绝，不勉强、不郁结，不喘息。久久纯熟，拳技的运用就气力充沛沉稳，收枚自如，变化莫测。
外功章第二
世人不知内壮则外强的奥妙，练拳习功所用都是较低级的纯外功练法，例如插砂、击铁、石担、石锁等。凡练习外功首先必须具有－走的内功功底，再配合真传外功秘法将气血贯注在全身各个部位进行训练，则内部坚实、外部钢筋铁骨，神勇无敌。少林宗门之下外功练法众多，尤其是“遍体铜人”一法，世俗人很少知道，即使知道的也不很全面，属于“偷艺”之流：想当年师门高僧练功之时闪转翻腾、如飞鸟穿林一样灵敏飞纵；遍身芳是法，象猛虎扑食那般威猛，然而时至今日，真功绝技已将近失传了，故此，我特将“遍体铜入”的练法又称弥勒布袋活步功记述于下，以期前承后教，艺术绝传。
体铜人法（弥勒布袋活步功）
布袋制法：
练功所用的布袋，要受到人量的冲撞击汀，因此戍选择坚韧牢实的札料多层缝制，市袋的尺寸，高约一尺二寸余，中空直径约八寸在布袋中装入石砂或铁砂．重量由二十四斤、三十六斤、四九斤的数目增加）袋口牢牢扎紧后用一根粗绳约二尺许将布袋吊挂空中，袋高约齐人的胸口．这叫做“走马一元袋”，也林为“单袋”。当“单袋”练习纯熟后，可再照前面所说的制一个布袋，将两个市。袋用一根长的山丈六尺的粗绳，各系于两端，绳上距离各袋口三尺高处各安放一个木抽（注：滑轮），吊袋空中，两袋相距约丈余，袋与人腰部同高，这叫做“双环朝坤袋”，又称“阴阳袋”。在这之后则更有四方袋，九宫袋等法，均以上述制法多制布袋，在练功房中分四方或九宫悬挂、此不多言。
走马一元袋（单袋）练法：
立步于袋前，以拳法招式出击将布袋推动，待布袋荡回之时，以头、肩、肘、手、膝、足、胯、正侧各面迎击布袋，将其再次冲出，如此循环练习，时间以长为妙、力尽为度，初习时用力应由轻渐重，仅以进退部练习。久后可以加练转环步、七星步等活步击打。
双环乾坤袋练法（阴阳袋）：
练习“阴阳袋”人立于两袋之间。先以拳法攻击招式打动前方之布袋，则后袋必然从后方荡击过来。此时应立即回身迎击后袋，击出后又迅速返身迎击前提，这样前后照应、眼明手快，往返冲击，可以拳，掌各侧．头肩肘膝胯各部变化进击，最关键的秘诀是步法身腰应灵活，眼盯面前之袋，耳听后袋风声、·神凝气沉·，不可浮动喘息以致步法跌撞无根，手足虚浮无力，稍一差迟，便易被布袋撞中而致伤、习者要千万小心注意。
四方、九宫袋练法简言：
四方袋即于练功房中四角吊袋，人立于中间以四方进退的五星铁步步法用拳招击打，要诀同上法。
九宫袋即于四方各悬三袋，居中吊一袋，总共九。人在其中纵横曲折，反拧穿行，似鹞子入林。他的练法十分复杂，非有较深拳技功底为基础、身法步法十分灵活的人不可习练。其中更要求有师父当面口传指点教示，故此我不多详述；
附备：少林木人桩法
人制法：
以假制人形训练技击功夫，少林一门自古就有了。只不过过去寺内以黄铜浇铸成铜人用来操功，可以使练习的人各处坚硬无比、与人技击可谓如摧枯拉朽一般，当之者无不立即筋断骨折。落荒逃窜，由于浇铸桐人耗费资财，而且麻烦，故传习到今天已用木人替代，虽功效比不上铜人，但足以应用于博斗了。
制做木人要选用杉木、樟木之类有韧性的木料。木人为“十”字形。高五尺三寸余。制好后埋底部在土内，踩牢。木人头部、胸部、腹部三个部位均应以纸屑棉絮之类外包拘皮等物。包扎裹实，以免操功时伤及皮肉。
不入桩练法：
以所习的拳技形式，前后左右反复变化用手、臂、足、腔等部位操打木人，日久功深则出手攻击人不可抵挡，抵挡则手足必折。
真传少林武僧打虎汤秘方：
凡习练外功的人，练后必用此方搽摩，如有红肿青瘀、抹之更妙。药方：
滇三七五钱，延胡索四钱，乳香四钱。
自然铜四钱，没药四钱、川断续四钱
广木香三钱，当归尾五钱，血竭三钱，
骨碎补四钱，无名异五钱，加皮四钱。
以上药物用清水两碗，煮沸后，再用菜根一斤捣细，加白醋一斤，和药装于瓦罐内，浸泡三天后取汁去渣，备练功时用。
由明代少林还俗武僧武尊者（隐名）所著的《内外轻功秘诀旨要》所戴之功均系少林真体，虽简实深，如能依此勤习苦练，可臻大成望各位读者，切莫因其简易而小视。要知道简可驭繁，易而生奇啊。因此书原文全系文言，古奥晦涩，编者特将其译为白话文。
序
我中华大地的武学，奥妙精深。但从大的方面来说，可分为内外软硬，有形无形的区别。注重于外，修炼筋骨皮肉的是有形的功夫；注重于内，调养内气；修炼精神的是无形的功夫。
这两类功夫必须经过长期的苦练精研与聪敏颖悟才能达到极高的境界，这种人武林中称为绝手。
旧凡学过一些拳功的人都听过“力不打拳，拳不打功”这句话（它的意思是力量虽强，却不如习练过拳技的人灵活敏捷：而精于拳技的人，又比不上功力精深的高手。譬如挑夫苦力，负重力量很大，这是拳师不如的。但是他们要是与拳师傅斗起来，就必然是晕头转向，手足失措，空有几百斤的蛮打印无用武之地。拳技娴熟的拳师．身手敏捷，身法灵活，对付一般笨拙的入。实在是轻而易举。但是，如果遇上内外功达到一定境界的高手，他们的攻击就象蚂蚁去摇动大树一样，一触其锋立刻溃败而无还手之力。我们看山中猿猴狡兔。虽善于腾跃纵驰，一见虎豹之威慑则无不束手就擒。这就是一个明证。
道理人尽皆知，但是照此而行的人在武林之中是很少的，这都是因为练拳技容易而精功大艰难。再者如今传拳的人，自秘其技，大多口教拳技不教真功。以致拳道衰微实在是不幸啊！
儒家亚圣孟子曾说：“养吾浩然之气……至大至刚充塞于天地之间”。古往今来的奇人异士，并非天生过人，都是历经千辛万苦。百炼而成的高超功夫。只要功夫精纯、达到一定层次，就自然会融汇贯通，神乎其技，并没有其它的捷径可言。
我所继承的是少林一脉，少林门中自古练功法门众多，为武林入所知的有易筋经、达摩罗汉十八手内功，大小无相禅，少林七十二绝艺，梅花桩、舍利子（暗器）、达摩渡江（一苇空行）轻功……等。各种神功的习练要真传，要得洁，而且不是一天两无可以练成的。练习神功首先应以软皮术（柔软法）来磨炼柔转初学拳功者的肌肉筋骨，再炼忧陀那（今丹田穴，位于脐下腹中）中真气内佐行功，方能有较高的成就。少林隐传的《易筋教内录》记载：“无相神勇法，是名易筋经。示之于外相，坚强在内机。安虑似地藏，狮子急奋迅。法界广大海，芥子胜须弥。”极言了拳功夫外相成，体用合－则威力无穷的道理。
现在，我将我所知道的一些内、外、轻功少林宗门里秘传方法记述下来，用以传示后学，使其不要偏入歧途而空耗时光，仅以此微小的功德，愿得到的人依照本书勤下苦功。而他的成就也将会真实不虚。能这样的话，我写这本书的初衷也就达到了。
少林武尊者
附 记
几年前，我们这里匪盗横行，其中有几个匪首，原来当过嫖头或者从过军。有一定的武艺。乡中的兵勇每次与他们拼斗总是落败，后来从河南来了一位侠士，途经本地，听人们述说匪盗为害，兵勇无力的疾苦后、于当天晚上领了乡里几名体壮年轻的汉子，连夜杀入了匪盗的山寨，手提朴刀（注：古用长把短刀）冲入群匪中间，杀死匪首及众匪近百余人，叱咤神勇，所到之处，贼盗逃窜不及。自此我地盗患平息，乡众钦佩地的高超功夫，纷纷请他传教乡中子弟以强身御寇。盛清之下这侠士在我们这里留居了两年有余，传弟子有六十多个。都练出了一身好武艺，到了他要走的时候，他向弟子们传示了他手录的秘本，由其中几名文字较好的传抄了出来。后来他就走了，听他自己说是要去川西一带会友。从此便再无音讯。至于他的姓名，他只说姓施，子弟们都以“师（施）父”来称呼地，据他所说。他是少林门下，师父自号“武尊者”．原是少林僧人，后还俗。
这抄本便是他师父留下来的。乡人得到这本书的都委托我把这些记录下来成文，以明来源。特此为记。
鄂东张生记
内功章
第一
我听传言说，现在有内家武当，重在内修；外家少林纯系外壮，这种说法太荒谬了。少林拳法首先以内功为他的精义，此外更有禅修悟道的法门．练气行功《少林洗髓易筋经》就是少林派的内功大法。再说，武当派阻师张三丰真人，原本就是从少林龙、虎、豹、蛇、鹤五拳的精髓变化脱衍而成武当阴阳和合，刚柔互用。以柔反刚的拳法的。世俗的人仅仅从外形动作上视刚猛雄浑为外家，绵软周流为内家，实在是不明内、外的含义。所谓外．是指少林是佛门，方外之人；所谓内，是指武当为道门，方内之人的意思罢了，其实，武当、少林本是一脉两枝，到了他们的高深境界则必然有他们独特精奥的内功修法，仅以一般粗浅皮毛的功夫是无法成为一代高手的。
凡是练拳习功的入，第一紧要的是固其精气，守其元阳。精稳则真气旺盛。真气旺盛则精神焕发，化精转气，传布到全身内外各处。则可身体健壮，百病难生，气力强大。为练真功打下了坚实的根基。守元这一步、最重要的是平心静气。提高精神修养，见色无心，心无杂欲，持之以悟）意欲不兴则无阳自固。平日勤苦得来的功夫，切不要贪一时的欢乐而前功尽弃，否则真功难成，望学习的人时刻收束身心，谨记莫违。
拳法的内功，以止心系念，专心一致，心乎气和为初步要求心念止住，精神就安定；精神安定，就可以专心练功习拳，自然技术易掌握而劲气的周运也能细心体会出来了．如此也就渐渐进入。了神妙的境地。今有一种方法，我在这里简略的讲一下。无论盘坐、倒卧还是站桩静立，只要一开始行功，就把一切杂务乱想都放下，将意念放出到无限远与法界虚空相合，静心保持沉稳安祥，一灵独觉的状态，直到渐渐地感觉不到自己和外界的存在。自觉要收功的时候，返回神意进入体内忧陀那（下丹田）片刻，使神气回归集聚而没有遗漏。之后，再双手叠合搓热，裸露出腹部以脐为中心，正反各摩四十九转，接下来浴面，揉耳、拍头散火以全功。止念静定当中，神静了下来就可以体觉到细微的感应，有的时候耳朵里各种声响越来越大甚至落针的声音听起来象个炸雷”经络，皮下气血串流或痒或跳。脑袋中光彩眩目，见到鬼怪仙佛。这些都是人功后自然产生的现象千万不要惊慌恐惧，立即收功。只要一心静定，任其自生自灭，忽然精神一片空寂而心中感觉一片朗朗光明，又是别有洞天了。
第一步养气功夫：
一般没有练习拳法的普通人，大多不是气虚就是气实，身体虚弱的人元气不足，血行不旺，叫做气虚。而多数身体看似强壮的人，血气方刚，但气浮且燥，叫做气实。这两者都是不正常的状态。因而内功第一步就是要纠正这两种状态。平衡气血阴阳，使虚弱的人强壮，使气实的人沉实，然后才能说到练习拳法武功。
（一）弥陀登天立足法：
本法可以调补身心，使人元气充足，通达周身，转弱小而成强壮。其法虽简，效力宏大，素为少林僧众入门必习的功夫。先选择一个空气清新的场地，收整身心使安定下来，两足开支等肩宽。胸平背正，头领目张，闭口抵舌。双手叉腰，四指在前，拇指在后。摆好姿势后，先深深地吐三口浊气然后再尽量习、缓、深长地向忧陀那（丹田）吸气，同时脚后跟提起。吸足气后再缓缓以口呼气，脚跟下落。初时以四十九次起落呼吸为度，日后渐增。
（二）立地成佛沉气法
气实浮燥的人虽然强壮，但稍经运动劳累就全身颤抖面青嘴白，气喘吁吁。这是因为他们的气血运行状态不稳定，后劲不足，元气不沉实不牢固的结果。本法乃我少林高僧结合禅法而作的秘传功夫，专门对治中气不定气燥浮扬。其法先用高位马步桩，双手合十于面前鼻下，或系心于呼吸，或走念于忧陀那（丹田）、或想佛与菩萨的庄严宝像。总以有为人无为，念念不生，由静而走散火收功的方法依旧是摩腹，浴面，拍头，不可马虎、务必使气尽归气海藏于芥子。此法行功以一时辰为度，若有余时也可增加时间，总而言之是一分练一分功。
第二步调气功夫：
元气因养面得到壮大，但仍然要经过调练才能使之或出或入，或上或下，或显于外，或行于内，运使自如。因此养气功夫练到一定程度就必须加练调气功夫。
闭息法：
姿势取或坐或立，选取空气请新的场所。先尽量缓慢地将全身浊气呼出体外，再均匀地分三口吸气入忧陀那（丹田）部位。如此反复十余次后，再用吸气、尽量闭气保持，后以口发“扑”音喷呼体内之气，再闭气一会，吸气，反复行之，多多益善，本法调节呼吸，调换全身清气浊气、使气血运行，内力充沛、实在是一大妙门
运使法：
此法在于练习拳术的过程中，采用柔缓慢练的方法，身心状态自然而已着，将呼吸配合于拳法招式中。凡是出手出脚，就呼气至手心（天空）、脚心（地空）、顶心（天极）凡是收束手脚身形就吸气沉入忧陀那（丹田）。呼气则舒展于全身，吸气则收敛于内密务必使呼吸深长柔顺，元气自然通畅，绵绵不绝，不勉强、不郁结，不喘息。久久纯熟，拳技的运用就气力充沛沉稳，收枚自如，变化莫测。
外功章第二
世人不知内壮则外强的奥妙，练拳习功所用都是较低级的纯外功练法，例如插砂、击铁、石担、石锁等。凡练习外功首先必须具有－走的内功功底，再配合真传外功秘法将气血贯注在全身各个部位进行训练，则内部坚实、外部钢筋铁骨，神勇无敌。少林宗门之下外功练法众多，尤其是“遍体铜人”一法，世俗人很少知道，即使知道的也不很全面，属于“偷艺”之流：想当年师门高僧练功之时闪转翻腾、如飞鸟穿林一样灵敏飞纵；遍身芳是法，象猛虎扑食那般威猛，然而时至今日，真功绝技已将近失传了，故此，我特将“遍体铜入”的练法又称弥勒布袋活步功记述于下，以期前承后教，艺术绝传。
体铜人法（弥勒布袋活步功）
布袋制法：
练功所用的布袋，要受到人量的冲撞击汀，因此戍选择坚韧牢实的札料多层缝制，市袋的尺寸，高约一尺二寸余，中空直径约八寸在布袋中装入石砂或铁砂．重量由二十四斤、三十六斤、四九斤的数目增加）袋口牢牢扎紧后用一根粗绳约二尺许将布袋吊挂空中，袋高约齐人的胸口．这叫做“走马一元袋”，也林为“单袋”。当“单袋”练习纯熟后，可再照前面所说的制一个布袋，将两个市。袋用一根长的山丈六尺的粗绳，各系于两端，绳上距离各袋口三尺高处各安放一个木抽（注：滑轮），吊袋空中，两袋相距约丈余，袋与人腰部同高，这叫做“双环朝坤袋”，又称“阴阳袋”。在这之后则更有四方袋，九宫袋等法，均以上述制法多制布袋，在练功房中分四方或九宫悬挂、此不多言。
走马一元袋（单袋）练法：
立步于袋前，以拳法招式出击将布袋推动，待布袋荡回之时，以头、肩、肘、手、膝、足、胯、正侧各面迎击布袋，将其再次冲出，如此循环练习，时间以长为妙、力尽为度，初习时用力应由轻渐重，仅以进退部练习。久后可以加练转环步、七星步等活步击打。
双环乾坤袋练法（阴阳袋）：
练习“阴阳袋”人立于两袋之间。先以拳法攻击招式打动前方之布袋，则后袋必然从后方荡击过来。此时应立即回身迎击后袋，击出后又迅速返身迎击前提，这样前后照应、眼明手快，往返冲击，可以拳，掌各侧．头肩肘膝胯各部变化进击，最关键的秘诀是步法身腰应灵活，眼盯面前之袋，耳听后袋风声、·神凝气沉·，不可浮动喘息以致步法跌撞无根，手足虚浮无力，稍一差迟，便易被布袋撞中而致伤、习者要千万小心注意。
四方、九宫袋练法简言：
四方袋即于练功房中四角吊袋，人立于中间以四方进退的五星铁步步法用拳招击打，要诀同上法。
九宫袋即于四方各悬三袋，居中吊一袋，总共九。人在其中纵横曲折，反拧穿行，似鹞子入林。他的练法十分复杂，非有较深拳技功底为基础、身法步法十分灵活的人不可习练。其中更要求有师父当面口传指点教示，故此我不多详述；
附备：少林木人桩法
人制法：
以假制人形训练技击功夫，少林一门自古就有了。只不过过去寺内以黄铜浇铸成铜人用来操功，可以使练习的人各处坚硬无比、与人技击可谓如摧枯拉朽一般，当之者无不立即筋断骨折。落荒逃窜，由于浇铸桐人耗费资财，而且麻烦，故传习到今天已用木人替代，虽功效比不上铜人，但足以应用于博斗了。
制做木人要选用杉木、樟木之类有韧性的木料。木人为“十”字形。高五尺三寸余。制好后埋底部在土内，踩牢。木人头部、胸部、腹部三个部位均应以纸屑棉絮之类外包拘皮等物。包扎裹实，以免操功时伤及皮肉。
不入桩练法：
以所习的拳技形式，前后左右反复变化用手、臂、足、腔等部位操打木人，日久功深则出手攻击人不可抵挡，抵挡则手足必折。
真传少林武僧打虎汤秘方：
凡习练外功的人，练后必用此方搽摩，如有红肿青瘀、抹之更妙。药方：
滇三七五钱，延胡索四钱，乳香四钱。
自然铜四钱，没药四钱、川断续四钱
广木香三钱，当归尾五钱，血竭三钱，
骨碎补四钱，无名异五钱，加皮四钱。
以上药物用清水两碗，煮沸后，再用菜根一斤捣细，加白醋一斤，和药装于瓦罐内，浸泡三天后取汁去渣，备练功时用。
武当内家秘技——内劲激发三步功
内家武学追求的是灵活、弹抖之内劲，其外柔内刚，暗藏杀机，且取之不尽，用之不竭。但如何激发出潜能，获取内劲却是百家争鸣，众说不一。因而各家各派的练法也不一样。现将本人所习之武当太乙派内劲激发功介绍如下，以供大家学习、参考。此功原称为“武当太乙壮内益气内功”，系太乙派秘传内功之一种。此功法简效宏，短时间即可激活人体潜能，获得整体浑圆之内劲。有志者不妨一试。
第一段：
1、双脚开立与肩同宽，两膝微屈，双手重叠抱于丹田，全身放松，自然呼吸，意守丹田5分钟左右。
2、双手缓缓向前方撑出，双手拇指相对，如同抱球状，同时以鼻吸气，吸气宜深长，同时挺胸。
3、然后猛然喷气，同时在瞬间完成以下动作：两手突然变拳，两大臂夹紧双肋，如同猛然撕裂一件衣物一般，向左右两面对挣拉开，拳面翻转向上，同时，身体猛然下沉，呈高姿马步，全身肌肉崩紧，气沉丹田，重心下沉。
4、缓缓吸气，慢慢立起，恢复开始式，然后重复以上动作5次。
第二段：
1、两脚分开与肩同宽，两膝微屈，双手自然放于体侧，全身放松，深长呼吸，意守丹田5分钟左右。
2、两掌缓缓向侧上方举起，至手臂与躯干呈30度为止，同时以鼻吸气，挺胸。
3、然后猛然喷气，同时完成以下动作：两掌突然变拳，两臂带动双拳快速向内翻转，并向体前做快速弧形运动，至体前20厘米处猛然止住，两拳心向外并绷紧背部，并有拱出之意，同时身体猛然下沉呈高马步，全身绷紧，气沉丹田，重心下降。
4、缓缓站起，吸气并恢复成开始式。然后重复以上动作5次。
第三段：
1、开始式同一段或第二段。
2、两手缓慢自体侧向上举起，举至头顶上方时止住，两掌心向外，两掌相距约拳许，同时两脚跟稍微抬起，重心上提，以鼻吸气并挺胸。
3、鼻子猛然喷气，与此同时完成以下动作：两手快速变掌为拳并翻转，两拳心相对，然后猛然向后方拉动，两小臂、两大臂与头部形成“山”字状，同时身体猛然下沉，呈中马步，两脚跟快速下沉震地，全身肌肉瞬间绷紧，并在绷紧的同时气沉丹田。
4、缓缓起身并吸气，恢复成开始式。然后重复以上动作5次。
注：本功须在有一定丹田内功的基础上进行练习，或每次修习之前练习纳气法或采气法亦可，否则极易损耗内气。
第一段：
1、双脚开立与肩同宽，两膝微屈，双手重叠抱于丹田，全身放松，自然呼吸，意守丹田5分钟左右。
2、双手缓缓向前方撑出，双手拇指相对，如同抱球状，同时以鼻吸气，吸气宜深长，同时挺胸。
3、然后猛然喷气，同时在瞬间完成以下动作：两手突然变拳，两大臂夹紧双肋，如同猛然撕裂一件衣物一般，向左右两面对挣拉开，拳面翻转向上，同时，身体猛然下沉，呈高姿马步，全身肌肉崩紧，气沉丹田，重心下沉。
4、缓缓吸气，慢慢立起，恢复开始式，然后重复以上动作5次。
第二段：
1、两脚分开与肩同宽，两膝微屈，双手自然放于体侧，全身放松，深长呼吸，意守丹田5分钟左右。
2、两掌缓缓向侧上方举起，至手臂与躯干呈30度为止，同时以鼻吸气，挺胸。
3、然后猛然喷气，同时完成以下动作：两掌突然变拳，两臂带动双拳快速向内翻转，并向体前做快速弧形运动，至体前20厘米处猛然止住，两拳心向外并绷紧背部，并有拱出之意，同时身体猛然下沉呈高马步，全身绷紧，气沉丹田，重心下降。
4、缓缓站起，吸气并恢复成开始式。然后重复以上动作5次。
第三段：
1、开始式同一段或第二段。
2、两手缓慢自体侧向上举起，举至头顶上方时止住，两掌心向外，两掌相距约拳许，同时两脚跟稍微抬起，重心上提，以鼻吸气并挺胸。
3、鼻子猛然喷气，与此同时完成以下动作：两手快速变掌为拳并翻转，两拳心相对，然后猛然向后方拉动，两小臂、两大臂与头部形成“山”字状，同时身体猛然下沉，呈中马步，两脚跟快速下沉震地，全身肌肉瞬间绷紧，并在绷紧的同时气沉丹田。
4、缓缓起身并吸气，恢复成开始式。然后重复以上动作5次。
注：本功须在有一定丹田内功的基础上进行练习，或每次修习之前练习纳气法或采气法亦可，否则极易损耗内气。
Tuesday, February 15, 2011
硬气功速成四步功
把“硬气功速成四步功”奉献出来，以飨读者，并希望能起到抛砖引玉的作用。
第一步固本培元
面南背北，马步式或自然站立式，两手平抬至前胸，手心向下，指尖相对，舌尖轻甜上胯，意守丹田片刻，再深长呼吸，吸气时意想外界清灵、刚劲之气灌注入中丹田(前胸)，呼气时将中丹田之气送入下丹田，反复练习。这一步主要是练丹田之真气，待丹田有热感，即可进行下面的一步。
第二步强化内气
做“铁牛耕地”式，两手撑地，身体与地平行，吸气时意想外界一股强大的清灵之气吸入胸腔，同时臀部拱起，整个身体呈弓形;呼气时，面、领、胸依次贴地(但不要擦着地)而行，同时将这股刚劲之气用意识和腹肌推入下丹田，一吸一呼为一度。几天后，每呼一口气即可感到丹田一阵火热，有时热气向上肢内侧，直向手掌发射。
第三步封口催劲
找一副杠铃或其它适宜的重物，重量适合本人，扎好腰带。先自然站立，脚尖内扣，意守丹田，待热气出现，然后抓起杠铃上提，同时吸气，脚趾抓地;当杠铃提至胸部时，略微停顿一下，然后慢慢放下杠铃，同时缓缓呼气，脚趾放松，一吸一呼为一度，每天几十度。几天过后，可感到呼气时丹田火热之气向四肢发射，浑身好象有使不完的劲，此属正常反应。若面红、耳鸣、眼充血，则要减轻重量。这些反应严重者需要改练第一步，待症状消失后继续练习这第三步。
第四步固气得劲
这一步是以气化力的关键，过去视为不传之秘。自然站立，脚趾抓地，意想身体被一团刚劲之气包裹着，此刚劲之气与自己内气浑然成一整体，姑且称这气为浑然气.每吸一口气，想像浑然气向身体内收、紧缩一步，密度、硬度加大，同时脚趾抓地更紧一步。当感觉这浑然气紧缩到最外层离身体只有半寸时，浑然气的密度、硬度异常大，可是感到身体好象被一层钢板所裹，坚硬无比。
此时，可感到浑身发热，身体皮肤微微颤动。由此可进行拍打练习。找一根木棒，拍打前，深吸一口气，拍打时，想象这层钢壳向外一挡，抵消木棒的力量，同时用鼻向外喷气。喷气，以及用意识向外推钢壳时，可感到皮肤震动的频率更大，这是良好的反应。练功一段时间，全身可不畏打击，此时大功告成。
注意事项
一、有高血压、心脏病和有其它器质性疾病的人不要练习硬气功;
二、练功期间须节制房事，尤其是练第四步时;
三、拍打练习首先要轻，然后逐渐加重，喷气也不可过猛，以免头晕、耳鸣;
四、功力不足，不可逞能表演，以免发生意外。
第一步固本培元
面南背北，马步式或自然站立式，两手平抬至前胸，手心向下，指尖相对，舌尖轻甜上胯，意守丹田片刻，再深长呼吸，吸气时意想外界清灵、刚劲之气灌注入中丹田(前胸)，呼气时将中丹田之气送入下丹田，反复练习。这一步主要是练丹田之真气，待丹田有热感，即可进行下面的一步。
第二步强化内气
做“铁牛耕地”式，两手撑地，身体与地平行，吸气时意想外界一股强大的清灵之气吸入胸腔，同时臀部拱起，整个身体呈弓形;呼气时，面、领、胸依次贴地(但不要擦着地)而行，同时将这股刚劲之气用意识和腹肌推入下丹田，一吸一呼为一度。几天后，每呼一口气即可感到丹田一阵火热，有时热气向上肢内侧，直向手掌发射。
第三步封口催劲
找一副杠铃或其它适宜的重物，重量适合本人，扎好腰带。先自然站立，脚尖内扣，意守丹田，待热气出现，然后抓起杠铃上提，同时吸气，脚趾抓地;当杠铃提至胸部时，略微停顿一下，然后慢慢放下杠铃，同时缓缓呼气，脚趾放松，一吸一呼为一度，每天几十度。几天过后，可感到呼气时丹田火热之气向四肢发射，浑身好象有使不完的劲，此属正常反应。若面红、耳鸣、眼充血，则要减轻重量。这些反应严重者需要改练第一步，待症状消失后继续练习这第三步。
第四步固气得劲
这一步是以气化力的关键，过去视为不传之秘。自然站立，脚趾抓地，意想身体被一团刚劲之气包裹着，此刚劲之气与自己内气浑然成一整体，姑且称这气为浑然气.每吸一口气，想像浑然气向身体内收、紧缩一步，密度、硬度加大，同时脚趾抓地更紧一步。当感觉这浑然气紧缩到最外层离身体只有半寸时，浑然气的密度、硬度异常大，可是感到身体好象被一层钢板所裹，坚硬无比。
此时，可感到浑身发热，身体皮肤微微颤动。由此可进行拍打练习。找一根木棒，拍打前，深吸一口气，拍打时，想象这层钢壳向外一挡，抵消木棒的力量，同时用鼻向外喷气。喷气，以及用意识向外推钢壳时，可感到皮肤震动的频率更大，这是良好的反应。练功一段时间，全身可不畏打击，此时大功告成。
注意事项
一、有高血压、心脏病和有其它器质性疾病的人不要练习硬气功;
二、练功期间须节制房事，尤其是练第四步时;
三、拍打练习首先要轻，然后逐渐加重，喷气也不可过猛，以免头晕、耳鸣;
四、功力不足，不可逞能表演，以免发生意外。
硬气功修炼术之：内功、外功修炼
各派硬气功的修炼方法或简或异，千姿百态，千变万化，但功效大多差不多，而且都不外乎呼吸、异引、排打、发声、发力等，其秘密就在于呼吸的方法，硬气功的呼吸方法是比较特殊的，而运气固气的方法则是属于秘中之秘了。本文介绍的硬气功从养气、炼气、排打、封口固气等方面全面剖析，形成为系统地、全面的、真实的、有效的全套的硬气功修炼技术。
这套硬气功修炼术的特点如下：1、全面系统，内容真实可靠。2、强壮大力。只要按本功法要求练习，由于强化内脏功能和新陈代谢，可以使每一个修炼者强壮，即是说可以让弱者变强，强者更强。3、注重内练一口气，排打为辅，不会出什么弊端。4、本功对兼治关节炎、两年以内的内伤、肠胃系统疾病等有厅效。5、本功练成后内劲及耐力大增，举手投足似有使不完的力气，对提高技击力有很大帮助。6、本功既注重内劲耐力的提高，又注重发力，不会练成“死劲”。总之，本功对健身和防身均有极大价值。
内功修炼法
本文介绍的内功是专指有利于练成硬气功功能的内功。
1、呼吸方法
（1）自然呼吸：又称胸腹式呼吸，与人们平常的呼吸法相同。（2）顺腹式呼吸法：与自然呼吸法略异，即吸气时略鼓腹，呼气时略收腹。（3）逆腹式呼吸法：又称胸式呼吸法，即吸气时收腹扩胸，呼气时松腹。（4）吃气：即用嘴吸气。一般是齿虚合，从龄缝吸气，特别是冬天，由于不能一直子吸入大量冷气，吃气应慢。（5）吞气：在吃气后将气和口水一起象吞硬物一般吞下喉去。（6）喷气：口齿紧闭，将气从鼻内短而快地有力呼出。（7）闭气：吸满气后，立即屏住呼吸，不吸变不呼即为闭气。以上是练功中要运用的几种呼吸方法，欲练此功应先熟悉之。
2、养气
姿势以盘坐、站立、仰卧均可，自然舒适为度，以盘坐为佳。全身放松入静，两眼微闭，舌抵上腭，双手相叠掌心向内盖于小腹之上，男左手在内女右手在内，内视意守小腹之内。呼吸由自然呼吸逐渐过渡到慢、细、匀、长的呼吸。练功时间视各人情况而定，关键应自然，意守要似有似无，只要精神集中，想着有那么加事就行了。此谓之温养，旨在于培养后天真元之气。人的精气神是否饱满决定硬气功的功力大小，温养之功的培养精气神之要法。此功可单独练也可一起练，随时有空均可练习。
收功：叩齿36下，口中鼓漱几下唾液，然后分三口吞入腹中，双手掌搓热浴面，睁眼缓行一会儿即可。
3、炼气
（1）罗汉抱肚:自然站立,宽衣松带，全身放松。吃气，同时双手掌贴胸轻摩按至小腹 ，意想气归丹田。吃气后吞气，意想将气直吞入小腹丹田内，同时双手想叠（男左手在内、女右手在内）贴于小腹上。吞气后闭气8—10秒，并意守小腹丹田。然后用鼻将气慢慢呼出。重复49次呼吸。此式注意用意不用力，意念集中，身体自然放松。
（2）大鹏展翅：用腰带（绸布或练功带）扎紧腰部平脐一线，紧度以能用力插进两根指头为度，下同。马步站立，高低视各人情况而定。以鼻作逆腹式吸气，同时双手掌心向上从前面平举至两侧与肩平。吸气满，以鼻用力喷气，小腹外鼓振荡丹田，同时双掌用力平砍于胸前，脚趾抓地，牙关紧咬，收肛提阴，全身用力。此式重在喷气与震小腹、手砍击、趾抓地、咬牙关等全身用力协调配合。然后全身放松，以鼻呼出余气。姿势不变，重复以上动作和呼吸49次。注意喷气时要快要猛，但用力应循序渐进，以防迸伤。另外，吸气时尽量放松，喷气时全身用力，一松一紧，要松紧分明。
（3）金刚怒目：姿势同上。左手握拳置于左腰际，右手呈掌掌根贴于右腰际。逆腰式慢吃气，同时全身紧综用力，扣趾，咬牙、收肛提阴，右手贴右腰际推至腹
前，不停掌心向内掌指向上竖直慢慢向头顶插，插至胸前时紧咬牙关，颈项强直，双目怒睁，头部用力微颤，待指端上插至额前时刚好吃气满，上插亦停。略用力闭2秒种，全身突然放松，以鼻慢慢呼气，重复49次。
此式旨在顷气上头，注意吃气时用力，呼气时放松。大鹏展翅和金刚怒目二式随便先练哪式均可。由于均需用力，消耗体力较大，二式之间可自然呼吸几次，也可休息一下，但不能超过1分钟。
以上为炼气这法，旨在激发人体潜力，是提高硬气功功能的关键环节。养炼结合，才是气功之真义，二者相辅上成，不可偏废。但二者不必每次同时修炼，炼气法最好每日早晚定时多炼一次，每次约30—45分钟，养气功则随时可练。
注意事项：（1）初练可能出现功中耳鸣、面红耳赤、流泪等现象，功后乏力、疲倦等，这是正常的病灶反应或功理反应，应任其自然，一般半月后消失，以后则越练越有劲，一在不练反而不舒服。（2）一般练功一个月即感丹田发感甚至有气团感，或出现局部痒、麻、胀、跳等八触现象，均任其自然，练功60—100天即感精神饱满，力量巨增、气血充盈，并能初步意领气走。（3）本功练成约需270天，固气之前应尽量不间断。（4）如遇有遗精滑精和性生活，第二天停练炼气功和罗汉抱肚，以免伤身。（5）已婚者练一段时间后精力弃沛，不仅不能纵欲，还应尽量节制。（6）本功消耗体力较大，应注意营养和充足的睡眠。（7）由于要吞气，应尽量在空气清新的地方练功。（8）饭前半小时和饭后一小时应心量不练功。
外功排打修炼法
本功坚持练习，不须排打也能产生很强的硬气功功能，诸如抗打受击、掌劈头击断砖石等，排打只是为了速成和强化抗坚受锐的功能，增强技击和表演的信心。练本功150天至200天，即感气血充盈，力量充沛，并能意领气走，就可以加练排打，即是说，通过运气排打并练所谓的铁头功、铁喉功、铁皮桶子功、铁拳铁臂功、铁腿功等，并可以起到舒筋活血、打通气脉的辅助作用，现分述如下：
1、排打腹部：顺呼吸法以齿缝吸气，气沉腹部，用拳掌拍打上、下、左、右腹部各24下，同时口发“哈”声喷气，紧收腹肌并外项，意想腹部抗击外力。吸一口气可以喷几口气，喷几口气则拍打几下。（下同）
2、排打胸部：逆腹式呼吸法以齿缝吸气，同时意想提气上胸，胸肌紧收，如法先拍打左胸24次，再拍打右胸24次，打时口发“哼”声。
3、排打腰部：身体前倾，吸气同拍打腹部，气注于腰，如法拍打腰部及两旁各24次，打时口发“嗨”声。注意拍打肾区时应轻些。
4、排打背部：逆呼吸法以齿缝吸气，意想丹田内气过会阴上提背部，两臂向前用力收紧背肌，以背撞墙，撞时口发“哼”声，一口气撞一下。或请人拍打背部24下，打时口发“哼”声。
5、排打两肋：呼吸同排打腹部，气注两肋，先打左肋24下，再打右肋24下，打时口发“嗨”声。
6、铁头法：脚离墙约一尺五站立，以头顶抵墙，逆呼吸法以齿缝吸气提气沿身体中线上头顶，听气满闭气，牙关紧咬，颈项强直，以头顶在墙上左右磨动。闭不住气以鼻喷气，意想头顶爆发外力将墙顶穿，同时双手用力下插。随即全身放松，呼出余气。头不离墙，如法反复练5—10分钟。站立，呼吸用气同上，拍打头顶24次，中发“哼”声。
7、铁喉法：呼吸用气法同头功，吸气满即闭气，紧咬牙关，颈喉用力，中指顶刺喉头下之天突穴（凹陷处）。半月后用筷子顶刺，一手扶筷，一手用掌拍击筷头，至能拍断竹筷而不伤则改为用尖棍顶刺。
8、铁拳铁臂法：以拳面拄地做俯卧撑，屈肘时用鼻慢吸气，撑起时以鼻喷气，同时意想内气冲向小臂及拳面。注意屈肘下沉宜慢，撑起时宜快。然后站立，以逆腹式呼吸法运气于臂，以前臂鞭击树，门框或重沙袋，同时口发“嘿”声。
9 、铁腿练法：以顺呼吸法运气于腿，先拍打左腿再拍打右腿，先打内侧而后打外侧，打时口发“嘿”声。再以脚掌外沿部踹击大树、墙或重沙袋，击时口发“嘿”声。
以上为排打法，是硬气功锻炼的重要部分。本门排打配合发声发力，劲力大，发功力强，严防伤内，又不会将劲力练“死”，对技击爆发力的提高和杀伤力的加强有重要作用。
注意：（1）每次排打顺序可按以上顺序安排。（2）可以根据兴趣和各自特点选练其中一部分或几部分。（3）排打力度一定由轻至重。（4）排打先用拳掌，能忍受时再用一斤重的河沙袋，逐渐依次用竹把、木棒、最后用10斤重的铁砂袋和铁棒排打。如无条件和只是为了兴趣，可先用拳掌，再用河沙袋、竹把，最后用木棒。竹把：将筷子粗细、一米长的竹条一把捆成7、8公分粗的一束即成。木棒：粗细在5公分以上，细了反而不好。（5）排打时应解开腰带，表演时应扎紧腰带。
封口固气法
待本功内功（炼气法）练满270天，一般都能意领气走，经脉
通畅，就可以练封口固气了。封口固气又叫“扎桶子”、“封桶口”等，封口固气后就可以运用和表演了。需要说明的是，封口固气功在功家是有一定保密程度的，过去的师父从不轻易传授，但现今有的人利用这一点故弄玄虚，甚至说封口固气后几十年也不减失功力，那也是不切实际的。封口固气旨在强化巩固功效，对提高功力作用很大，能够使练功者功力上一个新台阶，但欲使功力高深，仍需长年坚持练功。
用具：备一个石担，体育上用的扛铃也可以。其重量为本人刚好能双手提起，再重一点就提不起了那么重。
方法：每日早晨约6时许，扎紧腰带，双脚分开如肩宽，平心静气站于石提前。以鼻吸气满，然后闭气，弯腰掌腕向上，根据处盛情
方便用力为原则握紧石提，将石担慢慢提起呈肘平（小臂与肘部等高）的位置，同时收肛提阴，扣趾，牙关紧咬，全身用力，上身挺直，慢慢放下石担，然后站立放松呼气。重复以上动作，49次。练功的关键是闭气举放石担，动作宜慢，但快慢程度以自己能忍受为度。如果不能连续完成49次，中间可歇息几次，每次自然呼吸几口气，但歇息间隙不能超过1分钟。另外，如果饥渴难耐，可以事先喝一小杯奶液，隔几分钟才开始练习，或者早点起来吃东西，隔一个小时再练。总之，视各人情况灵活要排，但练功要求不变。
注意事项：（1）每日早晨练功一次，连续练18天，其余停练，但可以多练养气功。（2）18天内不能有性生活和遗精等现象，否则无效，又重新练过。（3）练功期间应心平气和，少生杂念，为防走失精宝，晚间睡觉可侧向尽量蜷曲而卧。（4）初练一周可能有疲乏无力，眼膜充血等现象，均属正常，一般一周后消失，此后即感力量巨增，其满精力体力旺盛，举手投足似有使不完的力气，常有一式身手的愿望。（5）练功期间应保证睡眠和营养。（6）练此功最易损伤腰部即“闪腰”，练功时一定要小心，不要一下子用猛力。
这套硬气功修炼术的特点如下：1、全面系统，内容真实可靠。2、强壮大力。只要按本功法要求练习，由于强化内脏功能和新陈代谢，可以使每一个修炼者强壮，即是说可以让弱者变强，强者更强。3、注重内练一口气，排打为辅，不会出什么弊端。4、本功对兼治关节炎、两年以内的内伤、肠胃系统疾病等有厅效。5、本功练成后内劲及耐力大增，举手投足似有使不完的力气，对提高技击力有很大帮助。6、本功既注重内劲耐力的提高，又注重发力，不会练成“死劲”。总之，本功对健身和防身均有极大价值。
内功修炼法
本文介绍的内功是专指有利于练成硬气功功能的内功。
1、呼吸方法
（1）自然呼吸：又称胸腹式呼吸，与人们平常的呼吸法相同。（2）顺腹式呼吸法：与自然呼吸法略异，即吸气时略鼓腹，呼气时略收腹。（3）逆腹式呼吸法：又称胸式呼吸法，即吸气时收腹扩胸，呼气时松腹。（4）吃气：即用嘴吸气。一般是齿虚合，从龄缝吸气，特别是冬天，由于不能一直子吸入大量冷气，吃气应慢。（5）吞气：在吃气后将气和口水一起象吞硬物一般吞下喉去。（6）喷气：口齿紧闭，将气从鼻内短而快地有力呼出。（7）闭气：吸满气后，立即屏住呼吸，不吸变不呼即为闭气。以上是练功中要运用的几种呼吸方法，欲练此功应先熟悉之。
2、养气
姿势以盘坐、站立、仰卧均可，自然舒适为度，以盘坐为佳。全身放松入静，两眼微闭，舌抵上腭，双手相叠掌心向内盖于小腹之上，男左手在内女右手在内，内视意守小腹之内。呼吸由自然呼吸逐渐过渡到慢、细、匀、长的呼吸。练功时间视各人情况而定，关键应自然，意守要似有似无，只要精神集中，想着有那么加事就行了。此谓之温养，旨在于培养后天真元之气。人的精气神是否饱满决定硬气功的功力大小，温养之功的培养精气神之要法。此功可单独练也可一起练，随时有空均可练习。
收功：叩齿36下，口中鼓漱几下唾液，然后分三口吞入腹中，双手掌搓热浴面，睁眼缓行一会儿即可。
3、炼气
（1）罗汉抱肚:自然站立,宽衣松带，全身放松。吃气，同时双手掌贴胸轻摩按至小腹 ，意想气归丹田。吃气后吞气，意想将气直吞入小腹丹田内，同时双手想叠（男左手在内、女右手在内）贴于小腹上。吞气后闭气8—10秒，并意守小腹丹田。然后用鼻将气慢慢呼出。重复49次呼吸。此式注意用意不用力，意念集中，身体自然放松。
（2）大鹏展翅：用腰带（绸布或练功带）扎紧腰部平脐一线，紧度以能用力插进两根指头为度，下同。马步站立，高低视各人情况而定。以鼻作逆腹式吸气，同时双手掌心向上从前面平举至两侧与肩平。吸气满，以鼻用力喷气，小腹外鼓振荡丹田，同时双掌用力平砍于胸前，脚趾抓地，牙关紧咬，收肛提阴，全身用力。此式重在喷气与震小腹、手砍击、趾抓地、咬牙关等全身用力协调配合。然后全身放松，以鼻呼出余气。姿势不变，重复以上动作和呼吸49次。注意喷气时要快要猛，但用力应循序渐进，以防迸伤。另外，吸气时尽量放松，喷气时全身用力，一松一紧，要松紧分明。
（3）金刚怒目：姿势同上。左手握拳置于左腰际，右手呈掌掌根贴于右腰际。逆腰式慢吃气，同时全身紧综用力，扣趾，咬牙、收肛提阴，右手贴右腰际推至腹
前，不停掌心向内掌指向上竖直慢慢向头顶插，插至胸前时紧咬牙关，颈项强直，双目怒睁，头部用力微颤，待指端上插至额前时刚好吃气满，上插亦停。略用力闭2秒种，全身突然放松，以鼻慢慢呼气，重复49次。
此式旨在顷气上头，注意吃气时用力，呼气时放松。大鹏展翅和金刚怒目二式随便先练哪式均可。由于均需用力，消耗体力较大，二式之间可自然呼吸几次，也可休息一下，但不能超过1分钟。
以上为炼气这法，旨在激发人体潜力，是提高硬气功功能的关键环节。养炼结合，才是气功之真义，二者相辅上成，不可偏废。但二者不必每次同时修炼，炼气法最好每日早晚定时多炼一次，每次约30—45分钟，养气功则随时可练。
注意事项：（1）初练可能出现功中耳鸣、面红耳赤、流泪等现象，功后乏力、疲倦等，这是正常的病灶反应或功理反应，应任其自然，一般半月后消失，以后则越练越有劲，一在不练反而不舒服。（2）一般练功一个月即感丹田发感甚至有气团感，或出现局部痒、麻、胀、跳等八触现象，均任其自然，练功60—100天即感精神饱满，力量巨增、气血充盈，并能初步意领气走。（3）本功练成约需270天，固气之前应尽量不间断。（4）如遇有遗精滑精和性生活，第二天停练炼气功和罗汉抱肚，以免伤身。（5）已婚者练一段时间后精力弃沛，不仅不能纵欲，还应尽量节制。（6）本功消耗体力较大，应注意营养和充足的睡眠。（7）由于要吞气，应尽量在空气清新的地方练功。（8）饭前半小时和饭后一小时应心量不练功。
外功排打修炼法
本功坚持练习，不须排打也能产生很强的硬气功功能，诸如抗打受击、掌劈头击断砖石等，排打只是为了速成和强化抗坚受锐的功能，增强技击和表演的信心。练本功150天至200天，即感气血充盈，力量充沛，并能意领气走，就可以加练排打，即是说，通过运气排打并练所谓的铁头功、铁喉功、铁皮桶子功、铁拳铁臂功、铁腿功等，并可以起到舒筋活血、打通气脉的辅助作用，现分述如下：
1、排打腹部：顺呼吸法以齿缝吸气，气沉腹部，用拳掌拍打上、下、左、右腹部各24下，同时口发“哈”声喷气，紧收腹肌并外项，意想腹部抗击外力。吸一口气可以喷几口气，喷几口气则拍打几下。（下同）
2、排打胸部：逆腹式呼吸法以齿缝吸气，同时意想提气上胸，胸肌紧收，如法先拍打左胸24次，再拍打右胸24次，打时口发“哼”声。
3、排打腰部：身体前倾，吸气同拍打腹部，气注于腰，如法拍打腰部及两旁各24次，打时口发“嗨”声。注意拍打肾区时应轻些。
4、排打背部：逆呼吸法以齿缝吸气，意想丹田内气过会阴上提背部，两臂向前用力收紧背肌，以背撞墙，撞时口发“哼”声，一口气撞一下。或请人拍打背部24下，打时口发“哼”声。
5、排打两肋：呼吸同排打腹部，气注两肋，先打左肋24下，再打右肋24下，打时口发“嗨”声。
6、铁头法：脚离墙约一尺五站立，以头顶抵墙，逆呼吸法以齿缝吸气提气沿身体中线上头顶，听气满闭气，牙关紧咬，颈项强直，以头顶在墙上左右磨动。闭不住气以鼻喷气，意想头顶爆发外力将墙顶穿，同时双手用力下插。随即全身放松，呼出余气。头不离墙，如法反复练5—10分钟。站立，呼吸用气同上，拍打头顶24次，中发“哼”声。
7、铁喉法：呼吸用气法同头功，吸气满即闭气，紧咬牙关，颈喉用力，中指顶刺喉头下之天突穴（凹陷处）。半月后用筷子顶刺，一手扶筷，一手用掌拍击筷头，至能拍断竹筷而不伤则改为用尖棍顶刺。
8、铁拳铁臂法：以拳面拄地做俯卧撑，屈肘时用鼻慢吸气，撑起时以鼻喷气，同时意想内气冲向小臂及拳面。注意屈肘下沉宜慢，撑起时宜快。然后站立，以逆腹式呼吸法运气于臂，以前臂鞭击树，门框或重沙袋，同时口发“嘿”声。
9 、铁腿练法：以顺呼吸法运气于腿，先拍打左腿再拍打右腿，先打内侧而后打外侧，打时口发“嘿”声。再以脚掌外沿部踹击大树、墙或重沙袋，击时口发“嘿”声。
以上为排打法，是硬气功锻炼的重要部分。本门排打配合发声发力，劲力大，发功力强，严防伤内，又不会将劲力练“死”，对技击爆发力的提高和杀伤力的加强有重要作用。
注意：（1）每次排打顺序可按以上顺序安排。（2）可以根据兴趣和各自特点选练其中一部分或几部分。（3）排打力度一定由轻至重。（4）排打先用拳掌，能忍受时再用一斤重的河沙袋，逐渐依次用竹把、木棒、最后用10斤重的铁砂袋和铁棒排打。如无条件和只是为了兴趣，可先用拳掌，再用河沙袋、竹把，最后用木棒。竹把：将筷子粗细、一米长的竹条一把捆成7、8公分粗的一束即成。木棒：粗细在5公分以上，细了反而不好。（5）排打时应解开腰带，表演时应扎紧腰带。
封口固气法
待本功内功（炼气法）练满270天，一般都能意领气走，经脉
通畅，就可以练封口固气了。封口固气又叫“扎桶子”、“封桶口”等，封口固气后就可以运用和表演了。需要说明的是，封口固气功在功家是有一定保密程度的，过去的师父从不轻易传授，但现今有的人利用这一点故弄玄虚，甚至说封口固气后几十年也不减失功力，那也是不切实际的。封口固气旨在强化巩固功效，对提高功力作用很大，能够使练功者功力上一个新台阶，但欲使功力高深，仍需长年坚持练功。
用具：备一个石担，体育上用的扛铃也可以。其重量为本人刚好能双手提起，再重一点就提不起了那么重。
方法：每日早晨约6时许，扎紧腰带，双脚分开如肩宽，平心静气站于石提前。以鼻吸气满，然后闭气，弯腰掌腕向上，根据处盛情
方便用力为原则握紧石提，将石担慢慢提起呈肘平（小臂与肘部等高）的位置，同时收肛提阴，扣趾，牙关紧咬，全身用力，上身挺直，慢慢放下石担，然后站立放松呼气。重复以上动作，49次。练功的关键是闭气举放石担，动作宜慢，但快慢程度以自己能忍受为度。如果不能连续完成49次，中间可歇息几次，每次自然呼吸几口气，但歇息间隙不能超过1分钟。另外，如果饥渴难耐，可以事先喝一小杯奶液，隔几分钟才开始练习，或者早点起来吃东西，隔一个小时再练。总之，视各人情况灵活要排，但练功要求不变。
注意事项：（1）每日早晨练功一次，连续练18天，其余停练，但可以多练养气功。（2）18天内不能有性生活和遗精等现象，否则无效，又重新练过。（3）练功期间应心平气和，少生杂念，为防走失精宝，晚间睡觉可侧向尽量蜷曲而卧。（4）初练一周可能有疲乏无力，眼膜充血等现象，均属正常，一般一周后消失，此后即感力量巨增，其满精力体力旺盛，举手投足似有使不完的力气，常有一式身手的愿望。（5）练功期间应保证睡眠和营养。（6）练此功最易损伤腰部即“闪腰”，练功时一定要小心，不要一下子用猛力。
Monday, February 14, 2011
龙吟虎啸内硬护体功
龙吟虎啸内硬护体功乃是本派镇山之绝技，其中内含内丹功、铁砂掌、铁拳、铁头功、铁指、鹰爪手以及金钟罩铁布衫等绝技之精华。此功内外合炼，气力双修，出功极快。通过笔者开办的龙虎功培训班中总结，实践证明，学员当天习练便可获得强烈的气感，三天速成丹田之气，五日头顶开瓶断砖，十日拳、掌、肘皆可开砖断石，全身能承受拳打脚踢，二十日基本功成，内劲膨胀饱满，肌肉迅速结实凸出，体形健美，力量猛增数倍，潜能激发大脑、内脏，神经功能能急速提高，精神旺盛，体力剧增，构成内劲支撑，发力强劲，打击力象电一样穿透速猛，震荡强烈，足以顷刻摧毁对手内部器官，致敌人伤残或昏迷，从根本上瓦解对手的战斗力。并可表演二指断石，钢枪刺喉、汽车过身、拉断石条等功夫。
鉴于笔者才疏学浅，功法中疏漏和错误之处在所难免，现将本功十三式功法整理出来，抛砖引玉，敬请武林气功界各派高师，能人奇士，行家与广大气功爱好者，不吝赐教是幸。
龙吟虎啸内硬护体功功法篇
预备式：
两脚分开与肩同宽，膝微曲，使身体重量垂直落到两足心，保持足平、掖胯、收臀、松腰、直脊，保持身体正直；收颏直颈、鼻对脐，做到头正；眼皮放松，口眼轻闭，舌抵上腭，自然呼吸；松肩，两臂自然下垂，小指靠在裤缝前，手背斜向前，手心空，中指舒，意达足心，两臂有圆满舒展之感，意守丹田一分钟。（图1）
一、阴阳运球
接预备式，两手向前徐徐提起与肩平，微微屈膝坐身、松肩垂肘，两臂各成半圆形，两手劳宫穴遥遥相对，体松意静，意念两手之间抱着一个由天地之间精华凝聚而成的金光闪闪的气团。待两手心有麻胀感时，两手徐徐内合，两手有合不拢之感觉，两手再徐徐拉开，拉至略比肩宽，拉时两手心似有吸力相连，有拉不开之感。如此内合外拉，反复练习，气感会逐渐增强，有时会产生自动开合，可任其自然。此时的你，即使以前总不相信气功或练功多年从无感觉，这时也会获得得气的感觉。事实证明，此式一练便可感觉确实有得气感，一试便给人带来练功的乐趣。（图2、3、4）
二、金光耀辉
待两手开合至气感较强时，可随既停止开合，两臂略微伸直，两手翻转向上，捧气团贯入头顶，然后经前身正中，手心向下，十指相对，徐徐下降，降至小腹丹田处，轻轻捂在丹田处，意念气球从头顶沿任脉被引至丹田穴，并在丹田穴放出万丈金光，照的全身晶莹透亮，如此观想五至十分钟。（图5、6、7）
三、纯阳炼丹
接上式，两腿屈膝缓下蹲，随下蹲之势鼻子慢慢吸气进入腹腔，同时收腹提肛使丹田气团上升，从而形成外气向内下压，而丹田气团由于收腹提肛形成上挤之势，造成腹腔得气慢慢隆起，随着站起之式，鼻子慢慢呼气，同时小腹放松，气团下至丹田穴，使小腹自然鼓起。如此反复练习。（图8、9）
四、混元罩体
两脚分开与肩同宽，双目向前平视，两手从两体侧向上抬起，然后平伸出呈一字与肩同高，掌心向前。吸气时，意守丹田，双手向身体中线合拢，呈双掌相对状，并提起脚跟；然后忽然喷气，喷气时身体重心突然下沉成高马步，双脚跟震地，双掌以掌跟内侧往回搂击腹部，全身绷紧，咬牙怒目，意想内气将双掌崩弹出去。然后搂击心窝与肋部，要领同上，只是吸气时意念丹田之气至心窝与肋部而已。如此为一组，反复练习36次。（图10、11、12、13、14）
五、金刚拨鼓
两脚分开与肩同宽，双目向前平视，吸气时，意守丹田，两手虚握拳放在体侧，然后以腰为轴向左转动，成左弓步，带动双臂，双拳，右拳往上击打左胸部，左拳向下击打腰部，同时喷气，意念内气将双拳崩弹出去。然后再吸气，握拳，向右转动，成右弓步，以左拳向上击打右胸部，右拳向下击打腰部。如此为一组，反复练习36次。（图15、16、17）
六、罗汉撞钟
两脚分开与肩同宽，双目向前平视，双手十指交叉，并抱于脑后。吸气入丹田，然后闭气，向前略低头，双手配合，下压后脑，拔动后脊柱骨，从上向下一节节上拔，一直拔到尾椎骨也有感觉时为止。有时骨椎动得咯咯作响，并有较强的酸胀感。意念伴随酸胀感，气以丹田贯命门上注脊椎上行至大椎。有气感时，两肘内收抱头，牵动左右背部，肌肉产生酸胀感，意念气贯两背，然后抬头，放松全身，轻轻呼气。如此共练习三次，气布全背后做下一个式子。（图18、19）
两脚分开与户同宽，双目向前平视，背墙而立。吸气时，意守丹田，十趾抓地，全身放松，两掌以两体侧抬起与肩同高，掌心向下，两掌心翻前由两侧向前划弧成抱球状，同时内握变拳，两拳相对，两腿下蹲成高马步。气吸足后，双脚双膝由屈到伸猛然发力，以两肩下至两腰眼上为撞击点，用整个后背猛向墙面撞击，双手也辅助着向外展开，在背靠击墙的瞬间，猛然喷气，意念将墙撞倒。用后背部撞击点反弹之力将身体推离墙面，站立再吸气，再撞击喷气。如此反复练习36次。（图20、21）
七、青龙颈鼎
两脚分开与肩同宽，面墙而立，弯腰成90度，以头顶墙壁，颈梗直，双手握拳。吸气时，意守丹田，双臂曲肘向上，向身后猛拉，脚跟离地，脚尖立起。气吸足后，双拳猛地向下冲击，脚跟借双拳冲出之力全力震地，在双拳向下冲击的同时，猛然喷气，意念把墙顶穿。再吸气曲肘，再喷气冲拳。如此反复练习36次，头顶痛时，可用毛巾垫地头上，不痛时将毛巾拿掉。练完该式动作，要做按摩眼睛、头部等动作，以免气冲眼球。（图22、23、24）
八、雄鹰觅食
面墙而立，距墙约二至三尺（初习可稍近），两足分开与肩同宽，然后上身前倾，两臂向前平伸，手成鹰爪，大中食三指指尖垂直触壁，虎口务须圆撑。初行之时，因练此式者指端之力甚弱，脚部可全掌着地，距墙稍近。十日后，随着指力的增加，可再渐加力，距墙三尺，再脚跟离地，使大部分体重前移至指端。吸气时，意守丹田，两臂慢慢曲肘牵动身体向前仆。气吸足后，指端用力推墙，两臂撑直，使身体随之离开墙，同时猛然喷气，意念丹田之气奔泻至指尖。如此反复练习36次。（图25、26）
九、金刚击石
先将铁沙袋放于略比肚脐低的木椅或石台上，然后两脚分开与肩同宽，下蹲成高马步，双目向前平视，身体距铁沙袋正中心约35厘米（以感觉打沙袋时手掌发劲顺畅为准），两手握拳置于腰部两侧，拳心向上，全身放松重心居中，平心静气，意守丹田一分钟，然后开始行功。（图27）
1、拍法
吸气时，意守丹田，右拳变掌，轻松得抬至额高。气吸足后，手臂放松，如同挥鞭一样用右掌掌部向下拍击沙袋，在击中沙袋的瞬间，猛然喷气，意念丹田内气注入右掌，拍击下落时好象悬持于空中的石块，当绳索拆断时，加速度砸击沙袋之上，但绝不可用力击打。（图28、29、30）
2、摔法（铁拳功）
原式不变，拍完后，吸气提掌与额同高。气吸足后，于臂放松，顺时针扭动手臂握拳至拳心向上，以拳背象挥鞭似的快速向沙袋正中甩击，在击中沙袋的瞬间，猛然喷气，意念丹田内气注入右拳（打下时，拳心要朝上，在击中沙袋的一瞬间，五指务要紧握成拳，指腕用力如握破鸡蛋状，以中指、食指指根鼓起的关节部位为主要着力部位打击）。（图31、32、33）
3、切法
原式不变，摔完后，吸气提掌与额同高。气吸足后，手臂放松，如同挥鞭一样，用右掌小指侧快速向沙袋正中切下，切中沙袋的一瞬间，猛然喷气，意念丹田内气注入右掌小指侧。（下击时，手指要伸直），在击中沙袋的一瞬间，掌侧要垂直击向沙袋，掌、腕务必要用力绷紧）。（图34、35、36）
4、印法
原式不变，切完后，吸气提掌与额同高。气吸足后，手臂放松，以掌根象挥鞭似的快速向沙袋正中印出，印中沙袋的一瞬间，猛然喷气，意念丹田内气注入右掌掌根（下击将触到沙袋时，掌、指绷紧，手指自然张开，指尖灵活）。（图37、38、39）
5、点法（铁指功）
原式不变，印完后，吸气提掌与额同高。气吸足后，手臂放松，五指并拢成钩手，象挥鞭似的快速向沙袋正中点击，点中沙袋的一瞬间，猛然喷气，意念丹田内，气注入右掌五指指尖（在击中沙袋的一瞬间，五指要并拢齐，五指与腕臂成90度垂直角，掌指用力绷紧）。（图40、41、42）
以上五法，合而为一组动作。反复练习36次后，换左手如上练习36次。
注意：此式练习前后一定要用药水按摩手掌（如红花油、正骨水等）。
十、玉门锁喉
取竹筷一根，用光滑的一端顶在咽喉凹陷处，另一端用左手掌抵住，右手复盖在左手上，两腿分开与肩同宽并下蹲成高马步。吸气时，双掌带动筷子顺时针转动，意想把丹田之气引至咽喉部位。气吸足后，然后喷气，喷气时，双掌用力向内按，同时伸颈挺喉，意想把竹筷顶断。此为顺式，做完后，接着做逆时针转动，方法要求同上，唯方向相反。一顺一逆为一组，反复练习36次。（图43）
此式一般练习七日左右即可抵断一根筷子，如果能断一根筷子，即可用两根筷子捆在一起练习，如能将两根筷子轻易抵断，则可改用红樱枪练习。方法如下：
高马步站立，将枪根低在墙跟处，枪尖放在咽喉凹陷处。吸气时 ，意想丹田内气提至咽喉练功部位，双掌放在腰后。接着咽喉练功部位开始运劲低压枪尖，迫使枪尖向下弯曲。低压的同时要配合喷气，如此反复练习36次。初时枪杆不易压弯，自此，钢枪刺喉即告功成。（图44）
十一 白虎卧道
两拳撑地。拳心相对，两拳间距与肩同宽，两手臂弯曲角度120度，以脚尖触地，身体正直，不可塌腰，头不可耸拉下去，头与躯体成一条直线，舌尖轻低上腭，排除一切杂念。保持这个姿势，力尽而止，时间逐渐增加，在双掌撑地过程中，意念双臂如铁柱一般，丹田内气贯注于双拳，直透达地球中心。在撑的力将尽未尽时吸气，同时两臂及拳放松，意守丹田。然后猛然喷气，同时拳头一紧，身子一颤，两臂一紧。如此反复练习36次。（图45）
十二 双龙盘柱
随意站立，保持双拳俯卧桩功态，将眼闭上，然后用自己的拳 掌拍打全身个各个部位，轻重以适可承受为度。身体越怕打的部位越要拍打。如颈、头、胃、两肋、腹部、前胫等部位要多打、勤打。拍打5分钟后，停止拍打。放松身体后，意念自身大无比 ，全身肌肉充满弹性；意念四面八方有人向自己进攻；意念自身如弹簧一样，一触即弹，将进攻自己的人、棍棒等一一弹飞、弹断。如此练习五分钟。（图略）
十三、仙人打坐
备一个一寸左右的坐垫进行盘坐垫，自然盘、单盘、双盘均可，姿势要正，含胸拔背，百会穴对准会阴穴，双目微闭，双肩下垂，不能塌腰，舌抵上腭，自然呼吸，双手合指，放于胸前。吸气时，意念一股真气自百会穴进入贯注丹田，微微提肛，呼气时松肛，似守非守丹田，呼吸要均匀，绵绵长长，进气要缓缓进气，功中一切其自然，修练十分钟左右，功中要排除杂念，不要受外界干扰，放松入静，功后要收功。（图46）
收功：
1、搓手功：练完仙人打坐后，自然呼吸，散步3至5分钟，然后自然站立，全身放松，双手提起，掌心相对互搓，使双手掌心发热。
2、摩面：两掌手心紧贴于面孔，由耳部下方向上旋弧至鼻按摩36次。
3、摩眼眶：用两手的小鱼际穴部位（小指展肌部位），按摩双眼眼眶，由里向外按摩36次，此功能解除眼睛肌肉的疲劳，从而增强眼的视力。
4、捏按晴明：用右手的大拇指和食指尖按于两眼内此“晴明”穴位，按摩36次，按时由浅入深，经功可使眼内此的动静脉血液通畅，不至于气冲眼球，造成眼球浑浊。
5、摩迎香：使两手的大拇指内扣于掌心成弯曲形状，其余四指并齐伸进用食指按于鼻之两侧“迎香”穴位上按摩36次。此功能够开通鼻窍，对鼻炎、鼻塞均有良好效果。
6、梳头皮：两手十指分开呈梳状，从前向枕骨部位梳按，梳按时刺激大脑正中和两侧，共做36次。
7、鸣天鼓：两手的中指按在后脑的枕骨上，用食指搭在中指上向下弹，有节律下弹36次，此功对高血压、头晕都有很好的效果。
8、摩耳轮：用两手的拇指，食指捏在耳垂部，由下而上，再由上而下地按摩作为一次，如此按摩36次，此功对全身疾病都有良好效果。
9、左右转头：两脚分开与肩同宽，两目平视，头颈放松。头颈向左转时看左肩头，向右转时看右肩头，左右各转36次，此功能解除头颈肌肉及神经的疲劳，可防治颈椎肥大症。
10、叩齿咽津：预备式自然放松站立，仍然舌抵上腭，上下牙齿轻叩，心中默念“牙齿坚固”，共叩齿36次；然后用舌在口中搅动津液，徐徐咽下丹田，如果津液较多，可分三口咽下。
收功后，可适当辅助修练举重，哑铃、拉力器、健身器等体育器具，增加力度，与气结合，功效更好。
注 意 事 项
1、练功必须在有新鲜空气，安静卫生、平坦开阔的场地进行。不能在靠近河边、水井、深沟的地方练功。
2、练功时必须情绪稳定，心情愉快。过饥、过饱和饭后一小时内不能练功。练功前必须解净大小便。
3、练功时必须宽衣松带，不宜穿中跟或高跟鞋，取掉身上的所有硬物，如手表、钢笔、眼镜等。
4、练功者必须节制房事，遗精，滑精后不能马上练功，需隔24小时再练。练功期间内禁食生冷和刺激性温燥的东西，如烟、酒、辣、油炸食品等。
5、练功结束后，一小时内忌饮凉水、冷饮；不能用冷水、冷毛巾擦汗，练功15分钟后才能洗刷，应用温热水。
6、练功必须持之以恒地苦练不懈。练功时，姿势要准确、自然、松紧相随，动作与呼吸相配合。
7、练功期间，必须适当增加营养，并保证有充分的睡眠和休息时间。
8、练功者如感到身体各部出现酸、痛、胀、麻、痒、不思饮食，大便紧和稀，贪睡或睡不好，练功中出现放屁、肚响、小便欲滴、眼泪盈眶等现象，均为练功之正常反应，应继续坚持练功。
9、子、午两时禁止练功，即白天和晚上，11点至1点。其它时间都可练功。
10、练功结束时，必须认真做好收功，以免火气上冲头部。
龙吟虎啸内硬护提功训练进度表
功法 一至十日训练 十一至二十日训练
每天训练次数 每次训练时间 每天训练次数 每次训练时间
阴阳运球 2次 10分钟 2次 5分钟
金光耀辉 2次 10分钟 2次 5分钟
纯阳炼丹 2次 10分钟 2次 5分钟
浑元罩体 2次 练18组 2次 练36组
金刚拨鼓 2次 练18组 2次 练36组
罗汉撞钟 2次 练18组 2次 练36组
青龙颈鼎 2次 练18组 2次 练36组
雄鹰觅食 2次 练18组 2次 练36组
金刚击石 2次 左右手各练18组 2次 左右手各练36组
玉门锁喉 2次 喉顶竹筷 练36组 2次 喉顶钢枪 练36组
白虎卧道 2次 双拳俯卧3——5分钟松紧18次 2次 双拳俯卧5——10分钟松紧36次
仙人打坐 2次 10分钟 2次 10分钟
收功 2次 练36组 2次 练36组
阴阳双修内丹功
阴阳双修内丹功乃是本派秘传的一套系统完善的男女（夫妻）双修功，共分筑基、双修两大部分，其中内含九个功法。
此功百日即可修炼成功，功成后能增强免疫能力，寒暑不侵，饥饱不迫、精力充沛、肌肤润泽健美、夫妻琴瑟和谐性生活质量提高（男可达精满不漏，想射则射，不影响生育；女可达玉门紧锁、松紧自如），并对阳痿、早泄、前列腺炎、性冷淡、阴道松弛、生殖器短小等症状有特殊疗效。
“阴阳双修”三字决
这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。人人憎，人人笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。得他来，立见效。地天泰，好征兆。口对口，窍对窍。吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。渣滓物，自继绍。二者馀，方绝妙。要行时，令人叫。气要坚，神莫耗。若不行，空老翥。认得真，老还少。不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。
双修筑基功
一、培元固体
清晨：“平坦之气至清”，面对东方旭旭生起的朝阳，练功一个小时。
姿势：站式或坐式
站式：两脚分开与肩同宽，膝关节略微弯曲，即“直而不僵，曲而不弯”。滑利，腰椎生理曲线便直，胸微含，肩肘松沉，下颌微收，百会上顶，两手自然分开，腋胁空，两手中指落于裤中缝两侧。
坐功：双盘、单盘、自由盘或坐在椅子上均可。
意念：目观东方朝阳（注意两眼微开），意念太阳的光能随着呼吸由天目（两眉正上方）源源不断地进入体内，存入丹田（小腹腔正中心）。
调息：呼吸——采用停闭呼吸法鼻吸鼻呼。即吸气（缓缓吸气，谓“吸之绵绵”）——闭息（闭息时间应由短而逐渐长）——呼气（慢慢将气吐出，谓“呼之微微”）——闭息。下腹部随呼吸自然收缩和鼓出。
操作：摆好姿势（站式或坐式），面对东方，全身放松（裤带解开），缓缓用鼻吸气，同时意想太阳之光能源源不断地由天目源源不断地进入体内，存入丹田。吸气时小腹尽量鼓出，至不能再吸时为止。闭住气息，意念下丹田有一个小太阳，光灿灿，与东方之朝互相辉映。闭息至不能在忍，再缓呼气，意想身体内浊气自双足心排出体外，同时小腹向内收缩，至气已呼尽，肚皮好象贴着后脊柱时为至，闭息，至不能忍受时为止。如此反复练习。操练时间每次不得少于一小时。
要点：1、吸气时意念太阳光能源源不断地由天目源源不断地进入体内，存入丹田。
2、吸气完毕后闭息期间意守下丹田之小太阳，同时兼顾东方之朝阳。
3、呼气时肚皮自然内收，闭息时感觉进入了空虚境界。
要求：1、呼吸与意念配合熟练。
2、一月内要达到闭息一分钟以上。
3、下丹田发热，两肾及跃阴库发热，命门、百会、天目等大穴跳动。
4、全身有光感，似电闪，似雷鸣。
注意事项：1、练功前一定要净身，除去一切负担，心情愉快。
2、选择空气新鲜的平坦安静处。
3、“朝采太阳之气，晚采月亮之气”。可根据各人身体素质的特点对症练功，即缺阳者采太阳之气，缺阴者采月亮之气，有所偏重，但不能偏执，应阴阳兼采。
4、呼吸要“均、深、细、长”，初要求听不见呼吸气息声，进而要求放一鸿毛于鼻前而不动。闭息要循序渐行，不要硬性闭息，以免造成胸闷等偏差，更不能以锁紧喉头闭息，一定要将气压于下丹田。
5、练功后，再全身循经拍打十分钟，以疏通气血通道。
6、修炼期间，严禁房事。
二、补亏复壮
本功适合中、老年人，是一种生精液功法。
姿势：站式、坐式或卧式（仰卧，双手交叠在丹田穴上）。
意念：观想宇宙之正气从头、颈、肩、胸、腹、腿、足由涌泉穴排入地中无限深。反复三次，此即洗身排浊。
观想太阳凝聚成一个小光点，由头顶百会穴进入体内，沿体中线下沉到会阴，将此太阳珠守在会阴窍内。意守半小时。然后意念导引太阳珠到命门穴，意念命门半小时。然后采用逆呼吸法，吸气时将太阳珠分到两肾，呼气时太阳珠经丹田直达睾丸。换吸时将睾丸之气收到下丹田，再呼气时由下丹田直到阳物龟头（妇女练功以月亮为观想对象，先守命门，后守会阴，然后采用逆呼吸法，吸气时将月亮珠收到两肾，呼气时引气经下丹田，子宫直达阴道口）。反复练36次（男），24次（女）。本功法以子时或寅时练功为佳。
调息：先用顺呼吸，后用逆呼吸。
操练：1、子时或寅时，身心欢乐，万念俱寂，采用站、坐或卧式练功。
2、净身排污三次。
3、意念太阳或月亮凝成小光珠，由百会进入体内，沿中线直达会阴穴内，意守会阴穴半小时，然后将太阳或月亮珠导引至命门，意守半小时。以上为顺呼吸。
4、采用逆呼吸，吸气时将太阳或月亮珠分到两肾。呼气时经下丹田直达两睾丸。换吸时将气由睾丸收至下丹田，再呼气时气由下丹田直达阳物龟头（妇女经子宫达阴道口），反复进行，男36次，女24次。
5、静收下丹田，顺呼吸，半小时之后收功。
6、收功法：两手由两侧起，掌心向下，曲掌，似引地气上升，平肩后两掌向前方报气收入中丹田（膻中穴），两掌收至胸前后翻转，掌心向下，两大拇指的延长线斜指任脉，导气下行到下丹田时微停片刻，再向下至会阴，双手向后翻上，掌心向上，两大拇指延长线斜指督脉，导气上行。两手从腑窝穿出变成阳掌，掌心向上，由两侧托气向上，报天空之正气收至头顶，两手中指导气点百会，气由百会进入体内，沿体中线下行，两手大拇指斜指体中线，导气下行，至下丹田，两手再向后，外展，向前，翻掌报球，收至下丹田内，同时默念“神返身中气自回”数遍。
7、搓手脸，拍打全身，活动腰腿。收功辅助活动完毕之后方可离开原练功地方。
要点：1、练功前一定要净身排浊三遍。
2、逆呼吸时意念不能过腹中，以免造成胸闷。
3、练此功是为了达到生精液，一月后可视情况隔日练或隔三、五日练。
要求：1、一月之内要达到会阴跳动，阳物自起，命门发热，两肾汤沸。
2、精力旺盛，性感增强。
注意事项：同上。
三、回龙秘诀
本功法是在以上两个功法练习了相当时间，精液饱满，阳物自然勃起，有射精感但久未泄精的情况下才行之，否则引起虚火上升，造成偏差。
姿势：站、坐、卧均可。
意念：以神驭气，意随气走，意动气行。
调息：以逆呼吸为主。
操练：在阳举之时练此功。
1、选择空气新鲜地方，或静室练功。
2、站、坐、卧式均可。左手兜肾囊（睾丸），右手放在下丹田之上。
3、全身紧缩，钩手曲脚，适用逆式呼吸，轻缓吸气，提肛，捏外肾，意念由龟头以气带精往里抽吸至下丹田，收住片刻，呼气时将气（精）下至会阴穴收住。
4、用右手拇指按住右鼻孔，以左鼻孔缓缓吸气，吸至不能再吸，同时意念引气由会阴向左上方运行，至中丹田，再用右手中指按住左鼻孔，将右鼻孔松开，轻缓呼气，呼至不能再呼，同时意念引气由中丹田沿右下方运行至会阴。反复进行三次。
5、用左手拇指按住右鼻孔，以右鼻孔缓缓吸气，吸至不能再吸，同时意念引气由会阴向右上方运行，至中丹田，再用左手中指按住右鼻孔，将左鼻孔松开，轻缓呼气，呼至不能再呼，同时意念引气由中丹田沿左下方运行至会阴。反复进行三次。
6、两手交叠在中丹田上，两鼻孔同时吸气（极轻缓），收腹提肛，意念引气（精）由会阴过谷道，经尾骨，沿督脉上升至百会，松腹松肛，意念引气由百会经任脉下到会阴，反复进行三次。
7、意念引气由会阴上到下丹田，守住片刻，收功，收功方法同前。
要点：1、逆呼吸配合左上右下，右上左下，后上前向下回龙九转要熟练。
2、意念引气时要同时以气行精。
3、收功时将口中津液分三口吞下，以意送至下丹田。
要求：1、练回龙秘诀一定要在久未泄精，阳举不下之时。
2、呼吸之气一定要压在下腹部（即气沉丹田）。
注意事项：同上。
四、炉火铸剑
本功法是双修筑基功的主要功法，又称之“大锁阳关功”。其功效是练出“黄河水倒流”、“精满不漏”的真功夫，同时进一步培元固体，使身体的健康层次提到新的高度。“阴阳双修”的成功或失败主要就看双修筑基功中的炉火铸剑功是否练成功，而“炉火铸剑功”又必须在前面几个功法练成，身体素质有了相当基础之后才能学练，否则功夫不到层次，勉强练功，必然导致失败，甚至闹出许多偏差来，务请各位学友循序渐行，不要贪功冒进。
姿势：以坐式为主，站、卧亦可。
意念：意到形动，意至气行。
调息：先用逆呼吸以采气，后用顺呼吸以养气。
操练：1、选择空气新鲜的地方，或静室练功。
2、盘坐（单盘或双盘），两手上举，向前作拜叩九次（以前额叩地为佳）。
3、全身（主要为脊柱）作前后挪动，横向摆动片刻。
4、观想宇宙之正气从头至脚净身三遍，将废气由脚底涌泉排入地底无限深。
5、全身放松，身心康乐。左手兜外肾，右手抚下丹田。
6、鼻吸气，提肛，收腹，提外肾，意念引气由睾丸、龟头收至两肾，同时观想天阳之气，地阴之气，整个宇宙精华之气从四面八方源源不断进入两肾。
7、闭息，守住两肾，至不能再闭时由鼻轻轻呼出，同时意念引两肾之气直贯下丹田。
8、再闭息，意收下丹田，至不能再闭时止。
9、反复进行，男练三的倍数，至36次为止，女练二的倍数，至24次为止。
10、吸气时默念“斯”字音，呼气时默念“嘿”字音。
11、练完预计之次数后，变逆呼吸为顺呼吸，将意念轻轻守住下丹田，直至虚极静笃。
12、收功同上。搓手脸，拍打全身，功毕。
要点：1、逆呼吸配合采气要熟练。
2、 提肾，由睾丸龟头收气时（妇女由阴道口、子宫收气），一定要注意紧收缩精管（妇女为卵管），并有气流逆行向上的感觉。
3、守住两肾、下丹田时尽可能多闭息一段时间，但也不能勉强。
要求：1、一定要在精满、气足、神旺时练习本功法。
2、呼吸之气一定不能过膻中。
3、通过循序渐进的操练，要达到随心所欲地控制阳关，即在射精感最强时将欲射之精倒抽回来，这就是“堵住黄河水倒流”，也就是在关键的时刻“只在中间颠倒颠”。
注意事项：同上。
“双修筑基功”的功法还有许多，各门各派都有一定完整的功法，我现在写出来的是综合几家之长的传统功法。一般来说，通过“百日筑基” 是可以练成功的。整个的道家内丹术基就是“阴阳双修”，其成功与否的关键在筑基。
应强调指出，在“炉火铸剑功”的最后一步——意收下丹田，是双修筑基中至关重要的一步，即练已调神，收心求静。通过前几个功法的练习，以达到精满、气足、神旺，但在心意的静功上必须通过这一步来达到。“对景无心是大还”，问题的关键是“景”，这个“景”并非指自然的风景，它指的是人生至关重要的一关，即“美色”，任何人在自然状态下，都有性冲动，特别是对着“美色”，更是如此。如果能够有此定力——不为“美色”所动，则“练已调神，收心求静”，功夫已练成，只有掌握了这种真功夫，才能实行“阴阳双修”。
五、幻影剑法
通过前面几步功法的训练，真功夫是否已经练出来了，必须进行严格的检验。“幻影剑法”就是通过对学练者的定力和大锁阳关能力的考查，以判断其是否能进入“阴阳双修”正功的修炼。
“幻影剑法”是一种隐喻性的提法，其实就是幻想男女（夫妻）双方的接触，以激发性冲动，使生殖系统振奋起来，是曰“幻影”。“剑法”者，是调试“剑”（外肾）的功用，注意这里说的功用并不是男女交接的功能，这在一般的凡夫俗子皆可胜任。这里指的是“剑”
的刚柔功能，即可威猛刚劲，又能刚柔随心，收发自如，这样才能在关键时刻“堵住黄河水倒流”，实行“只在中间颠倒颠”。
由于众所周知的原因，对于一些关键的地方不可能进行细致的描述，只能用一般性的文字带过，等到面授时再讲。
“幻影剑法”的方法并不是直接交接，而是幻想男女（夫妻）双方的接触，并以假想的“意交”，激发“剑”的神威，并在关键的时刻运用“对景无心”的定力和“炉火铸剑功”的方法，收住将泄之精，将其回流培元固体。
所以“幻影剑法”其实就是通过幻想，进行假想的“交”，以检验学练者的定力和大锁阳关能力的训练。
阴阳双修正功
六、房中练养
本功简便易行，容易坚持，有强身健肾、宁神醒脑、延年益寿、增进夫妻和谐的作用。
操练：1、男女（夫妻）双方相对盘坐于床上（相距约两尺左右），双手合十于胸前，面部微微略有笑容，精神愉悦，相互对视10秒钟，然后将对方的形象印入脑海，缓缓闭上双眼，继续内视对方的形象，从内心感受对方是爱自己的，心情舒畅，接着开始意守丹田，全身放松，约5分钟后，缓缓睁开双眼。
2、双方伸直双腿，双臂上举，做深呼吸三次，意念吸进清新之气，呼出浑浊之气。接着用双手轻轻地拍打前胸、后背、腹部、腰部、上肢、下肢，意念浑浊之气全随着拍打被拍出体外，身体留下的都是健康之气，身体充满活力，精神充沛，自感有勇气排除一切困难，对什么事都充满信心。
3、用双手掌心，接触大腿内侧，从大腿根部到膝内侧，轻轻按压摩擦，来回数十次，先是自己做，然后男女（夫妻）双方轮换给对方做。（注：大腿内侧是性敏感区域之一，在此段内集中着不少媚穴，常进行摩擦，可增强内分泌系统功能，提高人的身体素质，提高性生活质量）。
4、男女（夫妻）双方都同时将手搓热，互相给对方进行会阴摩擦，双方轮换做，用中指在对方的会阴处轻轻地成圆圈式的摩擦，双方轮换做时，不要用冷手进行，对精力减退和性生活已形成刻板规律的人，采用此方法，是大有裨益的。
5、收功同上。
注意事项：同上。
七、龙吟虎啸
诀曰：炉鼎原是指双方，龙吟虎啸摆战场。铅汞互调结丹田，女迎真阴男得阳。
择风和日现之时，先静坐调息，练半小时“炉火铸剑功”，然后男女（夫妻）双方相互拥抱，进行房中之术，男观想一轮红日存入下丹田，女观想一轮明月存入下丹田。在男女（夫妻）交接之初，互相温情绵绵，但元神清明，不为欢情所迷，从而长时间地最大限度地维持性冲动。女阴在交接中龙吟云起，发出呻吟之声，温情脉脉，真液下降；男阳在交接时虎啸风生，乐气融融，自然精气上升。双方接吻中，乾男口中甘露吐入坤女口中，在坤中进行九转，必令雌龙飞跃，而乾男猛虎，必定更为狰狞，实在抽插女阴的猛烈状态之中，使收回之甘露雨滋润乾坤。于此口对口，窍对窍的相交运转中，使之流通遍体，上至百会，下至涌泉。在周流之中，男要吹坤，女要吸吟。每进退一次时，在退出时，男要呼气，女要吸气，紧缩阴炉封固，如此七次为止。然后男吸女呼，进行九次。所谓采阴之时，男宜七进而九退；女采阳补阴时，男九阳刚挺进，女七还而夹击（阴炉缩动）。如此反复进行，在同声相应时，接吻交换口中产生的“天精地髓”混合后（女口中七次，男口中九次）咽下（男忌：千万不可射精）。由于心神的传导下，一股热流，从男阳心中发出，随阳物推入女阴之中，神火上升口中吐出，男在女口中接回黄白（津液）二物，如此一呼对一吸，一出对一入，一进对一退，如同太极图中的两仪。两仪中各有阴中之阳，阳中之阴，就是男女体中的黄白二物在进退、出入，呼吸相交中。此为龙吟虎啸功。
八、采药归炉
在交接中，真元之气刚到外肾时，在欲泄之时，急用“炉火铸剑”之功将欲泄之精逆转成气采回两肾，此即“堵住黄河水倒流”、“只在中间颠倒颠”，并送入下丹田烹练，这就是所谓采药归炉。采药的火候要适可而止，即制住了欲泄之精即可，千万不要使外肾完全软化，应始终保持着交接状态，始终处于“二双合一”状态。必要时可施用房中练养术，以保持双方性感。采药归炉的炼药，炼药应以文火温养之术，即意守下丹田，要耐心地静守，等待二候的到来。
九、阴阳还元
在采药归炉后，意守下丹田，此乃文火温养，要似守非守，不即不离，以母鸡孵卵一样耐心守下去，直到二候到来。二候到来之景象为“一阳初动”时之景象，同时额间似电光闪炼，下腹部在跳动中形成一个热气团，此热气团直下会阴，此时会感到会阴区一大片地方在跳动，此时方可行“阴阳还元功”——小周天的法门，如不达此般景象，千万莫要妄行。
气团抵达会阴后，要搭“下鹊桥”，气团才能抵达督脉顶端——尾骨头处。“下鹊桥”搭在何处？答曰：“谷道也”。也就是指的肛门。搭“下鹊桥”的方法非常简单，即将肛门收拢来，收紧些罢了。在气功术语上叫“撮”，也有人说成“促”，总之，目的就是使谷道——肛门收拢，以利气团通过。为了使谷道便于收拢，还要配合逆式呼吸和微微提起肛门，同时舌尖轻抵上腭和闭息，这就是“吸、抵、撮、闭”四字诀，这就是练通督脉的四字诀，在整个通督过程中，神的运用也是很重要的，总的来说是“以神驭气”，即运用神来驾驭气，控制气的运行。气动神至，气止神止。最初，神随气过“下鹊桥”，到尾骨头，才能进入督脉。气在尾骨头处越聚越多，尾骨头此处胀得难受，甚至用力摸可以感觉到一个大气包。千万不要用“神”强行向上引气。功到自然成，丹田气足了，尾骨头自然可以冲开，开尾骨头的一瞬间，尾骨头上会突然有千万支针扎的感觉，一闪而过，一股长约三寸的热流（真气）——沿尾骨头进入督脉，向上穿行。练功途中处处有玄头，常言通督只谈三关——命门、夹脊、玉枕，把尾骨头这一至关重要的“关”漏掉了，这是千古以来众多丹经典的一大失误，应该说通督过程中有“四关”——即尾骨头、命门、夹脊、玉枕。这“四关”也因人而异，有的人过某一“关”很容易，而过其它的关比较难，而另外的人则与此人相反。凡对本人比较难以通过的地方，均可称之曰：“玄关”。凡过这些“玄关”一定有不同己往的景象或感觉，一定要将这些景象和感觉牢牢记住，这对以后自学丹经道典会大有帮助。
“阴阳还元”——通督的过程是一个初脱凡胎的，所以也是比较痛苦的过程，人的整个身体在这过程中犹于处在水深火热之中，直到气过玉枕到达百会，这些痛苦的感觉才会豁然消失，舒适之感油然而生。
“阴阳还元”——通督之后，仅仅只是完成了小周天工程的一半，当然是十分艰难的一半。但千万不要认为这是大功告成，还有十分重要的另一半，即气通任脉，打通前三田还未开始哩！
气达百会以后，要十分小心谨慎地将气驾驭，使之沿着正前方经神庭过前额，沿鼻中经鼻尖、人中、上腭、舌尖、承浆、喉中线达膻中，如果掌握不当，气就不会沿正中线循行，不过“上鹊桥”，即分成两股沿耳旁下，很可能到膻中消失，这就很可能导致气滞胸喉部，甚至形成痰症。
为了克服上述毛病，在“以神驭气”的同时，可以适当地“以意引气”下行，但不可意、气脱节。否则，也同样导致痰症。
在气聚膻中后，可以深吸一口气，同时观想膻中之气在闪闪发光，呼气时，观想闪闪发光之气缓缓下行，直达下丹田。
这样，气由下丹田——会阴——尾骨头——命门——夹脊——玉枕——百会——神庭——承浆——膻中——再回到下丹田，就是一个小周天。“阴阳双修”的特点是：整个小周天过程都是在男女（夫妻）交接过程中实现和完成的，因此“阴阳双修”相对于清修来说，要求更高的定力和控制能力，难度也就更大一些。
“对景无心是大还”，请认真地参悟这一丹经道典的千古至理名言吧！
鉴于笔者才疏学浅，功法中疏漏和错误之处在所难免，现将本功十三式功法整理出来，抛砖引玉，敬请武林气功界各派高师，能人奇士，行家与广大气功爱好者，不吝赐教是幸。
龙吟虎啸内硬护体功功法篇
预备式：
两脚分开与肩同宽，膝微曲，使身体重量垂直落到两足心，保持足平、掖胯、收臀、松腰、直脊，保持身体正直；收颏直颈、鼻对脐，做到头正；眼皮放松，口眼轻闭，舌抵上腭，自然呼吸；松肩，两臂自然下垂，小指靠在裤缝前，手背斜向前，手心空，中指舒，意达足心，两臂有圆满舒展之感，意守丹田一分钟。（图1）
一、阴阳运球
接预备式，两手向前徐徐提起与肩平，微微屈膝坐身、松肩垂肘，两臂各成半圆形，两手劳宫穴遥遥相对，体松意静，意念两手之间抱着一个由天地之间精华凝聚而成的金光闪闪的气团。待两手心有麻胀感时，两手徐徐内合，两手有合不拢之感觉，两手再徐徐拉开，拉至略比肩宽，拉时两手心似有吸力相连，有拉不开之感。如此内合外拉，反复练习，气感会逐渐增强，有时会产生自动开合，可任其自然。此时的你，即使以前总不相信气功或练功多年从无感觉，这时也会获得得气的感觉。事实证明，此式一练便可感觉确实有得气感，一试便给人带来练功的乐趣。（图2、3、4）
二、金光耀辉
待两手开合至气感较强时，可随既停止开合，两臂略微伸直，两手翻转向上，捧气团贯入头顶，然后经前身正中，手心向下，十指相对，徐徐下降，降至小腹丹田处，轻轻捂在丹田处，意念气球从头顶沿任脉被引至丹田穴，并在丹田穴放出万丈金光，照的全身晶莹透亮，如此观想五至十分钟。（图5、6、7）
三、纯阳炼丹
接上式，两腿屈膝缓下蹲，随下蹲之势鼻子慢慢吸气进入腹腔，同时收腹提肛使丹田气团上升，从而形成外气向内下压，而丹田气团由于收腹提肛形成上挤之势，造成腹腔得气慢慢隆起，随着站起之式，鼻子慢慢呼气，同时小腹放松，气团下至丹田穴，使小腹自然鼓起。如此反复练习。（图8、9）
四、混元罩体
两脚分开与肩同宽，双目向前平视，两手从两体侧向上抬起，然后平伸出呈一字与肩同高，掌心向前。吸气时，意守丹田，双手向身体中线合拢，呈双掌相对状，并提起脚跟；然后忽然喷气，喷气时身体重心突然下沉成高马步，双脚跟震地，双掌以掌跟内侧往回搂击腹部，全身绷紧，咬牙怒目，意想内气将双掌崩弹出去。然后搂击心窝与肋部，要领同上，只是吸气时意念丹田之气至心窝与肋部而已。如此为一组，反复练习36次。（图10、11、12、13、14）
五、金刚拨鼓
两脚分开与肩同宽，双目向前平视，吸气时，意守丹田，两手虚握拳放在体侧，然后以腰为轴向左转动，成左弓步，带动双臂，双拳，右拳往上击打左胸部，左拳向下击打腰部，同时喷气，意念内气将双拳崩弹出去。然后再吸气，握拳，向右转动，成右弓步，以左拳向上击打右胸部，右拳向下击打腰部。如此为一组，反复练习36次。（图15、16、17）
六、罗汉撞钟
两脚分开与肩同宽，双目向前平视，双手十指交叉，并抱于脑后。吸气入丹田，然后闭气，向前略低头，双手配合，下压后脑，拔动后脊柱骨，从上向下一节节上拔，一直拔到尾椎骨也有感觉时为止。有时骨椎动得咯咯作响，并有较强的酸胀感。意念伴随酸胀感，气以丹田贯命门上注脊椎上行至大椎。有气感时，两肘内收抱头，牵动左右背部，肌肉产生酸胀感，意念气贯两背，然后抬头，放松全身，轻轻呼气。如此共练习三次，气布全背后做下一个式子。（图18、19）
两脚分开与户同宽，双目向前平视，背墙而立。吸气时，意守丹田，十趾抓地，全身放松，两掌以两体侧抬起与肩同高，掌心向下，两掌心翻前由两侧向前划弧成抱球状，同时内握变拳，两拳相对，两腿下蹲成高马步。气吸足后，双脚双膝由屈到伸猛然发力，以两肩下至两腰眼上为撞击点，用整个后背猛向墙面撞击，双手也辅助着向外展开，在背靠击墙的瞬间，猛然喷气，意念将墙撞倒。用后背部撞击点反弹之力将身体推离墙面，站立再吸气，再撞击喷气。如此反复练习36次。（图20、21）
七、青龙颈鼎
两脚分开与肩同宽，面墙而立，弯腰成90度，以头顶墙壁，颈梗直，双手握拳。吸气时，意守丹田，双臂曲肘向上，向身后猛拉，脚跟离地，脚尖立起。气吸足后，双拳猛地向下冲击，脚跟借双拳冲出之力全力震地，在双拳向下冲击的同时，猛然喷气，意念把墙顶穿。再吸气曲肘，再喷气冲拳。如此反复练习36次，头顶痛时，可用毛巾垫地头上，不痛时将毛巾拿掉。练完该式动作，要做按摩眼睛、头部等动作，以免气冲眼球。（图22、23、24）
八、雄鹰觅食
面墙而立，距墙约二至三尺（初习可稍近），两足分开与肩同宽，然后上身前倾，两臂向前平伸，手成鹰爪，大中食三指指尖垂直触壁，虎口务须圆撑。初行之时，因练此式者指端之力甚弱，脚部可全掌着地，距墙稍近。十日后，随着指力的增加，可再渐加力，距墙三尺，再脚跟离地，使大部分体重前移至指端。吸气时，意守丹田，两臂慢慢曲肘牵动身体向前仆。气吸足后，指端用力推墙，两臂撑直，使身体随之离开墙，同时猛然喷气，意念丹田之气奔泻至指尖。如此反复练习36次。（图25、26）
九、金刚击石
先将铁沙袋放于略比肚脐低的木椅或石台上，然后两脚分开与肩同宽，下蹲成高马步，双目向前平视，身体距铁沙袋正中心约35厘米（以感觉打沙袋时手掌发劲顺畅为准），两手握拳置于腰部两侧，拳心向上，全身放松重心居中，平心静气，意守丹田一分钟，然后开始行功。（图27）
1、拍法
吸气时，意守丹田，右拳变掌，轻松得抬至额高。气吸足后，手臂放松，如同挥鞭一样用右掌掌部向下拍击沙袋，在击中沙袋的瞬间，猛然喷气，意念丹田内气注入右掌，拍击下落时好象悬持于空中的石块，当绳索拆断时，加速度砸击沙袋之上，但绝不可用力击打。（图28、29、30）
2、摔法（铁拳功）
原式不变，拍完后，吸气提掌与额同高。气吸足后，于臂放松，顺时针扭动手臂握拳至拳心向上，以拳背象挥鞭似的快速向沙袋正中甩击，在击中沙袋的瞬间，猛然喷气，意念丹田内气注入右拳（打下时，拳心要朝上，在击中沙袋的一瞬间，五指务要紧握成拳，指腕用力如握破鸡蛋状，以中指、食指指根鼓起的关节部位为主要着力部位打击）。（图31、32、33）
3、切法
原式不变，摔完后，吸气提掌与额同高。气吸足后，手臂放松，如同挥鞭一样，用右掌小指侧快速向沙袋正中切下，切中沙袋的一瞬间，猛然喷气，意念丹田内气注入右掌小指侧。（下击时，手指要伸直），在击中沙袋的一瞬间，掌侧要垂直击向沙袋，掌、腕务必要用力绷紧）。（图34、35、36）
4、印法
原式不变，切完后，吸气提掌与额同高。气吸足后，手臂放松，以掌根象挥鞭似的快速向沙袋正中印出，印中沙袋的一瞬间，猛然喷气，意念丹田内气注入右掌掌根（下击将触到沙袋时，掌、指绷紧，手指自然张开，指尖灵活）。（图37、38、39）
5、点法（铁指功）
原式不变，印完后，吸气提掌与额同高。气吸足后，手臂放松，五指并拢成钩手，象挥鞭似的快速向沙袋正中点击，点中沙袋的一瞬间，猛然喷气，意念丹田内，气注入右掌五指指尖（在击中沙袋的一瞬间，五指要并拢齐，五指与腕臂成90度垂直角，掌指用力绷紧）。（图40、41、42）
以上五法，合而为一组动作。反复练习36次后，换左手如上练习36次。
注意：此式练习前后一定要用药水按摩手掌（如红花油、正骨水等）。
十、玉门锁喉
取竹筷一根，用光滑的一端顶在咽喉凹陷处，另一端用左手掌抵住，右手复盖在左手上，两腿分开与肩同宽并下蹲成高马步。吸气时，双掌带动筷子顺时针转动，意想把丹田之气引至咽喉部位。气吸足后，然后喷气，喷气时，双掌用力向内按，同时伸颈挺喉，意想把竹筷顶断。此为顺式，做完后，接着做逆时针转动，方法要求同上，唯方向相反。一顺一逆为一组，反复练习36次。（图43）
此式一般练习七日左右即可抵断一根筷子，如果能断一根筷子，即可用两根筷子捆在一起练习，如能将两根筷子轻易抵断，则可改用红樱枪练习。方法如下：
高马步站立，将枪根低在墙跟处，枪尖放在咽喉凹陷处。吸气时 ，意想丹田内气提至咽喉练功部位，双掌放在腰后。接着咽喉练功部位开始运劲低压枪尖，迫使枪尖向下弯曲。低压的同时要配合喷气，如此反复练习36次。初时枪杆不易压弯，自此，钢枪刺喉即告功成。（图44）
十一 白虎卧道
两拳撑地。拳心相对，两拳间距与肩同宽，两手臂弯曲角度120度，以脚尖触地，身体正直，不可塌腰，头不可耸拉下去，头与躯体成一条直线，舌尖轻低上腭，排除一切杂念。保持这个姿势，力尽而止，时间逐渐增加，在双掌撑地过程中，意念双臂如铁柱一般，丹田内气贯注于双拳，直透达地球中心。在撑的力将尽未尽时吸气，同时两臂及拳放松，意守丹田。然后猛然喷气，同时拳头一紧，身子一颤，两臂一紧。如此反复练习36次。（图45）
十二 双龙盘柱
随意站立，保持双拳俯卧桩功态，将眼闭上，然后用自己的拳 掌拍打全身个各个部位，轻重以适可承受为度。身体越怕打的部位越要拍打。如颈、头、胃、两肋、腹部、前胫等部位要多打、勤打。拍打5分钟后，停止拍打。放松身体后，意念自身大无比 ，全身肌肉充满弹性；意念四面八方有人向自己进攻；意念自身如弹簧一样，一触即弹，将进攻自己的人、棍棒等一一弹飞、弹断。如此练习五分钟。（图略）
十三、仙人打坐
备一个一寸左右的坐垫进行盘坐垫，自然盘、单盘、双盘均可，姿势要正，含胸拔背，百会穴对准会阴穴，双目微闭，双肩下垂，不能塌腰，舌抵上腭，自然呼吸，双手合指，放于胸前。吸气时，意念一股真气自百会穴进入贯注丹田，微微提肛，呼气时松肛，似守非守丹田，呼吸要均匀，绵绵长长，进气要缓缓进气，功中一切其自然，修练十分钟左右，功中要排除杂念，不要受外界干扰，放松入静，功后要收功。（图46）
收功：
1、搓手功：练完仙人打坐后，自然呼吸，散步3至5分钟，然后自然站立，全身放松，双手提起，掌心相对互搓，使双手掌心发热。
2、摩面：两掌手心紧贴于面孔，由耳部下方向上旋弧至鼻按摩36次。
3、摩眼眶：用两手的小鱼际穴部位（小指展肌部位），按摩双眼眼眶，由里向外按摩36次，此功能解除眼睛肌肉的疲劳，从而增强眼的视力。
4、捏按晴明：用右手的大拇指和食指尖按于两眼内此“晴明”穴位，按摩36次，按时由浅入深，经功可使眼内此的动静脉血液通畅，不至于气冲眼球，造成眼球浑浊。
5、摩迎香：使两手的大拇指内扣于掌心成弯曲形状，其余四指并齐伸进用食指按于鼻之两侧“迎香”穴位上按摩36次。此功能够开通鼻窍，对鼻炎、鼻塞均有良好效果。
6、梳头皮：两手十指分开呈梳状，从前向枕骨部位梳按，梳按时刺激大脑正中和两侧，共做36次。
7、鸣天鼓：两手的中指按在后脑的枕骨上，用食指搭在中指上向下弹，有节律下弹36次，此功对高血压、头晕都有很好的效果。
8、摩耳轮：用两手的拇指，食指捏在耳垂部，由下而上，再由上而下地按摩作为一次，如此按摩36次，此功对全身疾病都有良好效果。
9、左右转头：两脚分开与肩同宽，两目平视，头颈放松。头颈向左转时看左肩头，向右转时看右肩头，左右各转36次，此功能解除头颈肌肉及神经的疲劳，可防治颈椎肥大症。
10、叩齿咽津：预备式自然放松站立，仍然舌抵上腭，上下牙齿轻叩，心中默念“牙齿坚固”，共叩齿36次；然后用舌在口中搅动津液，徐徐咽下丹田，如果津液较多，可分三口咽下。
收功后，可适当辅助修练举重，哑铃、拉力器、健身器等体育器具，增加力度，与气结合，功效更好。
注 意 事 项
1、练功必须在有新鲜空气，安静卫生、平坦开阔的场地进行。不能在靠近河边、水井、深沟的地方练功。
2、练功时必须情绪稳定，心情愉快。过饥、过饱和饭后一小时内不能练功。练功前必须解净大小便。
3、练功时必须宽衣松带，不宜穿中跟或高跟鞋，取掉身上的所有硬物，如手表、钢笔、眼镜等。
4、练功者必须节制房事，遗精，滑精后不能马上练功，需隔24小时再练。练功期间内禁食生冷和刺激性温燥的东西，如烟、酒、辣、油炸食品等。
5、练功结束后，一小时内忌饮凉水、冷饮；不能用冷水、冷毛巾擦汗，练功15分钟后才能洗刷，应用温热水。
6、练功必须持之以恒地苦练不懈。练功时，姿势要准确、自然、松紧相随，动作与呼吸相配合。
7、练功期间，必须适当增加营养，并保证有充分的睡眠和休息时间。
8、练功者如感到身体各部出现酸、痛、胀、麻、痒、不思饮食，大便紧和稀，贪睡或睡不好，练功中出现放屁、肚响、小便欲滴、眼泪盈眶等现象，均为练功之正常反应，应继续坚持练功。
9、子、午两时禁止练功，即白天和晚上，11点至1点。其它时间都可练功。
10、练功结束时，必须认真做好收功，以免火气上冲头部。
龙吟虎啸内硬护提功训练进度表
功法 一至十日训练 十一至二十日训练
每天训练次数 每次训练时间 每天训练次数 每次训练时间
阴阳运球 2次 10分钟 2次 5分钟
金光耀辉 2次 10分钟 2次 5分钟
纯阳炼丹 2次 10分钟 2次 5分钟
浑元罩体 2次 练18组 2次 练36组
金刚拨鼓 2次 练18组 2次 练36组
罗汉撞钟 2次 练18组 2次 练36组
青龙颈鼎 2次 练18组 2次 练36组
雄鹰觅食 2次 练18组 2次 练36组
金刚击石 2次 左右手各练18组 2次 左右手各练36组
玉门锁喉 2次 喉顶竹筷 练36组 2次 喉顶钢枪 练36组
白虎卧道 2次 双拳俯卧3——5分钟松紧18次 2次 双拳俯卧5——10分钟松紧36次
仙人打坐 2次 10分钟 2次 10分钟
收功 2次 练36组 2次 练36组
阴阳双修内丹功
阴阳双修内丹功乃是本派秘传的一套系统完善的男女（夫妻）双修功，共分筑基、双修两大部分，其中内含九个功法。
此功百日即可修炼成功，功成后能增强免疫能力，寒暑不侵，饥饱不迫、精力充沛、肌肤润泽健美、夫妻琴瑟和谐性生活质量提高（男可达精满不漏，想射则射，不影响生育；女可达玉门紧锁、松紧自如），并对阳痿、早泄、前列腺炎、性冷淡、阴道松弛、生殖器短小等症状有特殊疗效。
“阴阳双修”三字决
这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。人人憎，人人笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。得他来，立见效。地天泰，好征兆。口对口，窍对窍。吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。渣滓物，自继绍。二者馀，方绝妙。要行时，令人叫。气要坚，神莫耗。若不行，空老翥。认得真，老还少。不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。
双修筑基功
一、培元固体
清晨：“平坦之气至清”，面对东方旭旭生起的朝阳，练功一个小时。
姿势：站式或坐式
站式：两脚分开与肩同宽，膝关节略微弯曲，即“直而不僵，曲而不弯”。滑利，腰椎生理曲线便直，胸微含，肩肘松沉，下颌微收，百会上顶，两手自然分开，腋胁空，两手中指落于裤中缝两侧。
坐功：双盘、单盘、自由盘或坐在椅子上均可。
意念：目观东方朝阳（注意两眼微开），意念太阳的光能随着呼吸由天目（两眉正上方）源源不断地进入体内，存入丹田（小腹腔正中心）。
调息：呼吸——采用停闭呼吸法鼻吸鼻呼。即吸气（缓缓吸气，谓“吸之绵绵”）——闭息（闭息时间应由短而逐渐长）——呼气（慢慢将气吐出，谓“呼之微微”）——闭息。下腹部随呼吸自然收缩和鼓出。
操作：摆好姿势（站式或坐式），面对东方，全身放松（裤带解开），缓缓用鼻吸气，同时意想太阳之光能源源不断地由天目源源不断地进入体内，存入丹田。吸气时小腹尽量鼓出，至不能再吸时为止。闭住气息，意念下丹田有一个小太阳，光灿灿，与东方之朝互相辉映。闭息至不能在忍，再缓呼气，意想身体内浊气自双足心排出体外，同时小腹向内收缩，至气已呼尽，肚皮好象贴着后脊柱时为至，闭息，至不能忍受时为止。如此反复练习。操练时间每次不得少于一小时。
要点：1、吸气时意念太阳光能源源不断地由天目源源不断地进入体内，存入丹田。
2、吸气完毕后闭息期间意守下丹田之小太阳，同时兼顾东方之朝阳。
3、呼气时肚皮自然内收，闭息时感觉进入了空虚境界。
要求：1、呼吸与意念配合熟练。
2、一月内要达到闭息一分钟以上。
3、下丹田发热，两肾及跃阴库发热，命门、百会、天目等大穴跳动。
4、全身有光感，似电闪，似雷鸣。
注意事项：1、练功前一定要净身，除去一切负担，心情愉快。
2、选择空气新鲜的平坦安静处。
3、“朝采太阳之气，晚采月亮之气”。可根据各人身体素质的特点对症练功，即缺阳者采太阳之气，缺阴者采月亮之气，有所偏重，但不能偏执，应阴阳兼采。
4、呼吸要“均、深、细、长”，初要求听不见呼吸气息声，进而要求放一鸿毛于鼻前而不动。闭息要循序渐行，不要硬性闭息，以免造成胸闷等偏差，更不能以锁紧喉头闭息，一定要将气压于下丹田。
5、练功后，再全身循经拍打十分钟，以疏通气血通道。
6、修炼期间，严禁房事。
二、补亏复壮
本功适合中、老年人，是一种生精液功法。
姿势：站式、坐式或卧式（仰卧，双手交叠在丹田穴上）。
意念：观想宇宙之正气从头、颈、肩、胸、腹、腿、足由涌泉穴排入地中无限深。反复三次，此即洗身排浊。
观想太阳凝聚成一个小光点，由头顶百会穴进入体内，沿体中线下沉到会阴，将此太阳珠守在会阴窍内。意守半小时。然后意念导引太阳珠到命门穴，意念命门半小时。然后采用逆呼吸法，吸气时将太阳珠分到两肾，呼气时太阳珠经丹田直达睾丸。换吸时将睾丸之气收到下丹田，再呼气时由下丹田直到阳物龟头（妇女练功以月亮为观想对象，先守命门，后守会阴，然后采用逆呼吸法，吸气时将月亮珠收到两肾，呼气时引气经下丹田，子宫直达阴道口）。反复练36次（男），24次（女）。本功法以子时或寅时练功为佳。
调息：先用顺呼吸，后用逆呼吸。
操练：1、子时或寅时，身心欢乐，万念俱寂，采用站、坐或卧式练功。
2、净身排污三次。
3、意念太阳或月亮凝成小光珠，由百会进入体内，沿中线直达会阴穴内，意守会阴穴半小时，然后将太阳或月亮珠导引至命门，意守半小时。以上为顺呼吸。
4、采用逆呼吸，吸气时将太阳或月亮珠分到两肾。呼气时经下丹田直达两睾丸。换吸时将气由睾丸收至下丹田，再呼气时气由下丹田直达阳物龟头（妇女经子宫达阴道口），反复进行，男36次，女24次。
5、静收下丹田，顺呼吸，半小时之后收功。
6、收功法：两手由两侧起，掌心向下，曲掌，似引地气上升，平肩后两掌向前方报气收入中丹田（膻中穴），两掌收至胸前后翻转，掌心向下，两大拇指的延长线斜指任脉，导气下行到下丹田时微停片刻，再向下至会阴，双手向后翻上，掌心向上，两大拇指延长线斜指督脉，导气上行。两手从腑窝穿出变成阳掌，掌心向上，由两侧托气向上，报天空之正气收至头顶，两手中指导气点百会，气由百会进入体内，沿体中线下行，两手大拇指斜指体中线，导气下行，至下丹田，两手再向后，外展，向前，翻掌报球，收至下丹田内，同时默念“神返身中气自回”数遍。
7、搓手脸，拍打全身，活动腰腿。收功辅助活动完毕之后方可离开原练功地方。
要点：1、练功前一定要净身排浊三遍。
2、逆呼吸时意念不能过腹中，以免造成胸闷。
3、练此功是为了达到生精液，一月后可视情况隔日练或隔三、五日练。
要求：1、一月之内要达到会阴跳动，阳物自起，命门发热，两肾汤沸。
2、精力旺盛，性感增强。
注意事项：同上。
三、回龙秘诀
本功法是在以上两个功法练习了相当时间，精液饱满，阳物自然勃起，有射精感但久未泄精的情况下才行之，否则引起虚火上升，造成偏差。
姿势：站、坐、卧均可。
意念：以神驭气，意随气走，意动气行。
调息：以逆呼吸为主。
操练：在阳举之时练此功。
1、选择空气新鲜地方，或静室练功。
2、站、坐、卧式均可。左手兜肾囊（睾丸），右手放在下丹田之上。
3、全身紧缩，钩手曲脚，适用逆式呼吸，轻缓吸气，提肛，捏外肾，意念由龟头以气带精往里抽吸至下丹田，收住片刻，呼气时将气（精）下至会阴穴收住。
4、用右手拇指按住右鼻孔，以左鼻孔缓缓吸气，吸至不能再吸，同时意念引气由会阴向左上方运行，至中丹田，再用右手中指按住左鼻孔，将右鼻孔松开，轻缓呼气，呼至不能再呼，同时意念引气由中丹田沿右下方运行至会阴。反复进行三次。
5、用左手拇指按住右鼻孔，以右鼻孔缓缓吸气，吸至不能再吸，同时意念引气由会阴向右上方运行，至中丹田，再用左手中指按住右鼻孔，将左鼻孔松开，轻缓呼气，呼至不能再呼，同时意念引气由中丹田沿左下方运行至会阴。反复进行三次。
6、两手交叠在中丹田上，两鼻孔同时吸气（极轻缓），收腹提肛，意念引气（精）由会阴过谷道，经尾骨，沿督脉上升至百会，松腹松肛，意念引气由百会经任脉下到会阴，反复进行三次。
7、意念引气由会阴上到下丹田，守住片刻，收功，收功方法同前。
要点：1、逆呼吸配合左上右下，右上左下，后上前向下回龙九转要熟练。
2、意念引气时要同时以气行精。
3、收功时将口中津液分三口吞下，以意送至下丹田。
要求：1、练回龙秘诀一定要在久未泄精，阳举不下之时。
2、呼吸之气一定要压在下腹部（即气沉丹田）。
注意事项：同上。
四、炉火铸剑
本功法是双修筑基功的主要功法，又称之“大锁阳关功”。其功效是练出“黄河水倒流”、“精满不漏”的真功夫，同时进一步培元固体，使身体的健康层次提到新的高度。“阴阳双修”的成功或失败主要就看双修筑基功中的炉火铸剑功是否练成功，而“炉火铸剑功”又必须在前面几个功法练成，身体素质有了相当基础之后才能学练，否则功夫不到层次，勉强练功，必然导致失败，甚至闹出许多偏差来，务请各位学友循序渐行，不要贪功冒进。
姿势：以坐式为主，站、卧亦可。
意念：意到形动，意至气行。
调息：先用逆呼吸以采气，后用顺呼吸以养气。
操练：1、选择空气新鲜的地方，或静室练功。
2、盘坐（单盘或双盘），两手上举，向前作拜叩九次（以前额叩地为佳）。
3、全身（主要为脊柱）作前后挪动，横向摆动片刻。
4、观想宇宙之正气从头至脚净身三遍，将废气由脚底涌泉排入地底无限深。
5、全身放松，身心康乐。左手兜外肾，右手抚下丹田。
6、鼻吸气，提肛，收腹，提外肾，意念引气由睾丸、龟头收至两肾，同时观想天阳之气，地阴之气，整个宇宙精华之气从四面八方源源不断进入两肾。
7、闭息，守住两肾，至不能再闭时由鼻轻轻呼出，同时意念引两肾之气直贯下丹田。
8、再闭息，意收下丹田，至不能再闭时止。
9、反复进行，男练三的倍数，至36次为止，女练二的倍数，至24次为止。
10、吸气时默念“斯”字音，呼气时默念“嘿”字音。
11、练完预计之次数后，变逆呼吸为顺呼吸，将意念轻轻守住下丹田，直至虚极静笃。
12、收功同上。搓手脸，拍打全身，功毕。
要点：1、逆呼吸配合采气要熟练。
2、 提肾，由睾丸龟头收气时（妇女由阴道口、子宫收气），一定要注意紧收缩精管（妇女为卵管），并有气流逆行向上的感觉。
3、守住两肾、下丹田时尽可能多闭息一段时间，但也不能勉强。
要求：1、一定要在精满、气足、神旺时练习本功法。
2、呼吸之气一定不能过膻中。
3、通过循序渐进的操练，要达到随心所欲地控制阳关，即在射精感最强时将欲射之精倒抽回来，这就是“堵住黄河水倒流”，也就是在关键的时刻“只在中间颠倒颠”。
注意事项：同上。
“双修筑基功”的功法还有许多，各门各派都有一定完整的功法，我现在写出来的是综合几家之长的传统功法。一般来说，通过“百日筑基” 是可以练成功的。整个的道家内丹术基就是“阴阳双修”，其成功与否的关键在筑基。
应强调指出，在“炉火铸剑功”的最后一步——意收下丹田，是双修筑基中至关重要的一步，即练已调神，收心求静。通过前几个功法的练习，以达到精满、气足、神旺，但在心意的静功上必须通过这一步来达到。“对景无心是大还”，问题的关键是“景”，这个“景”并非指自然的风景，它指的是人生至关重要的一关，即“美色”，任何人在自然状态下，都有性冲动，特别是对着“美色”，更是如此。如果能够有此定力——不为“美色”所动，则“练已调神，收心求静”，功夫已练成，只有掌握了这种真功夫，才能实行“阴阳双修”。
五、幻影剑法
通过前面几步功法的训练，真功夫是否已经练出来了，必须进行严格的检验。“幻影剑法”就是通过对学练者的定力和大锁阳关能力的考查，以判断其是否能进入“阴阳双修”正功的修炼。
“幻影剑法”是一种隐喻性的提法，其实就是幻想男女（夫妻）双方的接触，以激发性冲动，使生殖系统振奋起来，是曰“幻影”。“剑法”者，是调试“剑”（外肾）的功用，注意这里说的功用并不是男女交接的功能，这在一般的凡夫俗子皆可胜任。这里指的是“剑”
的刚柔功能，即可威猛刚劲，又能刚柔随心，收发自如，这样才能在关键时刻“堵住黄河水倒流”，实行“只在中间颠倒颠”。
由于众所周知的原因，对于一些关键的地方不可能进行细致的描述，只能用一般性的文字带过，等到面授时再讲。
“幻影剑法”的方法并不是直接交接，而是幻想男女（夫妻）双方的接触，并以假想的“意交”，激发“剑”的神威，并在关键的时刻运用“对景无心”的定力和“炉火铸剑功”的方法，收住将泄之精，将其回流培元固体。
所以“幻影剑法”其实就是通过幻想，进行假想的“交”，以检验学练者的定力和大锁阳关能力的训练。
阴阳双修正功
六、房中练养
本功简便易行，容易坚持，有强身健肾、宁神醒脑、延年益寿、增进夫妻和谐的作用。
操练：1、男女（夫妻）双方相对盘坐于床上（相距约两尺左右），双手合十于胸前，面部微微略有笑容，精神愉悦，相互对视10秒钟，然后将对方的形象印入脑海，缓缓闭上双眼，继续内视对方的形象，从内心感受对方是爱自己的，心情舒畅，接着开始意守丹田，全身放松，约5分钟后，缓缓睁开双眼。
2、双方伸直双腿，双臂上举，做深呼吸三次，意念吸进清新之气，呼出浑浊之气。接着用双手轻轻地拍打前胸、后背、腹部、腰部、上肢、下肢，意念浑浊之气全随着拍打被拍出体外，身体留下的都是健康之气，身体充满活力，精神充沛，自感有勇气排除一切困难，对什么事都充满信心。
3、用双手掌心，接触大腿内侧，从大腿根部到膝内侧，轻轻按压摩擦，来回数十次，先是自己做，然后男女（夫妻）双方轮换给对方做。（注：大腿内侧是性敏感区域之一，在此段内集中着不少媚穴，常进行摩擦，可增强内分泌系统功能，提高人的身体素质，提高性生活质量）。
4、男女（夫妻）双方都同时将手搓热，互相给对方进行会阴摩擦，双方轮换做，用中指在对方的会阴处轻轻地成圆圈式的摩擦，双方轮换做时，不要用冷手进行，对精力减退和性生活已形成刻板规律的人，采用此方法，是大有裨益的。
5、收功同上。
注意事项：同上。
七、龙吟虎啸
诀曰：炉鼎原是指双方，龙吟虎啸摆战场。铅汞互调结丹田，女迎真阴男得阳。
择风和日现之时，先静坐调息，练半小时“炉火铸剑功”，然后男女（夫妻）双方相互拥抱，进行房中之术，男观想一轮红日存入下丹田，女观想一轮明月存入下丹田。在男女（夫妻）交接之初，互相温情绵绵，但元神清明，不为欢情所迷，从而长时间地最大限度地维持性冲动。女阴在交接中龙吟云起，发出呻吟之声，温情脉脉，真液下降；男阳在交接时虎啸风生，乐气融融，自然精气上升。双方接吻中，乾男口中甘露吐入坤女口中，在坤中进行九转，必令雌龙飞跃，而乾男猛虎，必定更为狰狞，实在抽插女阴的猛烈状态之中，使收回之甘露雨滋润乾坤。于此口对口，窍对窍的相交运转中，使之流通遍体，上至百会，下至涌泉。在周流之中，男要吹坤，女要吸吟。每进退一次时，在退出时，男要呼气，女要吸气，紧缩阴炉封固，如此七次为止。然后男吸女呼，进行九次。所谓采阴之时，男宜七进而九退；女采阳补阴时，男九阳刚挺进，女七还而夹击（阴炉缩动）。如此反复进行，在同声相应时，接吻交换口中产生的“天精地髓”混合后（女口中七次，男口中九次）咽下（男忌：千万不可射精）。由于心神的传导下，一股热流，从男阳心中发出，随阳物推入女阴之中，神火上升口中吐出，男在女口中接回黄白（津液）二物，如此一呼对一吸，一出对一入，一进对一退，如同太极图中的两仪。两仪中各有阴中之阳，阳中之阴，就是男女体中的黄白二物在进退、出入，呼吸相交中。此为龙吟虎啸功。
八、采药归炉
在交接中，真元之气刚到外肾时，在欲泄之时，急用“炉火铸剑”之功将欲泄之精逆转成气采回两肾，此即“堵住黄河水倒流”、“只在中间颠倒颠”，并送入下丹田烹练，这就是所谓采药归炉。采药的火候要适可而止，即制住了欲泄之精即可，千万不要使外肾完全软化，应始终保持着交接状态，始终处于“二双合一”状态。必要时可施用房中练养术，以保持双方性感。采药归炉的炼药，炼药应以文火温养之术，即意守下丹田，要耐心地静守，等待二候的到来。
九、阴阳还元
在采药归炉后，意守下丹田，此乃文火温养，要似守非守，不即不离，以母鸡孵卵一样耐心守下去，直到二候到来。二候到来之景象为“一阳初动”时之景象，同时额间似电光闪炼，下腹部在跳动中形成一个热气团，此热气团直下会阴，此时会感到会阴区一大片地方在跳动，此时方可行“阴阳还元功”——小周天的法门，如不达此般景象，千万莫要妄行。
气团抵达会阴后，要搭“下鹊桥”，气团才能抵达督脉顶端——尾骨头处。“下鹊桥”搭在何处？答曰：“谷道也”。也就是指的肛门。搭“下鹊桥”的方法非常简单，即将肛门收拢来，收紧些罢了。在气功术语上叫“撮”，也有人说成“促”，总之，目的就是使谷道——肛门收拢，以利气团通过。为了使谷道便于收拢，还要配合逆式呼吸和微微提起肛门，同时舌尖轻抵上腭和闭息，这就是“吸、抵、撮、闭”四字诀，这就是练通督脉的四字诀，在整个通督过程中，神的运用也是很重要的，总的来说是“以神驭气”，即运用神来驾驭气，控制气的运行。气动神至，气止神止。最初，神随气过“下鹊桥”，到尾骨头，才能进入督脉。气在尾骨头处越聚越多，尾骨头此处胀得难受，甚至用力摸可以感觉到一个大气包。千万不要用“神”强行向上引气。功到自然成，丹田气足了，尾骨头自然可以冲开，开尾骨头的一瞬间，尾骨头上会突然有千万支针扎的感觉，一闪而过，一股长约三寸的热流（真气）——沿尾骨头进入督脉，向上穿行。练功途中处处有玄头，常言通督只谈三关——命门、夹脊、玉枕，把尾骨头这一至关重要的“关”漏掉了，这是千古以来众多丹经典的一大失误，应该说通督过程中有“四关”——即尾骨头、命门、夹脊、玉枕。这“四关”也因人而异，有的人过某一“关”很容易，而过其它的关比较难，而另外的人则与此人相反。凡对本人比较难以通过的地方，均可称之曰：“玄关”。凡过这些“玄关”一定有不同己往的景象或感觉，一定要将这些景象和感觉牢牢记住，这对以后自学丹经道典会大有帮助。
“阴阳还元”——通督的过程是一个初脱凡胎的，所以也是比较痛苦的过程，人的整个身体在这过程中犹于处在水深火热之中，直到气过玉枕到达百会，这些痛苦的感觉才会豁然消失，舒适之感油然而生。
“阴阳还元”——通督之后，仅仅只是完成了小周天工程的一半，当然是十分艰难的一半。但千万不要认为这是大功告成，还有十分重要的另一半，即气通任脉，打通前三田还未开始哩！
气达百会以后，要十分小心谨慎地将气驾驭，使之沿着正前方经神庭过前额，沿鼻中经鼻尖、人中、上腭、舌尖、承浆、喉中线达膻中，如果掌握不当，气就不会沿正中线循行，不过“上鹊桥”，即分成两股沿耳旁下，很可能到膻中消失，这就很可能导致气滞胸喉部，甚至形成痰症。
为了克服上述毛病，在“以神驭气”的同时，可以适当地“以意引气”下行，但不可意、气脱节。否则，也同样导致痰症。
在气聚膻中后，可以深吸一口气，同时观想膻中之气在闪闪发光，呼气时，观想闪闪发光之气缓缓下行，直达下丹田。
这样，气由下丹田——会阴——尾骨头——命门——夹脊——玉枕——百会——神庭——承浆——膻中——再回到下丹田，就是一个小周天。“阴阳双修”的特点是：整个小周天过程都是在男女（夫妻）交接过程中实现和完成的，因此“阴阳双修”相对于清修来说，要求更高的定力和控制能力，难度也就更大一些。
“对景无心是大还”，请认真地参悟这一丹经道典的千古至理名言吧！
金刚运气护体功
金刚运气护体功
金刚运气护体功系少林真传护体功中的内硬功部分，意在增加习练者在技击时的爆发力及抗打能力，若有条件同时习练“排打功”，则效果更好。
练功运气法：做动作以前，先用鼻吸气，使气直贯入下丹田，待气吸满后，立即提肛闭气。闭气时，边做动作边以意导气，自觉内气自丹田上升，循肢体运达于灌劲之处，待动作做完还原时，再呼气，并使气沿肢体贯人丹田。若练功中途感觉力乏，则可先静守丹田5分钟左右（用自然呼吸补充所消耗之丹田内气，待自感意念集中、丹田充实时，再练下去。
－、运气贯掌
1．站立，两脚同肩宽，全身放松，舌抵上腭，静立1分钟。然后双手在身体两侧微屈肘，掌心向下，十指朝前。以鼻吸气，待气吸满后提肛闭气，同时双掌缓缓用力下按，意念两掌下各有一木桩被按人地下，此过程闭气约3～5秒，然后将气呼出，同时松掌屈肘，全身放松，重复9次。
2．接上式，两手向后划至身后，吸满气后闭气，同时双手用力向后推，意念身后有一堵墙被推倒，呼气双手还原，重复9次。
3．接上式，两手沿身体两侧向前上方举托，手心向上，十指向后，吸满气闭气时用力上托，惫念两掌托着一大巨石，呼气双手还原，重复9次。
4．接上式，手心向前，手指向上，两手与肩平，吸满气闭气时用力向前推掌,意念掌前有一堵墙被推到，呼气双手还原，重复9次。
5．两手向左右分开，掌心向外，十指向上，吸满气闭气时用力向两侧推掌，意念两掌前各有一棵大树被推倒，呼气双手还原，重复9次。
注意：以上动作必须用暗劲，缓缓推、托、按，放松时均略屈肘。
二、力推华山
两手在胸前交叉成斜“十字”（左手在前，右手在后），上缺口平咽喉，相距约10厘米。吸满气闭气时十指朝上，掌心向前，两臂同时用内劲向前缓缓推出，将气运至十指末梢，意念掌前有一座大山被推动，推到尽头，身体前倾而不倒，呼气双手还原，重复9次。
三、金刚顶天
两手食指伸出，其余四指握拳，将两手食指轻按在两侧耳根处，吸满气闭气时头颈用力上顶，用意将丹田内气上引到头顶百会穴，意念用头顶住下塌之天，同时食指也略用力按压耳根部（力不可过大），呼气双手还原，重复9次（高血压者忌练此功）。
四、野马分鬃
两腿马步低桩站立，两手成握拳状，缓缓放到心窝处（拳心向里），吸满气闭气时双拳握紧并用力向两侧拉开至与肩宽，意念象拉100公斤的拉力器，呼气时全身放松，气归丹田，并恢复原式。重复9次。
五、怀中抱月
接上式，马步低桩站立，由拳变掌，两手相距同肩宽，如同抱一个大气球，五指分开，各指间如夹一个小气球。吸满气闭气时，双手掌指用力相抱，用意把气球挤碎（两手相距10厘米即可），呼气双手还原，重复9次。
六、铁头功
用1条约45厘米长、茶杯口粗的布袋子装满绿豆或其它豆类；一定要用双层布做袋于。吸满气闭气后，气运到头部，再由轻到重地拍打前额和头顶，呼气放松后气归丹田时停止拍打，然后再闭气再拍打。如此拍打500下（可由少到多）。以后随功力增长可逐步换为纯铁砂，待练至能用3．5公斤重的铁砂袋猛击头部而毫无痛感时，方可达到砖块劈头即断，而入却安然无恙的地步。
七、铁拳功
身体侧卧，用右手握拳支撑地面（初练时拳面下可垫上软物，以后逐步去掉软物而直接放在坚硬的砖地上），双脚并齐，右脚在下接触地面，左脚放在右脚上。左臂伸展朝天，与右臂正好形成个“一”字，手臂与腿都要伸直。要意守中丹田膻中穴处，意想右拳直入地下深处，坚持2～5分钟，再换左手，做法和右手一样。若能坚持20分钟而拳面毫无痛感时，b1可达到拳到砖碎之地步。以后随功力提高可逐步使脚上垫高，直至单拳倒立。
八、铁指功
用50x40x60厘米木箱1个（也可适当小些），盛满缉豆或绿豆等，练功者成低马步，左臂自然垂直，右臂提起于胸前，掌心朝里。先吸气入下丹田，继发力吐嗨字音，同时双腿蹬力下坐，拧身挫腰促臂发力，使肩催肘（送肩），肘催掌措（送肘）向黑豆内斜力猛插，插入豆内约一指肚。掌指恢复原状，如此反复25次。换左掌插25次，动作相同。如此插2个月，再换铁砂，再如法插练3个月，手指就能钻砖（练完功后宜用松节油或热水洗擦手，以防手指肿胀）。
九、铁腿功
身体直立，双手撑腰，以右脚脚跟用劲前蹬（蹬时自觉脚跟发麻），同时口念“扯”字呼气，抬起石脚，待右脚落地，再用左脚脚跟用劲前蹬，方法相同，左右脚各蹬6次。然后弯腰，双手下落两小腿间,吸气时双手在两小腿间交叉，呼气时随着身体下蹲，将双手分别往外猛然翻腕转拳，同时配合口念“扯”字，将拳翻到小腿外侧，如此连续做3个呼吸。再将一只脚提放在鳝子上，先用手掌排打（重点排打胚骨及胫骨外侧肌肉丰富处），以后逐渐改用木棍、铁棒、铁砂袋等排打。练功1个月，小腿上放砖石数块，令别人用8或12磅铁锤砸下，砖石应声而碎，而腿却安然无恙。
金刚运气护体功系少林真传护体功中的内硬功部分，意在增加习练者在技击时的爆发力及抗打能力，若有条件同时习练“排打功”，则效果更好。
练功运气法：做动作以前，先用鼻吸气，使气直贯入下丹田，待气吸满后，立即提肛闭气。闭气时，边做动作边以意导气，自觉内气自丹田上升，循肢体运达于灌劲之处，待动作做完还原时，再呼气，并使气沿肢体贯人丹田。若练功中途感觉力乏，则可先静守丹田5分钟左右（用自然呼吸补充所消耗之丹田内气，待自感意念集中、丹田充实时，再练下去。
－、运气贯掌
1．站立，两脚同肩宽，全身放松，舌抵上腭，静立1分钟。然后双手在身体两侧微屈肘，掌心向下，十指朝前。以鼻吸气，待气吸满后提肛闭气，同时双掌缓缓用力下按，意念两掌下各有一木桩被按人地下，此过程闭气约3～5秒，然后将气呼出，同时松掌屈肘，全身放松，重复9次。
2．接上式，两手向后划至身后，吸满气后闭气，同时双手用力向后推，意念身后有一堵墙被推倒，呼气双手还原，重复9次。
3．接上式，两手沿身体两侧向前上方举托，手心向上，十指向后，吸满气闭气时用力上托，惫念两掌托着一大巨石，呼气双手还原，重复9次。
4．接上式，手心向前，手指向上，两手与肩平，吸满气闭气时用力向前推掌,意念掌前有一堵墙被推到，呼气双手还原，重复9次。
5．两手向左右分开，掌心向外，十指向上，吸满气闭气时用力向两侧推掌，意念两掌前各有一棵大树被推倒，呼气双手还原，重复9次。
注意：以上动作必须用暗劲，缓缓推、托、按，放松时均略屈肘。
二、力推华山
两手在胸前交叉成斜“十字”（左手在前，右手在后），上缺口平咽喉，相距约10厘米。吸满气闭气时十指朝上，掌心向前，两臂同时用内劲向前缓缓推出，将气运至十指末梢，意念掌前有一座大山被推动，推到尽头，身体前倾而不倒，呼气双手还原，重复9次。
三、金刚顶天
两手食指伸出，其余四指握拳，将两手食指轻按在两侧耳根处，吸满气闭气时头颈用力上顶，用意将丹田内气上引到头顶百会穴，意念用头顶住下塌之天，同时食指也略用力按压耳根部（力不可过大），呼气双手还原，重复9次（高血压者忌练此功）。
四、野马分鬃
两腿马步低桩站立，两手成握拳状，缓缓放到心窝处（拳心向里），吸满气闭气时双拳握紧并用力向两侧拉开至与肩宽，意念象拉100公斤的拉力器，呼气时全身放松，气归丹田，并恢复原式。重复9次。
五、怀中抱月
接上式，马步低桩站立，由拳变掌，两手相距同肩宽，如同抱一个大气球，五指分开，各指间如夹一个小气球。吸满气闭气时，双手掌指用力相抱，用意把气球挤碎（两手相距10厘米即可），呼气双手还原，重复9次。
六、铁头功
用1条约45厘米长、茶杯口粗的布袋子装满绿豆或其它豆类；一定要用双层布做袋于。吸满气闭气后，气运到头部，再由轻到重地拍打前额和头顶，呼气放松后气归丹田时停止拍打，然后再闭气再拍打。如此拍打500下（可由少到多）。以后随功力增长可逐步换为纯铁砂，待练至能用3．5公斤重的铁砂袋猛击头部而毫无痛感时，方可达到砖块劈头即断，而入却安然无恙的地步。
七、铁拳功
身体侧卧，用右手握拳支撑地面（初练时拳面下可垫上软物，以后逐步去掉软物而直接放在坚硬的砖地上），双脚并齐，右脚在下接触地面，左脚放在右脚上。左臂伸展朝天，与右臂正好形成个“一”字，手臂与腿都要伸直。要意守中丹田膻中穴处，意想右拳直入地下深处，坚持2～5分钟，再换左手，做法和右手一样。若能坚持20分钟而拳面毫无痛感时，b1可达到拳到砖碎之地步。以后随功力提高可逐步使脚上垫高，直至单拳倒立。
八、铁指功
用50x40x60厘米木箱1个（也可适当小些），盛满缉豆或绿豆等，练功者成低马步，左臂自然垂直，右臂提起于胸前，掌心朝里。先吸气入下丹田，继发力吐嗨字音，同时双腿蹬力下坐，拧身挫腰促臂发力，使肩催肘（送肩），肘催掌措（送肘）向黑豆内斜力猛插，插入豆内约一指肚。掌指恢复原状，如此反复25次。换左掌插25次，动作相同。如此插2个月，再换铁砂，再如法插练3个月，手指就能钻砖（练完功后宜用松节油或热水洗擦手，以防手指肿胀）。
九、铁腿功
身体直立，双手撑腰，以右脚脚跟用劲前蹬（蹬时自觉脚跟发麻），同时口念“扯”字呼气，抬起石脚，待右脚落地，再用左脚脚跟用劲前蹬，方法相同，左右脚各蹬6次。然后弯腰，双手下落两小腿间,吸气时双手在两小腿间交叉，呼气时随着身体下蹲，将双手分别往外猛然翻腕转拳，同时配合口念“扯”字，将拳翻到小腿外侧，如此连续做3个呼吸。再将一只脚提放在鳝子上，先用手掌排打（重点排打胚骨及胫骨外侧肌肉丰富处），以后逐渐改用木棍、铁棒、铁砂袋等排打。练功1个月，小腿上放砖石数块，令别人用8或12磅铁锤砸下，砖石应声而碎，而腿却安然无恙。
少林硬气功:金钟罩秘传硬气功
少林硬气功:金钟罩秘传硬气功
预备势：自然站立，两脚分开与肩同宽，两手垂放两侧，呼吸自然，两眼平视。
一、悬鐘：以肩为轴，两臂向前向上垂直高举，胸部隆起，腹部内收，配合用口（轻闭嘴唇，让一小间隙）向内吸气。吸气要细、长，尽量吸足，到不能再吸为止。同时意念腹中之气上提到胸，让吸进了气及腹肚之气集中充满于胸。
二、罩鐘：接上势，两手翻掌成掌心向上，向左右分开下降至肩平，两臂伸直稍靠后，同时闭气，稍停一会儿意念胸中气充足固定在胸。
三、撞鐘：两掌同时向胸前拍打，拍打时用掌面或小指侧接触胸部，力度适中，同时喷气。喷气时用口或鼻短促有力让气从内向外急呼，意想胸中之气迎著拍击之掌对搞性地爆发。
四、落鐘：接上势，拍胸后两臂左右分开，从下向上绕至头顶，两掌心向下沿身体中线降到腹胯两侧，同时放下提拉的胸肌。让气降至腹，口鼻自然呼出胸中余气，意念体会通过提胸闭气绷紧后放松的舒服感。
以上四势连续完成为一遍，每次练习七到三十遍，每项天练五六次或更多。练习时不必入静放松。功理：
第一势：两手上举一是导引腹气上升，二是利用臂肌带动胝肌上拉。吸气时关闭嘴唇，得于集中进气马空气吸进体内，结合体内原贮能量，聚在胸，作为承受打击的保护层。
第二势：护胸闭气， 是为了固气，似拉满之弓，蓄势待发。
第三势：拍击练习，是为了刺激胸肌，激发内臟，使之生机勃勃。胸内是肺臟所在，深吸气使肺腑充满氧气，拍胸肌可强胸强肺。肺强则气旺盛。
第四势：为放松法，初练气功的人很难理解“放松”二字，前三个动作紧张，然后松驰下来，此时最能体会放松的意境。
少林硬气功:金钟罩秘传硬气功功效：按上述方法循序渐进训练十几天后，会感到胸中内气充实发胀，拍打时承受能力增强，如能实施胸前“聚气”“封穴”，可以初步承爱刀砍不入（按快刀砍胸之法）。练习两个月左右，则可任凭拳打脚踢猛力打击而不伤不痛。因练时一长，胸肌发、丰盛，胸中内气更足，不公起以保护作用，所以刀砍不入，拳打不痛。
少林硬气功:金钟罩秘传硬气功在练法上，初练时用掌面拍打，逐渐改用掌侧砍切，最好畏以“药包拍打”或从握拳冲击，发展到用竹条、木棒、铁棍拍打。腹部也可用同样的方法练习，只是将气吸入腹部也练习即可。
预备势：自然站立，两脚分开与肩同宽，两手垂放两侧，呼吸自然，两眼平视。
一、悬鐘：以肩为轴，两臂向前向上垂直高举，胸部隆起，腹部内收，配合用口（轻闭嘴唇，让一小间隙）向内吸气。吸气要细、长，尽量吸足，到不能再吸为止。同时意念腹中之气上提到胸，让吸进了气及腹肚之气集中充满于胸。
二、罩鐘：接上势，两手翻掌成掌心向上，向左右分开下降至肩平，两臂伸直稍靠后，同时闭气，稍停一会儿意念胸中气充足固定在胸。
三、撞鐘：两掌同时向胸前拍打，拍打时用掌面或小指侧接触胸部，力度适中，同时喷气。喷气时用口或鼻短促有力让气从内向外急呼，意想胸中之气迎著拍击之掌对搞性地爆发。
四、落鐘：接上势，拍胸后两臂左右分开，从下向上绕至头顶，两掌心向下沿身体中线降到腹胯两侧，同时放下提拉的胸肌。让气降至腹，口鼻自然呼出胸中余气，意念体会通过提胸闭气绷紧后放松的舒服感。
以上四势连续完成为一遍，每次练习七到三十遍，每项天练五六次或更多。练习时不必入静放松。功理：
第一势：两手上举一是导引腹气上升，二是利用臂肌带动胝肌上拉。吸气时关闭嘴唇，得于集中进气马空气吸进体内，结合体内原贮能量，聚在胸，作为承受打击的保护层。
第二势：护胸闭气， 是为了固气，似拉满之弓，蓄势待发。
第三势：拍击练习，是为了刺激胸肌，激发内臟，使之生机勃勃。胸内是肺臟所在，深吸气使肺腑充满氧气，拍胸肌可强胸强肺。肺强则气旺盛。
第四势：为放松法，初练气功的人很难理解“放松”二字，前三个动作紧张，然后松驰下来，此时最能体会放松的意境。
少林硬气功:金钟罩秘传硬气功功效：按上述方法循序渐进训练十几天后，会感到胸中内气充实发胀，拍打时承受能力增强，如能实施胸前“聚气”“封穴”，可以初步承爱刀砍不入（按快刀砍胸之法）。练习两个月左右，则可任凭拳打脚踢猛力打击而不伤不痛。因练时一长，胸肌发、丰盛，胸中内气更足，不公起以保护作用，所以刀砍不入，拳打不痛。
少林硬气功:金钟罩秘传硬气功在练法上，初练时用掌面拍打，逐渐改用掌侧砍切，最好畏以“药包拍打”或从握拳冲击，发展到用竹条、木棒、铁棍拍打。腹部也可用同样的方法练习，只是将气吸入腹部也练习即可。
少林硬气功天罡护体功法(内练初级功)
少林硬气功天罡护体功法(内练初级功)：
本功上功快，得气猛，7至10天手掌有气感。本功属于技击性内功，习本功法者，必须遵守武德，以防身为本，功记！切记！
少林硬气功练法基本常识说明:腹部内收为吸,腹部鼓起为呼。闭气：口全闭，不松，鼓足气力闭住气；顶气：意念有宇宙之精华，象顶东西一样顶上去；吞气：就象吞食物一样，将呼吸之气连口水一块儿吞下；喷气：吸气后迅速将气一下喷出，喷气有声。
一、养丹功
盘腿打坐，双腿散盘或单盘坐于床上或地上均可（练功环境要清洁，干净，不要潮湿）。脸面向东，舌抵上胯，鼻与会阴成一条直线。眼睛微闭，全身放松，排除一切杂念。右手心向上，左手心向下相叠，两手拇指相触，贴着于丹田。吸腹部内收提肛，然后再呼腹部鼓起，意念丹田部位有大自然精华在转动，松静、自然、没有杂念，初练10分钟，一个月后，不得低于25分钟。收功时，左右手五指全伸，覆盖于右手上顺揉丹田36圈，本式相当重要，主要练好丹田内动，每次练功前一次。
二、站桩（双手托天）
两脚左右自然站立，与肩同宽，两手心相对（手心劳宫穴采气）。吸气时，提肛，五指抓地，舌顶上胯，意念大自然之精华慢慢向上托起，托过头顶稍停。呼气，全身崩紧用暗劲，掌心向下、翻掌，两手五指分开，意念大自然精华之气往下压，初练9至18次，随功增加至36次。
三、力劈华山
两手掌心向上；分开3寸距离，呼吸与二式一样，然后在心窝处下落，稍停半分钟闭气。两掌用暗劲往下劈，下劈之力要慢，意念劈倒一座山，此式与二式一样。
四、顶天立地
两手五指稍弯曲成抱球状。一呼一吸为一次，吸呼与二式一样，然后吞气一口意念与二式一样，将口水、大自然精华吞入肚中，固在丹田处，稍停15秒，提肛，五指抓地，意念大自然之气从丹田至百会。
五、收功
将全身自然放松，轻轻拍打头顶和丹田，以及全身各大穴位10分钟。
少林硬气功练法中注意事顶:
①未练前必须大小便解干净；
②最好自己做一根腰带，随自己腰而定；
③练功中多喝开水，不要吃辣椒、刺激东西，练功中最好不做房事；
④有事不要发脾气。
本功上功快，得气猛，7至10天手掌有气感。本功属于技击性内功，习本功法者，必须遵守武德，以防身为本，功记！切记！
少林硬气功练法基本常识说明:腹部内收为吸,腹部鼓起为呼。闭气：口全闭，不松，鼓足气力闭住气；顶气：意念有宇宙之精华，象顶东西一样顶上去；吞气：就象吞食物一样，将呼吸之气连口水一块儿吞下；喷气：吸气后迅速将气一下喷出，喷气有声。
一、养丹功
盘腿打坐，双腿散盘或单盘坐于床上或地上均可（练功环境要清洁，干净，不要潮湿）。脸面向东，舌抵上胯，鼻与会阴成一条直线。眼睛微闭，全身放松，排除一切杂念。右手心向上，左手心向下相叠，两手拇指相触，贴着于丹田。吸腹部内收提肛，然后再呼腹部鼓起，意念丹田部位有大自然精华在转动，松静、自然、没有杂念，初练10分钟，一个月后，不得低于25分钟。收功时，左右手五指全伸，覆盖于右手上顺揉丹田36圈，本式相当重要，主要练好丹田内动，每次练功前一次。
二、站桩（双手托天）
两脚左右自然站立，与肩同宽，两手心相对（手心劳宫穴采气）。吸气时，提肛，五指抓地，舌顶上胯，意念大自然之精华慢慢向上托起，托过头顶稍停。呼气，全身崩紧用暗劲，掌心向下、翻掌，两手五指分开，意念大自然精华之气往下压，初练9至18次，随功增加至36次。
三、力劈华山
两手掌心向上；分开3寸距离，呼吸与二式一样，然后在心窝处下落，稍停半分钟闭气。两掌用暗劲往下劈，下劈之力要慢，意念劈倒一座山，此式与二式一样。
四、顶天立地
两手五指稍弯曲成抱球状。一呼一吸为一次，吸呼与二式一样，然后吞气一口意念与二式一样，将口水、大自然精华吞入肚中，固在丹田处，稍停15秒，提肛，五指抓地，意念大自然之气从丹田至百会。
五、收功
将全身自然放松，轻轻拍打头顶和丹田，以及全身各大穴位10分钟。
少林硬气功练法中注意事顶:
①未练前必须大小便解干净；
②最好自己做一根腰带，随自己腰而定；
③练功中多喝开水，不要吃辣椒、刺激东西，练功中最好不做房事；
④有事不要发脾气。
龙罡内劲功
第一章 内功心法
龙罡内劲功心法采天地精气行功，练气生力，气贯周身自然疏通全身经络，不必求周天之术，内气自然充足全身，丹田只是根源而已。绝大部分人练功开始即有强烈气感，本心法简单易行，不受时间、场地限制随处可行。若做全盘功法，可使得周身内气护体，不使任何器械行功，即可做到周身任击无恙！出手伤人之能！按本心法认真练习一次便可知本功真伪！领略中华真功神妙！
摆架高马式：两脚平行站立同肩宽，两膝微曲与脚尖齐，上身中正，小腹不可凸，胸部不可鼓，头亦中正，舌抵上腭，双手重叠掌心向内，右手放在左手背（女子左手在外），将手心贴在肚脐下一寸五的地方（这里是气海穴，也是下丹田所在地，脐下一寸五指自己的两指宽距离）。双目轻闭，将意念集中在下丹田（小腹内），内视下丹田（假设看着下丹田）。呼吸缓慢、均匀、深长（图1-1）。练习2分钟左右。
摆架采阴式：在高马式的基础上两臂微直左右分开，手心向下，手指微直，两手臂在体侧成"一"字，与肩同高，随着吸气；意念：纯阴地气被我从地下吸出，入掌心劳宫穴、经双臂、肩内流入心口，两股气在心口融合。呼气；内气团、落入小腹丹田，小腹外鼓，仔细体会气流流动的手感，和在体内流动的感觉（图1-2）。练习5-10分钟左右。
摆架采阳式：接上式；双手上翻，手心向上，吸气意念：温暖柔和的太阳之气被我从掌心劳宫穴吸入、经双臂、肩内流入心口融合为一体。呼气；内气团、落入小腹丹田，小腹外鼓，仔细体会气流流动的手感，和在体内流动的感觉（图1-3）。练习5-10分钟左右。
收功式：姿势恢复成" 摆架高马式"，意念：两股采集的阴阳之气在丹田内旋转融合为一个红色发光的气团。呼吸依然保持缓慢、均匀、深长。练习5-10分钟左右。
第二式：铁拳固臂：接上式；双掌变拳（图2-2），拳背向上，吸气入丹田，闭气力贯双臂，用力上抬10厘米，呼气放松。反复练习10-20次。细则同上式。(图2-3)
注：通过此式训练；可练坚硬拳、臂。拳功具有穿透力。
第三式：催指穿壁：接上式；双肘收到肋旁，手掌平伸，指尖向前，小臂与大臂成90度角（图2-4），吸气入丹田，闭气丹田之气涌入十指，坚硬如铁，用力伸直手臂，意念十指插入坚壁内（图2-5），呼气放松。反复练习10-20次。
注：此式可练十指坚硬，内劲增强，会有内气催动手臂、贯入手指发涨的感觉。为以后更高深的指功二指禅打下基础。
第四式：双龙抢珠：接上式；双肘左右向外抬起，双手心相对分开大于肘，双手成爪（图2-6），吸气满；闭气，双手爪内劲用力握成拳，双臂同时向内用力（图2-7），呼气放松，还原。意念：双手坚硬将铁球抓扁。反复练习10-20次。
注：通过此式练习可以提高抓力、指力、坚韧度，强化此式可用于擒拿，威力巨大，并为高级鹰爪力，拿穴功夫，打下基础。
第五式：金刚震体：接上式；双肘外展同肩高（图2-8），吸气满；以鼻喷气，同时双臂回击身体肋部，双臂震体（图2-9）。意念：吸气入丹田，喷气气血鼓荡抵抗来力。反复练习15-30次。
注：此式可直接提高内脏抗震能力，提高抗击能力。
收功：行高马式2分钟。或者吞气5-10口，参照"易筋经"第12式
第三章 护体劲功
所谓："要学打人，先学挨打"。学习武功，自身不被击伤的功夫当为首选。通过本功短期练习即可获得较深的功力，使来力不入体内，并能用鼓荡劲将对手震伤、震断木棍。
准备行功：可接内劲五式的收功练习，如果单独练习要先行高马式2分钟。
第一式：喷气护胸：吸气同时双手自两侧分开与肩同高，手心向前（图3-1）。吸气满稍停，然后双手以掌用力击打胸部同时以鼻喷气以抵来力（图3-2）。喷气时胸部要紧绷。意念：吸气入丹田，稍停时提入胸中、喷气、坚如钢铁，并具有弹性。反复练习40次。胸气回丹田。
注：拍击可使胸部弹性增强，胸肌越练越发达。胸内是肺脏之所在，深吸气可使肺脏充满氧气，拍胸喷气可强壮肺脏，胸中内气更足，不但起到了气体的保护作用，而且弹性增强可起缓冲力的作用，长久练习可使拳脚来力不入，凡胸肌瘦小，宗气不足，体格过胖或瘦弱过渡的人必练此以充实强壮。练习半月以后可加入拳拍打，也可不加。
第二式：铁丹田：接上式；吸气时左手握拳上举过头（图3-3），吸气满，左拳下落力砸丹田同时以鼻喷气丹田鼓荡反弹来力（图3-4），左右拳共打100次。然后：吸气时双手握拳上举过头（图3-5），吸气满；双拳下落力砸丹田两侧同时以鼻喷气，小腹鼓荡反弹来力，共打50次。意念：吸气入丹田，稍停布满小腹，喷气如铁般坚硬。
第三式：铁肚功：接上式;吸气时左手拳上举过头，吸气满，左拳以拳轮下落力砸腹部同时以鼻喷气腹部鼓荡反弹来力（图3-6），由心口延直线向下击打至肚脐，反复练习，左右手共打100次。然后，双手握拳上举过头，吸气满，双拳下落以拳轮力砸心口制肚脐两侧（图3-7），同时喷气鼓荡来力。由上而下击打至与肚脐平行，由中线部位直接到接近肋部区域都要打到（图3-8）。反复练习50次。意念：吸气入丹田，稍停布满腹部，喷气如铁般坚硬。
注：铁丹田的训练，由于拍打内部时丹田所在，通过力打可使丹田气机启动，内外如一，丹田如铁，一般人练习3-7天左右抗击功力渐渐形成。20-30天便可抗与自身素质相仿之人重拳力击而不伤不痛。铁肚功因由心口所在，练之较难，但通过刻苦练习，掌握此技也非难事。一般训练5-10天抗打功力渐渐上身，20-40天便可经的起自身素质相仿之人力击。拳砸自身要握实心拳并以拳轮击打，打击力度要以内脏由震动感为宜，只是皮疼内脏不受震动是长不了什么功力的。
第四式：铁肋功：接上式；意念：吸气入丹田，再行至左右肋部部，然后举起左手，右拳握紧用拳拍打左肋（图3-9），自上而下密密麻麻打到腰间（图3-10），并以鼻喷气鼓荡来力,意肋似铁。以同样方式击打右肋（图3-11、3-12）。以上为一遍，共打9遍。气回丹田。
注：本式在练习到自己能承受拳打的时候，可以用小沙袋拍打效果更好。20天左右抗击力渐渐形成，30-60天的刻苦练习可经得起同等素质之人带拳击手套击打，虽功力增长可抗脚踢。
第五式：铁背功：接上式；以拳背击打肾区50次（图3-13、3-14），打时要喷气鼓荡，意行肾区，然由伙伴自上往下踢击后背，受击时要喷气，绷紧后背。自己练习也可以用后背撞击结实的墙壁。
注：后背本来就很结实，所以稍加练习就会抗脚踢，练习应该由轻至中重。
收功：行高马式2分钟。或者吞气5-10口。
第四章 硬功三绝
精选简单快捷的三种硬功练习方式供大家选择练习。
罗汉铁头硬功速成
此功是从传统功法中提炼出来的精简之式，是易学、速成、安全的功法，经我的学生们实践证明，练习3-5天就可以头开酒瓶，3周开砖。40-60天功力可以做到撞断石板，击断钢板等功效。对治疗神经衰弱也有效果。
行功方法：双脚开立同肩宽，以头顶百会穴顶住水泥地面（地不可太凉），双手放到背后，或抓住裤脚（图4-1）。意念：吸气入丹田，呼气意守百会穴，坚持10分钟，闭气九口，起身做气沉丹田三次（图4-2、4-3）。呼气松胸小腹外鼓，将头顶之气下行导引到小腹内。活动一下颈部，然后用头袋（长一尺半、内装半尺绿豆、粗直径7、8公分）闭气快速击打头顶发际处20次（图4-4），呼气放松，反复练习15-20组。也可以击打的时候喷气抵抗。收功气沉丹田。
注：百会穴位置在两耳正上方头顶中间的地方。本文曾经在《武魂》杂志
1998年第7期中刊出，上百名读者来信表示此功的神奇速效性，凡练习者均已成功。本人的面授学生大多都是练习3-5天开始测试进展表演头开酒瓶无不得心应手。学生杨大勇练习8天就做了头顶碎砖的测试。
铁骨拳劲
练习本功双拳坚硬似铁，出拳可碎砖石，中拳者无不受重创，用作实战增加数倍威力，在打完沙袋、或者壁袋以后练习效果更佳。
行功方法：把左拳面撑于水泥地面上，两脚重叠，身体伸直（图4-5），意念：吸气入丹田，呼气内气冲向拳面，沉入地下，坚持2分钟，在换由拳练习左右共练12分钟。
注：练完以后，轻轻揉搓拳面，抖抖双手手腕，不可击打硬物。这种简单的练习方式对提高双拳硬度有奇效，出现双拳骨节变黑，脱皮，是正常现象。
震山脚功
练习本功10日可将砖踏碎，20-50天可将敌移交踹出丈外并受重伤（需要配合易筋经的练习），轻易踏碎石板断3-5砖，而练法极为简单。
行功方法：吸气入丹田，并沉入脚底，然后抬起左脚，膝盖与肚脐同高（图4-6），然后踏向地面的砖块（图4-7），每次200此。换右腿练习。
注：刚开始练习力量应该轻一些，免得功夫没练好倒伤着自己了，以后适应了才可以增加力度。砖块开始放一块，以后等到应脚即碎的时候在酌情添加。
第五章 修炼事项
1、饭后1小时内不得练功，功后1小时内也不能吃饭。
2、雷鸣闪电的时候不得练习内功心法，其它可练。
3、练习本功2个月内不得练习其它气功类功法。
4、练共一定要心专意静。
5、酒后不得练功。
6、大风天不得在室外练功。
7、练功30分钟内不得用湿毛巾擦汗、洗澡、有汗不可让大风吹，用干毛巾擦。
看着可能麻烦点，但还是遵守的好。
龙罡内劲功和南少林内传易筋经能否合起来练呢?如果可以要怎样练才最好呢?
：可以融合练习，例如在练习第8式的时候，可以用龙罡内劲功的 护体劲功来补充。等等
刘老师,你好!我也是03年汇款参加函授的啊.现在我想问一下,龙罡内劲功间断几天不练功会退功的吗?
：不会退太多，还是会退一点
请问刘老师,龙罡功和易筋可不可以分开练呢
：可以分开练习
请问刘老师 在摆架采阴式：的练习过程中的双手是不是要一上一下的配合，还是就保持图片中的姿势静站双手不动呢？
：静止不动。
还有在吸气过程中，腹部要内收，提肛吗？
：可以微微提肛，不用刻意关注。
老师你好:
感谢你把这么好的功法免费献给大家,现我有一个问题想请教老师
内劲五式第一式：气贯双掌,要求全身都要紧张,后面的4式是否同样的要求
回复内容:
第一式：气贯双掌
第二式：铁拳固臂
第三式：催指穿壁
第四式：双龙抢珠
这4式闭气的时候需要闭气，要领查看第一式介绍中的“关于闭气详解”。
第五式：金刚震体 适当瞬间绷紧。
龙罡内劲功心法采天地精气行功，练气生力，气贯周身自然疏通全身经络，不必求周天之术，内气自然充足全身，丹田只是根源而已。绝大部分人练功开始即有强烈气感，本心法简单易行，不受时间、场地限制随处可行。若做全盘功法，可使得周身内气护体，不使任何器械行功，即可做到周身任击无恙！出手伤人之能！按本心法认真练习一次便可知本功真伪！领略中华真功神妙！
摆架高马式：两脚平行站立同肩宽，两膝微曲与脚尖齐，上身中正，小腹不可凸，胸部不可鼓，头亦中正，舌抵上腭，双手重叠掌心向内，右手放在左手背（女子左手在外），将手心贴在肚脐下一寸五的地方（这里是气海穴，也是下丹田所在地，脐下一寸五指自己的两指宽距离）。双目轻闭，将意念集中在下丹田（小腹内），内视下丹田（假设看着下丹田）。呼吸缓慢、均匀、深长（图1-1）。练习2分钟左右。
摆架采阴式：在高马式的基础上两臂微直左右分开，手心向下，手指微直，两手臂在体侧成"一"字，与肩同高，随着吸气；意念：纯阴地气被我从地下吸出，入掌心劳宫穴、经双臂、肩内流入心口，两股气在心口融合。呼气；内气团、落入小腹丹田，小腹外鼓，仔细体会气流流动的手感，和在体内流动的感觉（图1-2）。练习5-10分钟左右。
摆架采阳式：接上式；双手上翻，手心向上，吸气意念：温暖柔和的太阳之气被我从掌心劳宫穴吸入、经双臂、肩内流入心口融合为一体。呼气；内气团、落入小腹丹田，小腹外鼓，仔细体会气流流动的手感，和在体内流动的感觉（图1-3）。练习5-10分钟左右。
收功式：姿势恢复成" 摆架高马式"，意念：两股采集的阴阳之气在丹田内旋转融合为一个红色发光的气团。呼吸依然保持缓慢、均匀、深长。练习5-10分钟左右。
第二式：铁拳固臂：接上式；双掌变拳（图2-2），拳背向上，吸气入丹田，闭气力贯双臂，用力上抬10厘米，呼气放松。反复练习10-20次。细则同上式。(图2-3)
注：通过此式训练；可练坚硬拳、臂。拳功具有穿透力。
第三式：催指穿壁：接上式；双肘收到肋旁，手掌平伸，指尖向前，小臂与大臂成90度角（图2-4），吸气入丹田，闭气丹田之气涌入十指，坚硬如铁，用力伸直手臂，意念十指插入坚壁内（图2-5），呼气放松。反复练习10-20次。
注：此式可练十指坚硬，内劲增强，会有内气催动手臂、贯入手指发涨的感觉。为以后更高深的指功二指禅打下基础。
第四式：双龙抢珠：接上式；双肘左右向外抬起，双手心相对分开大于肘，双手成爪（图2-6），吸气满；闭气，双手爪内劲用力握成拳，双臂同时向内用力（图2-7），呼气放松，还原。意念：双手坚硬将铁球抓扁。反复练习10-20次。
注：通过此式练习可以提高抓力、指力、坚韧度，强化此式可用于擒拿，威力巨大，并为高级鹰爪力，拿穴功夫，打下基础。
第五式：金刚震体：接上式；双肘外展同肩高（图2-8），吸气满；以鼻喷气，同时双臂回击身体肋部，双臂震体（图2-9）。意念：吸气入丹田，喷气气血鼓荡抵抗来力。反复练习15-30次。
注：此式可直接提高内脏抗震能力，提高抗击能力。
收功：行高马式2分钟。或者吞气5-10口，参照"易筋经"第12式
第三章 护体劲功
所谓："要学打人，先学挨打"。学习武功，自身不被击伤的功夫当为首选。通过本功短期练习即可获得较深的功力，使来力不入体内，并能用鼓荡劲将对手震伤、震断木棍。
准备行功：可接内劲五式的收功练习，如果单独练习要先行高马式2分钟。
第一式：喷气护胸：吸气同时双手自两侧分开与肩同高，手心向前（图3-1）。吸气满稍停，然后双手以掌用力击打胸部同时以鼻喷气以抵来力（图3-2）。喷气时胸部要紧绷。意念：吸气入丹田，稍停时提入胸中、喷气、坚如钢铁，并具有弹性。反复练习40次。胸气回丹田。
注：拍击可使胸部弹性增强，胸肌越练越发达。胸内是肺脏之所在，深吸气可使肺脏充满氧气，拍胸喷气可强壮肺脏，胸中内气更足，不但起到了气体的保护作用，而且弹性增强可起缓冲力的作用，长久练习可使拳脚来力不入，凡胸肌瘦小，宗气不足，体格过胖或瘦弱过渡的人必练此以充实强壮。练习半月以后可加入拳拍打，也可不加。
第二式：铁丹田：接上式；吸气时左手握拳上举过头（图3-3），吸气满，左拳下落力砸丹田同时以鼻喷气丹田鼓荡反弹来力（图3-4），左右拳共打100次。然后：吸气时双手握拳上举过头（图3-5），吸气满；双拳下落力砸丹田两侧同时以鼻喷气，小腹鼓荡反弹来力，共打50次。意念：吸气入丹田，稍停布满小腹，喷气如铁般坚硬。
第三式：铁肚功：接上式;吸气时左手拳上举过头，吸气满，左拳以拳轮下落力砸腹部同时以鼻喷气腹部鼓荡反弹来力（图3-6），由心口延直线向下击打至肚脐，反复练习，左右手共打100次。然后，双手握拳上举过头，吸气满，双拳下落以拳轮力砸心口制肚脐两侧（图3-7），同时喷气鼓荡来力。由上而下击打至与肚脐平行，由中线部位直接到接近肋部区域都要打到（图3-8）。反复练习50次。意念：吸气入丹田，稍停布满腹部，喷气如铁般坚硬。
注：铁丹田的训练，由于拍打内部时丹田所在，通过力打可使丹田气机启动，内外如一，丹田如铁，一般人练习3-7天左右抗击功力渐渐形成。20-30天便可抗与自身素质相仿之人重拳力击而不伤不痛。铁肚功因由心口所在，练之较难，但通过刻苦练习，掌握此技也非难事。一般训练5-10天抗打功力渐渐上身，20-40天便可经的起自身素质相仿之人力击。拳砸自身要握实心拳并以拳轮击打，打击力度要以内脏由震动感为宜，只是皮疼内脏不受震动是长不了什么功力的。
第四式：铁肋功：接上式；意念：吸气入丹田，再行至左右肋部部，然后举起左手，右拳握紧用拳拍打左肋（图3-9），自上而下密密麻麻打到腰间（图3-10），并以鼻喷气鼓荡来力,意肋似铁。以同样方式击打右肋（图3-11、3-12）。以上为一遍，共打9遍。气回丹田。
注：本式在练习到自己能承受拳打的时候，可以用小沙袋拍打效果更好。20天左右抗击力渐渐形成，30-60天的刻苦练习可经得起同等素质之人带拳击手套击打，虽功力增长可抗脚踢。
第五式：铁背功：接上式；以拳背击打肾区50次（图3-13、3-14），打时要喷气鼓荡，意行肾区，然由伙伴自上往下踢击后背，受击时要喷气，绷紧后背。自己练习也可以用后背撞击结实的墙壁。
注：后背本来就很结实，所以稍加练习就会抗脚踢，练习应该由轻至中重。
收功：行高马式2分钟。或者吞气5-10口。
第四章 硬功三绝
精选简单快捷的三种硬功练习方式供大家选择练习。
罗汉铁头硬功速成
此功是从传统功法中提炼出来的精简之式，是易学、速成、安全的功法，经我的学生们实践证明，练习3-5天就可以头开酒瓶，3周开砖。40-60天功力可以做到撞断石板，击断钢板等功效。对治疗神经衰弱也有效果。
行功方法：双脚开立同肩宽，以头顶百会穴顶住水泥地面（地不可太凉），双手放到背后，或抓住裤脚（图4-1）。意念：吸气入丹田，呼气意守百会穴，坚持10分钟，闭气九口，起身做气沉丹田三次（图4-2、4-3）。呼气松胸小腹外鼓，将头顶之气下行导引到小腹内。活动一下颈部，然后用头袋（长一尺半、内装半尺绿豆、粗直径7、8公分）闭气快速击打头顶发际处20次（图4-4），呼气放松，反复练习15-20组。也可以击打的时候喷气抵抗。收功气沉丹田。
注：百会穴位置在两耳正上方头顶中间的地方。本文曾经在《武魂》杂志
1998年第7期中刊出，上百名读者来信表示此功的神奇速效性，凡练习者均已成功。本人的面授学生大多都是练习3-5天开始测试进展表演头开酒瓶无不得心应手。学生杨大勇练习8天就做了头顶碎砖的测试。
铁骨拳劲
练习本功双拳坚硬似铁，出拳可碎砖石，中拳者无不受重创，用作实战增加数倍威力，在打完沙袋、或者壁袋以后练习效果更佳。
行功方法：把左拳面撑于水泥地面上，两脚重叠，身体伸直（图4-5），意念：吸气入丹田，呼气内气冲向拳面，沉入地下，坚持2分钟，在换由拳练习左右共练12分钟。
注：练完以后，轻轻揉搓拳面，抖抖双手手腕，不可击打硬物。这种简单的练习方式对提高双拳硬度有奇效，出现双拳骨节变黑，脱皮，是正常现象。
震山脚功
练习本功10日可将砖踏碎，20-50天可将敌移交踹出丈外并受重伤（需要配合易筋经的练习），轻易踏碎石板断3-5砖，而练法极为简单。
行功方法：吸气入丹田，并沉入脚底，然后抬起左脚，膝盖与肚脐同高（图4-6），然后踏向地面的砖块（图4-7），每次200此。换右腿练习。
注：刚开始练习力量应该轻一些，免得功夫没练好倒伤着自己了，以后适应了才可以增加力度。砖块开始放一块，以后等到应脚即碎的时候在酌情添加。
第五章 修炼事项
1、饭后1小时内不得练功，功后1小时内也不能吃饭。
2、雷鸣闪电的时候不得练习内功心法，其它可练。
3、练习本功2个月内不得练习其它气功类功法。
4、练共一定要心专意静。
5、酒后不得练功。
6、大风天不得在室外练功。
7、练功30分钟内不得用湿毛巾擦汗、洗澡、有汗不可让大风吹，用干毛巾擦。
看着可能麻烦点，但还是遵守的好。
龙罡内劲功和南少林内传易筋经能否合起来练呢?如果可以要怎样练才最好呢?
：可以融合练习，例如在练习第8式的时候，可以用龙罡内劲功的 护体劲功来补充。等等
刘老师,你好!我也是03年汇款参加函授的啊.现在我想问一下,龙罡内劲功间断几天不练功会退功的吗?
：不会退太多，还是会退一点
请问刘老师,龙罡功和易筋可不可以分开练呢
：可以分开练习
请问刘老师 在摆架采阴式：的练习过程中的双手是不是要一上一下的配合，还是就保持图片中的姿势静站双手不动呢？
：静止不动。
还有在吸气过程中，腹部要内收，提肛吗？
：可以微微提肛，不用刻意关注。
老师你好:
感谢你把这么好的功法免费献给大家,现我有一个问题想请教老师
内劲五式第一式：气贯双掌,要求全身都要紧张,后面的4式是否同样的要求
回复内容:
第一式：气贯双掌
第二式：铁拳固臂
第三式：催指穿壁
第四式：双龙抢珠
这4式闭气的时候需要闭气，要领查看第一式介绍中的“关于闭气详解”。
第五式：金刚震体 适当瞬间绷紧。
Thursday, February 10, 2011
武当纯阳大功
编者按：武当纯阳大功为内外双修、动静结合、内练五脏六腑、外练筋骨皮之硬气功，通过长期吸运、闭、喷气，并配合身体外部、躯干、四肢的一系列特定动作的锻炼和排打，达到却邪扶正，治伤除病，外可抗击承打之功效。
武当纯阳大功总诀：吸气鹤飞起，呼气深海底，气形合为一，丹田是吾依。
武当纯阳大功动作分式
一、五指推腹
预备式：面朝东方，两脚并立，身体中正，舌顶上腭，呼吸自然，气神定正，气沉丹田，目视前方。
1左脚向左横移一步与肩同宽，十趾抓地，脚尖内扣，肩肘松沉。两手从身体两侧向前抬臂伸起手掌，同时两掌向外翻掌，由前往两侧主两腰划弧，将两掌抱至两腰胯，同时两脚跟离地，力达脚尖，用鼻吸气，沉入丹田，双腿微曲，提肛，含胸拔背。
2接上式，右掌由肋处紧贴腹部往左肚角处斜推，同时下沉用鼻喷气，然后顺着原线路收至右肋处，用同样的方法左右推腹六次，全身放松。
注：划手为呼气，推腹为喷气，日久丹田内气充实，可用拳或棍排打，增强抵抗能力
二、力劈华山
1以右脚跟和左脚前掌为轴，身体往右旋转180度，同时吸气，目视右方，转身时右手向外平摆至右后下方往右肋处挽掌，握拳屈肘夹肘，拳心朝上贴在右肋处，悬按在右拳上，肘部外*%，掌尖朝后，上身尽量后拧。
2接上式，上身略往左摆,右肩下沉,右手同时从肋处往下摆至左侧,至左上方往右前方抡臂劈掌。同时吸气，上身随抡臂时往右转，左掌不动，眼睛随右手看，然后再抡臂掌，吸气一次后身体原地转体还原，调息后用同样方法做一遍。
注：此功法左右各练36次，使两肋坚实无比，可承受击打。
三、霸王脱袍
1左腿屈膝半蹲，右脚虚步,足尖点地于左脚旁，右手在屈膝半蹲的同时向外平摆至右后下方往右肋处挽掌，屈肘夹肋,拳心向上,屈膝半蹲的同时吸气。
2接上式，右脚往右前方上一步，足尖外摆，左脚随后往右脚前上一步腿伸直，身体随步法向右转体，右臂也随之下摆至左，经上方往上方往右前方抡臂摆掌呼气,腿右弓。
3接上式，右臂由右前方往下同右肩一起左摆，同时腿右弓步，当右臂摆至左侧时下沉，使右背肋部绷紧，右掌用劲左下悬按，肘部微曲外绷，右掌悬按在右肋处不动，上身稍往前扑。
4接上式不停，右臂同身体一起由左往右抡臂砍掌呼气，抡臂时肘部不要伸屈，腿部由左弓步变右弓步，双足不动，足尖向前。
四、霸王举鼎
1左脚往左横移一步成弓步，左弓上身面向左弯腰,右手同时从上经左足前抓握拳，左臂后摆上翘成反钩手同时吸气，右手握拳屈肘回收,拳心朝上，贴在右肋处，左手同时由后往前平摆按在右拳上，掌尖朝后，肘臂向外悬*%，双手收回肋处,同时向前铲腿，足尖上勾离地一尺。
2接上式，右脚收回往左脚旁迅速跺地，重心随即移至右腿，左脚随后前跨一步成弓步，右肋部前挺，同时左臂向上翻掌上顶，肘微曲，掌尖朝右，右手后翘勾手。
3接上式数秒种后，步法不变，上身和左臂同时往右摆，左肋部尽量扩张。然后右手不变，左臂由上往前抡臂砍掌，同时呼气一次。然后再随上身右摆往左抡臂砍掌呼气一次。
注：此功法左右各做36次。
五、苏秦背剑
1两脚分开与肩同宽，上体向左旋拧转体，面朝左方，同时右手从下经左向右上方摆臂勾拳，悬肘小臂和拳往外旋拧，右手同时握拳后摆至右肘部微曲，拳背对腰悬离身体，在身体向左旋拧的同时吸气，
1以两脚为轴心，蹲身向右旋转90度，同时两掌由前向两侧往下分掌，两掌置于左右两侧，屈肘与肩同高，目视前方。
2右脚跟着地踏实，左脚向前进步半蹲身，两掌由两侧向下至两肋处成仰掌，两脚形成虚步目视左脚。
3两仰掌向内转腕，向前向下螺旋伸出，同时左脚踏实，右脚向前上步，两掌交叉成俯掌，同时喷气。
七、滴水穿石
1两脚分开与肩同宽，直立迅速往左转体，两腿屈膝左弓，左脚尖内扣，转体时呼气，收丹下沉，含胸拔背，双手同时后摆变勾手。
2接上式，身体迅速向右转成右弓步，转身的同时左手从后向右前上方摆掌、立掌，掌心朝右，右手从右后往左后下方摆掌，掌心向后，摆掌的同时呼气一次。
注：摆掌时不能贴心，转体时借助腰部和两肩的摆力，使身体加速旋拧转体吸气。
八、蜗牛挖地
1双手十指分开，掌心悬空，支撑地面与肩同宽，右腿屈膝前弓，脚前掌着地。左腿屈膝后翘，脚掌朝上，抬头目视前方，身体前扑。
2接上式，身体由前往后缩，同时吸气，低头内勾，双手伸直，两腿屈膝。
3接上式，身体慢慢往前伸展，头由下向前慢慢用劲顶，意念头顶前顶过程中，间隔呼气三次，同时双手将身体上撑，头往上仰，右脚用劲蹬伸。同时左脚往上蹬，然后缩身吸气慢慢前伸，喷气时身体两头尽量往上翘，双手十指和前掌用力撑地，调息后换腿练习。
注：做此动作可增强指力，以及喉部抗击性。
九、蛤蟆乘凉
1身体爬卧地面，双手用力将身体撑起，与肩同宽，双腿并拢伸直，身体悬于空中停数秒钟，同时吸气，目视前方。
2接上式，身体瞬间腾空，四肢脱离地面，两手向前伸直，两脚向上翘起，使腹部落地，同时吸气，目视前方。
十、鲤鱼板籽
1身体仰卧地面，双腿屈膝弓起，脚掌撑地，双臂握拳于两侧，肘尖顶地。
2接上式，两脚和头同时用力往上挺起，同时吸气，腹部挺起数秒钟后，猛然下沉使身体腾空落地，落地时双掌往上推，使背部落地，同时喷气。反复做36次。
十一、蟒蛇出洞
1身体俯卧地面，双手从两侧往外分开向前围合，掌心向上，随后继续收至两肩处再向前平推，小臂用力贴地，屈肘将身体向前牵引，当屈肘至90度时，双手同时向前伸展，掌心朝下，伸臂的同时喷气一次。
2接上式，双臂同时再次屈肘，身体擦地向前牵引，双掌向前伸，同时呼气一次，然后又屈肘，身体向前，同时呼气。呼气时双臂尽量前伸，使胸腹部尽量伸展。
十二、猿猴进洞
1身体右侧卧于地面，双臂屈肘并拢缩收在胸部，两拳握紧贴在面部，低头，左腿屈膝上缩，大腿贴在两肘处，右腿微曲侧贴在地面。
2全身同时用劲往内缩卷吸气，使腰肾部鼓气紧绷，主要是右边。
3接上式，上身动作不变，就地翻身滚向左边，使左侧贴地。翻滚的同时右腿屈膝上缩，膝关节压在双拳上，左腿往下伸直，翻滚到左侧时呼气一次。
4接上式呼气后，再向右翻滚缩卷喷气数秒后左翻滚呼气，练习数遍后，换成左边喷气右边呼气。
注：此动作左右各做36次，可增强腰部抗击打。
十三、纯阳躺觉
1坐在地上两腿并拢伸直，足前上勾。两手从两侧向前围合，握拳交叉合抱在胸前，上身随两手围合时前扑，将胸内含拔背贴时肘贴膝，两手围合吸气。
2接上式数秒后，上身往后仰卧，双手同时向两边分掌扩胸，喷气。
注：做此动作使心脏和腹部得到松紧，锻炼了心肌的弹性和腹肌的韧性，以及背部和腰肾。
十四、铜墙铁壁（辅助功）
1背对墙，双足提跟蹲起，两掌置两肋处，提跟时吸气。如对墙壁练时，后头前伸，双手用力前撑。
2接上式，双脚跟同时迅速落地，背部略弓撞靠墙，双掌同时向前撑。在撞墙壁喷气时丹田的惊榨劲和人体的下沉后靠力聚集一起呼气撞墙。撞墙的力量由轻到重，离墙由近到远逐步练习。
十五、风吹杨柳（治伤）
1两腿张开直立，两臂伸肘微曲。以腰为轴，由上往左经后向右下大幅度翻转旋摆上身一周时，间歇、呼气数次后长喷气一次。吸气由自己选择方位。双掌随身翻转时变换，当身体和双臂朝上翻顶，摆至左右两侧时掌心朝外。双腿上下方时直立，摆至左方时右腿弓，左腿伸直，眼看双掌。翻转一周后再向相反方向翻转。
注：此动作可治疗在排打中造成的伤痛。
练功注意事项
（1）修练者面朝东方或南方，勿乱改方向；练功时间，早上（5-7时)和夜间（12-1时)为最佳，三四月份至秋分为练功最佳季节。农历九月九以后为收功期。
（2）选择空气新鲜或树林、湖泊边为宜，静功练习可以在室内或空气新鲜环境。
（3）修练者以年满17～25岁未婚男子为主要对象。习练者必须尊师重道，团结功友，不能大声喧哗。
（4）修练者在习练前宽衣带，使气血舒畅，不要使身体受到约束和阻碍。
（5）已婚人在修练期间应禁止房事，同时忌辛辣刺激食物。
（6）修练此功法须持之以恒，循序渐进，不能贪多求快。
武当纯阳大功总诀：吸气鹤飞起，呼气深海底，气形合为一，丹田是吾依。
武当纯阳大功动作分式
一、五指推腹
预备式：面朝东方，两脚并立，身体中正，舌顶上腭，呼吸自然，气神定正，气沉丹田，目视前方。
1左脚向左横移一步与肩同宽，十趾抓地，脚尖内扣，肩肘松沉。两手从身体两侧向前抬臂伸起手掌，同时两掌向外翻掌，由前往两侧主两腰划弧，将两掌抱至两腰胯，同时两脚跟离地，力达脚尖，用鼻吸气，沉入丹田，双腿微曲，提肛，含胸拔背。
2接上式，右掌由肋处紧贴腹部往左肚角处斜推，同时下沉用鼻喷气，然后顺着原线路收至右肋处，用同样的方法左右推腹六次，全身放松。
注：划手为呼气，推腹为喷气，日久丹田内气充实，可用拳或棍排打，增强抵抗能力
二、力劈华山
1以右脚跟和左脚前掌为轴，身体往右旋转180度，同时吸气，目视右方，转身时右手向外平摆至右后下方往右肋处挽掌，握拳屈肘夹肘，拳心朝上贴在右肋处，悬按在右拳上，肘部外*%，掌尖朝后，上身尽量后拧。
2接上式，上身略往左摆,右肩下沉,右手同时从肋处往下摆至左侧,至左上方往右前方抡臂劈掌。同时吸气，上身随抡臂时往右转，左掌不动，眼睛随右手看，然后再抡臂掌，吸气一次后身体原地转体还原，调息后用同样方法做一遍。
注：此功法左右各练36次，使两肋坚实无比，可承受击打。
三、霸王脱袍
1左腿屈膝半蹲，右脚虚步,足尖点地于左脚旁，右手在屈膝半蹲的同时向外平摆至右后下方往右肋处挽掌，屈肘夹肋,拳心向上,屈膝半蹲的同时吸气。
2接上式，右脚往右前方上一步，足尖外摆，左脚随后往右脚前上一步腿伸直，身体随步法向右转体，右臂也随之下摆至左，经上方往上方往右前方抡臂摆掌呼气,腿右弓。
3接上式，右臂由右前方往下同右肩一起左摆，同时腿右弓步，当右臂摆至左侧时下沉，使右背肋部绷紧，右掌用劲左下悬按，肘部微曲外绷，右掌悬按在右肋处不动，上身稍往前扑。
4接上式不停，右臂同身体一起由左往右抡臂砍掌呼气，抡臂时肘部不要伸屈，腿部由左弓步变右弓步，双足不动，足尖向前。
四、霸王举鼎
1左脚往左横移一步成弓步，左弓上身面向左弯腰,右手同时从上经左足前抓握拳，左臂后摆上翘成反钩手同时吸气，右手握拳屈肘回收,拳心朝上，贴在右肋处，左手同时由后往前平摆按在右拳上，掌尖朝后，肘臂向外悬*%，双手收回肋处,同时向前铲腿，足尖上勾离地一尺。
2接上式，右脚收回往左脚旁迅速跺地，重心随即移至右腿，左脚随后前跨一步成弓步，右肋部前挺，同时左臂向上翻掌上顶，肘微曲，掌尖朝右，右手后翘勾手。
3接上式数秒种后，步法不变，上身和左臂同时往右摆，左肋部尽量扩张。然后右手不变，左臂由上往前抡臂砍掌，同时呼气一次。然后再随上身右摆往左抡臂砍掌呼气一次。
注：此功法左右各做36次。
五、苏秦背剑
1两脚分开与肩同宽，上体向左旋拧转体，面朝左方，同时右手从下经左向右上方摆臂勾拳，悬肘小臂和拳往外旋拧，右手同时握拳后摆至右肘部微曲，拳背对腰悬离身体，在身体向左旋拧的同时吸气，
1以两脚为轴心，蹲身向右旋转90度，同时两掌由前向两侧往下分掌，两掌置于左右两侧，屈肘与肩同高，目视前方。
2右脚跟着地踏实，左脚向前进步半蹲身，两掌由两侧向下至两肋处成仰掌，两脚形成虚步目视左脚。
3两仰掌向内转腕，向前向下螺旋伸出，同时左脚踏实，右脚向前上步，两掌交叉成俯掌，同时喷气。
七、滴水穿石
1两脚分开与肩同宽，直立迅速往左转体，两腿屈膝左弓，左脚尖内扣，转体时呼气，收丹下沉，含胸拔背，双手同时后摆变勾手。
2接上式，身体迅速向右转成右弓步，转身的同时左手从后向右前上方摆掌、立掌，掌心朝右，右手从右后往左后下方摆掌，掌心向后，摆掌的同时呼气一次。
注：摆掌时不能贴心，转体时借助腰部和两肩的摆力，使身体加速旋拧转体吸气。
八、蜗牛挖地
1双手十指分开，掌心悬空，支撑地面与肩同宽，右腿屈膝前弓，脚前掌着地。左腿屈膝后翘，脚掌朝上，抬头目视前方，身体前扑。
2接上式，身体由前往后缩，同时吸气，低头内勾，双手伸直，两腿屈膝。
3接上式，身体慢慢往前伸展，头由下向前慢慢用劲顶，意念头顶前顶过程中，间隔呼气三次，同时双手将身体上撑，头往上仰，右脚用劲蹬伸。同时左脚往上蹬，然后缩身吸气慢慢前伸，喷气时身体两头尽量往上翘，双手十指和前掌用力撑地，调息后换腿练习。
注：做此动作可增强指力，以及喉部抗击性。
九、蛤蟆乘凉
1身体爬卧地面，双手用力将身体撑起，与肩同宽，双腿并拢伸直，身体悬于空中停数秒钟，同时吸气，目视前方。
2接上式，身体瞬间腾空，四肢脱离地面，两手向前伸直，两脚向上翘起，使腹部落地，同时吸气，目视前方。
十、鲤鱼板籽
1身体仰卧地面，双腿屈膝弓起，脚掌撑地，双臂握拳于两侧，肘尖顶地。
2接上式，两脚和头同时用力往上挺起，同时吸气，腹部挺起数秒钟后，猛然下沉使身体腾空落地，落地时双掌往上推，使背部落地，同时喷气。反复做36次。
十一、蟒蛇出洞
1身体俯卧地面，双手从两侧往外分开向前围合，掌心向上，随后继续收至两肩处再向前平推，小臂用力贴地，屈肘将身体向前牵引，当屈肘至90度时，双手同时向前伸展，掌心朝下，伸臂的同时喷气一次。
2接上式，双臂同时再次屈肘，身体擦地向前牵引，双掌向前伸，同时呼气一次，然后又屈肘，身体向前，同时呼气。呼气时双臂尽量前伸，使胸腹部尽量伸展。
十二、猿猴进洞
1身体右侧卧于地面，双臂屈肘并拢缩收在胸部，两拳握紧贴在面部，低头，左腿屈膝上缩，大腿贴在两肘处，右腿微曲侧贴在地面。
2全身同时用劲往内缩卷吸气，使腰肾部鼓气紧绷，主要是右边。
3接上式，上身动作不变，就地翻身滚向左边，使左侧贴地。翻滚的同时右腿屈膝上缩，膝关节压在双拳上，左腿往下伸直，翻滚到左侧时呼气一次。
4接上式呼气后，再向右翻滚缩卷喷气数秒后左翻滚呼气，练习数遍后，换成左边喷气右边呼气。
注：此动作左右各做36次，可增强腰部抗击打。
十三、纯阳躺觉
1坐在地上两腿并拢伸直，足前上勾。两手从两侧向前围合，握拳交叉合抱在胸前，上身随两手围合时前扑，将胸内含拔背贴时肘贴膝，两手围合吸气。
2接上式数秒后，上身往后仰卧，双手同时向两边分掌扩胸，喷气。
注：做此动作使心脏和腹部得到松紧，锻炼了心肌的弹性和腹肌的韧性，以及背部和腰肾。
十四、铜墙铁壁（辅助功）
1背对墙，双足提跟蹲起，两掌置两肋处，提跟时吸气。如对墙壁练时，后头前伸，双手用力前撑。
2接上式，双脚跟同时迅速落地，背部略弓撞靠墙，双掌同时向前撑。在撞墙壁喷气时丹田的惊榨劲和人体的下沉后靠力聚集一起呼气撞墙。撞墙的力量由轻到重，离墙由近到远逐步练习。
十五、风吹杨柳（治伤）
1两腿张开直立，两臂伸肘微曲。以腰为轴，由上往左经后向右下大幅度翻转旋摆上身一周时，间歇、呼气数次后长喷气一次。吸气由自己选择方位。双掌随身翻转时变换，当身体和双臂朝上翻顶，摆至左右两侧时掌心朝外。双腿上下方时直立，摆至左方时右腿弓，左腿伸直，眼看双掌。翻转一周后再向相反方向翻转。
注：此动作可治疗在排打中造成的伤痛。
练功注意事项
（1）修练者面朝东方或南方，勿乱改方向；练功时间，早上（5-7时)和夜间（12-1时)为最佳，三四月份至秋分为练功最佳季节。农历九月九以后为收功期。
（2）选择空气新鲜或树林、湖泊边为宜，静功练习可以在室内或空气新鲜环境。
（3）修练者以年满17～25岁未婚男子为主要对象。习练者必须尊师重道，团结功友，不能大声喧哗。
（4）修练者在习练前宽衣带，使气血舒畅，不要使身体受到约束和阻碍。
（5）已婚人在修练期间应禁止房事，同时忌辛辣刺激食物。
（6）修练此功法须持之以恒，循序渐进，不能贪多求快。
少林排打功
“排打功”是少林拳中的基本功法之一，历史悠久，内容丰富，可以强身自卫，健身治病．在少林拳法中索享盛名．
少林“排打功”是一种内外兼修的功法，可增强力量和提高肌体的抗击能力．也是一种效果显著的健身手段．它不仅使经常锻炼者的肌肉、筋骨健壮，肺活量增加，内脏器官增强，而且可以促进人体经络、血脉顺通，消除疾病，增进健康．
少林“排打功”有单人与双人的功法练习．单人练习包括砂袋击法、板击法、棍击法、石拍法、撞击法等等．双人练习有互击法、排打法等等．“排打功”的练习不仅可以锻炼人的果敢，不畏困难和勇于进取的精神，而且能增强肌体(特别是皮肤)的适应性，耐久力和爆发力。在武林的实战中，对来自对方(有时是不可避免的)的袭击，能够具有充分的精神准备和抗
击能力，同时对迅速进入冷静的反击状态和树立战略-上的信心，都有较好的实际作用。
少林“排打功”的姿势和方法 这里介绍部分传统少林“排打功”的锻炼内容，供武犬爱好者练功时参考。
正式练习时，可采用站立式(两腿开立．两脚间距离同肩宽，见田1)或马步桩(图2)姿势进行．站好后，用单手或双手持砂袋(或木棒等其它器材；，根据自己锻炼的目的和需要，搏身体头颈部(图3—4)、肩臂部(图5—6)、胸肋部(田7～8)、腰背部(图9～10)、腹聘部(图11—12)、腿膝部(田13)、胫躁部[图14)，足背部(图15)等位置依次进行有意识的抡拍、抽打、撞击(一般在击到身体薄弱部位如头颈部、腰肋部、档部及骨髂关节部位时，用力要适当．局部和全身部位抡拍的次数，可根据自己的承受能力和体质悄况灵活掌握)。击打、抡拍的顺序应由上至下进行，也可进行身体局部的专门训练，但要注意，用力要从安全角度出发，轻重要根据不同的部位和锻炼的程度具体掌握。着力点要均匀、密集，待感到该部位击拍后产生热、胀、酸、麻等感觉时为宜．砂袋练习由于制作的材料和装料，质地都较柔软，因此比较安全。如感觉适应，准备进一步加强功法的深度，即可采用木板、木棒、砖石、排棍的击打练习。具体程序和方法均与上同。由于这些器材接触身体部位面积
较小，质地较硬，单位力量相应加大，因而也就提高了锻炼的效果(但具体训练时要慎重，尤其在打到骨骼易受伤及要害部位时)．
内功配合
少林·排打功”的锻炼，由：于击打身体的感觉和反应都较强烈，因此必须配合以“内功”．这样，才能加强身体的内外功
初学少林“排打功”时一定要遵守下列要求：
(1)要选择环境清洁安静、空气新鲜的室内或室外练功，这对呼吸卫生．以及“精神贯注”最为有益。
(2)空腹、饥饿或刚吃过饭时，精神紧张，身体不适时，均不宜练功，以免影响肠胃消化，以及练功后的效果。
(3)锻炼时最好穿较薄的衣服或背心(赤裸—亡身和腿部，只穿运动短裤也可)。如果穿得很厚，不仅影响练功效果，也易损坏衣服．
(4)气温寒湿的情况下，要注意避免风寒、感冒。练功出汗时，注童不要让寒风直吹．练功后，迅速用干毛巾擦去身上的汗水，穿上千衣服，不宜马—E用冷水洗身．初学的人在练功后，
可将’受击”的部位适当揉擦一些舒筋活血和正骨药水．药水洗擦的部位，在5个小时以内，要禁止接触冷水，以免受寒气影响健康．
耍慎重、小心．切不可蛮练．同时应用的器材也要选择较轻软一些的．尤其易出偏差的颈功、阴功的锻炼，一定要遵从有实践经验的辅导老师的正确措导．如果有围难，上述部位也可以暂且不练．待今后条件成熟时再练也不迟，以保障功法锻炼的安全性．
(7)少林·排打功”的练习，应采用‘逆呼吸法’配合发声的锻炼．在击打·的同时，要注意呼气，此时不仅“丹田”部位，而且受击的部位均要适当“充实、紧撑”，使之达到‘内外一体，气力
合一，以声助力‘。在击打的间隙，随着动作、速度的频率，配合相应的吸气．在吸气时，要注意口齿相合．尽量做到探、满、用
少林“排打功”是一种内外兼修的功法，可增强力量和提高肌体的抗击能力．也是一种效果显著的健身手段．它不仅使经常锻炼者的肌肉、筋骨健壮，肺活量增加，内脏器官增强，而且可以促进人体经络、血脉顺通，消除疾病，增进健康．
少林“排打功”有单人与双人的功法练习．单人练习包括砂袋击法、板击法、棍击法、石拍法、撞击法等等．双人练习有互击法、排打法等等．“排打功”的练习不仅可以锻炼人的果敢，不畏困难和勇于进取的精神，而且能增强肌体(特别是皮肤)的适应性，耐久力和爆发力。在武林的实战中，对来自对方(有时是不可避免的)的袭击，能够具有充分的精神准备和抗
击能力，同时对迅速进入冷静的反击状态和树立战略-上的信心，都有较好的实际作用。
少林“排打功”的姿势和方法 这里介绍部分传统少林“排打功”的锻炼内容，供武犬爱好者练功时参考。
正式练习时，可采用站立式(两腿开立．两脚间距离同肩宽，见田1)或马步桩(图2)姿势进行．站好后，用单手或双手持砂袋(或木棒等其它器材；，根据自己锻炼的目的和需要，搏身体头颈部(图3—4)、肩臂部(图5—6)、胸肋部(田7～8)、腰背部(图9～10)、腹聘部(图11—12)、腿膝部(田13)、胫躁部[图14)，足背部(图15)等位置依次进行有意识的抡拍、抽打、撞击(一般在击到身体薄弱部位如头颈部、腰肋部、档部及骨髂关节部位时，用力要适当．局部和全身部位抡拍的次数，可根据自己的承受能力和体质悄况灵活掌握)。击打、抡拍的顺序应由上至下进行，也可进行身体局部的专门训练，但要注意，用力要从安全角度出发，轻重要根据不同的部位和锻炼的程度具体掌握。着力点要均匀、密集，待感到该部位击拍后产生热、胀、酸、麻等感觉时为宜．砂袋练习由于制作的材料和装料，质地都较柔软，因此比较安全。如感觉适应，准备进一步加强功法的深度，即可采用木板、木棒、砖石、排棍的击打练习。具体程序和方法均与上同。由于这些器材接触身体部位面积
较小，质地较硬，单位力量相应加大，因而也就提高了锻炼的效果(但具体训练时要慎重，尤其在打到骨骼易受伤及要害部位时)．
内功配合
少林·排打功”的锻炼，由：于击打身体的感觉和反应都较强烈，因此必须配合以“内功”．这样，才能加强身体的内外功
初学少林“排打功”时一定要遵守下列要求：
(1)要选择环境清洁安静、空气新鲜的室内或室外练功，这对呼吸卫生．以及“精神贯注”最为有益。
(2)空腹、饥饿或刚吃过饭时，精神紧张，身体不适时，均不宜练功，以免影响肠胃消化，以及练功后的效果。
(3)锻炼时最好穿较薄的衣服或背心(赤裸—亡身和腿部，只穿运动短裤也可)。如果穿得很厚，不仅影响练功效果，也易损坏衣服．
(4)气温寒湿的情况下，要注意避免风寒、感冒。练功出汗时，注童不要让寒风直吹．练功后，迅速用干毛巾擦去身上的汗水，穿上千衣服，不宜马—E用冷水洗身．初学的人在练功后，
可将’受击”的部位适当揉擦一些舒筋活血和正骨药水．药水洗擦的部位，在5个小时以内，要禁止接触冷水，以免受寒气影响健康．
耍慎重、小心．切不可蛮练．同时应用的器材也要选择较轻软一些的．尤其易出偏差的颈功、阴功的锻炼，一定要遵从有实践经验的辅导老师的正确措导．如果有围难，上述部位也可以暂且不练．待今后条件成熟时再练也不迟，以保障功法锻炼的安全性．
(7)少林·排打功”的练习，应采用‘逆呼吸法’配合发声的锻炼．在击打·的同时，要注意呼气，此时不仅“丹田”部位，而且受击的部位均要适当“充实、紧撑”，使之达到‘内外一体，气力
合一，以声助力‘。在击打的间隙，随着动作、速度的频率，配合相应的吸气．在吸气时，要注意口齿相合．尽量做到探、满、用
峨嵋临济气功天罡法硬功大八势
峨嵋临济气功硬功功夫类，是峨嵋临济气功的内容之一，也是中华武林中一枝奇葩。它兼备了少林武功的阳刚与武当武功的阴柔之性，讲究动静双赅，阴阳互施，刚柔相彰。硬功分有天罡和地煞练法。这里介绍的“天罡法硬功大八势”，讲究内外兼修，气力同练，力以气显，气以力用。进而练意，可至意、气、力内外****的功境。
第一节 练功要求及息法术语
一、练功要求
1练功时，须要用宽五寸的软硬适中的腰带（古谓九龙带）系于腰腹间。腰之松紧度以能插进中、食指为宜。
2练功时不宜穿紧身衣，手表，眼镜等物须摘下。
3练功前排清大小便。
4“天罡”（36天）期数内严禁房事。练功期程若发现夜里遗精现象，第二天则应减少要求练功动作次数，以减半或至三分之一为宜。
5练功前后半小时内身体不接触冷水。更严禁洗冷水浴。口渴者，可少服适量温开水。
6选择环境安静，空气新鲜的练功场所练功。最好在室外练，但阴冷天或雷雨天可在室内练功。室外练功避免在池水边、桥边或高建筑物上，以防发生危险。
7自制备两个布袋，分别装置4—5斤干沙砾，练功需用时，左右手各持一个操功。
8某些项目无老师面授指点时，切忌做硬功试验
9以治病为目的的内脏病、肿瘤病患者，练功中可将动作速度减慢，适当减少练功时间和次数，并不练排打功。
10每天或早或晚最少练功一遍，早晚各练一遍为佳。
二、如期效果
患者练习旬日，对祛病健身即有明显作用。求达健体御敌者，只要按功法要求不急、不燥、循序渐进地练功，可积小功为大功，则水到渠成，至道无难。
“天罡法硬功大八势”锻炼36天，初步可用于银枪刺喉、钉床碎石、腹压千斤、头顶开砖、单掌劈砖、气断钢丝、钢丝缠颈、汽车过身、抗打等项目。
三、硬功息法术语与锻练方法
闭气（非憋气）——站如平肩裆；双目平视前方或视身体与地面倾斜线角度，禁忌上视。呼吸法为鼻吸口呼法，即鼻深吸一口气，一吸到底，吸到膻中部位开始闭气，吸气时把气吸到胸的前半部，而不可往背后吸，一开始部分人由于气吸不到玉堂，便使劲地收小腹，这就形成了挤气上升而为憋气。应该由气盈胸，自然带动小腹凹陷，如气筒为拔气。练一段期程后，一吸气胸廓就自然外开，小腹亦随之凹陷。闭气时以下颌微微内放，百会朝天为度，勿需意守，闭气时间的长短，以个人的耐受力为限，不可强求。当自我感觉闭不住气时，用口爆破音吐出，一气吐尽。以上所述之息法，为闭气法。
2、喷气——气吸满胸后，闭口用鼻将气猛从鼻中喷出，如马打喷然，同时上下齿随之轻磕碰一次迅即离开。喷气时意念由膻中穴随之迅速降下丹田，同时要缩肛提阳（外生殖器）。
3、调气——其形式有口吸鼻呼、鼻吸口呼、鼻吸鼻呼及口吸口呼等。呼吸时均为逆式息法，要求做到细、缓、柔、绵、长。
4、吞气——口迅开张，气由喉部猛吞入腹，吞气时发“嗷呜”音。
5、咽气——鼻吸气下降丹田，气吸入三分之二后，喉结迅速下上移动，同时配微仰首点头一次，喉中发“呜—咕噜”声响，将气迅速压降而壮紧下丹田。闭息闭不住时，张口发爆破音，将气吐出。
6、运气——随动作发声、吐气，并用意念将体内真气运到身体某部。
以上六种息法，在锻练时采取动势的，称为动势息法。采取定势（即不动势）的，称为定势息法。
第二节 天罡法硬功大八势图解
第一势 展翼合翅
平肩裆
周身中正，自然站立，双脚平行，与肩同宽，双手自然下垂于体侧，沉肩坠肘（腋勿虚）、腰胯同松，双目轻轻闭合，舌抵上腭，凝神敛息，呼吸自然，意守下丹田，入静站立1—2分钟（图1）
展翼合翅
承接上一动作，自然呼吸，睁目，双手分持沙袋自然垂于体侧；鼻吸气，两手掌托沙袋由体侧升抬至一字平肩（图2）；喷气，同时双手托沙袋向胸腹部拍打（图3）；再吸气时，双手拿托沙袋由拍打部分开，又成一字平肩状；然后继续拍打，如此反复，共操作拍打50次。
自胸锁窝部以下至腹股沟以上，将胸腹可分为五等份，拍打时由上依次向下，每等份区连续拍打5次，再下移，计拍打了25次，然后再由下依次向上拍打如前，上下拍打计50次。
注意事项
（1）练功初期拍打宜轻，以舒适为度，以免震伤五脏腑。以后随功候进展逐步加大力度，忍力。并以“声、气、劲”为用，三者同时进行，意念贯注于受击部位。
（2）气吸完时，手臂恰应摊平，喷气时则应与拍打同时进行，一吸气即分臂（展翼），一冲气即拍打（合翅）。不可呼吸与动作此前彼后，造成气与力失调、失整。
（3）喷气拍打时需配合同时缩肛提阳。
第二势 黄龙颈鼎
平肩裆
成第一势平肩裆姿势，面向墙壁而立。
黄龙颈鼎
弯腰成90度，以头顶墙壁，两手自然下垂（图4）；鼻吸气升胸际，同时双臂屈肘向体后缓拉（图5）；喷气，头迅左拧，同时两掌迅速下插（图6）鼻吸气升胸际，正颈正首，同时双臂屈肘向体后缓拉成图5势；再喷气；头迅右拧，同时两掌迅速下插。参见图6。此势要连续操作，左右扭颈各25次。
注意要点
（1）吸气与屈肘手臂后拉同时进行。吸气要缓，并要吸满；喷气时，头颈最后拧约90度，同时双掌平行下插，指尖朝下。
（2）练功过程中，身始终不动，头一直顶住墙壁。初练者可先选择灰质墙壁练习，以后改为硬壁如砖石结构顶触练功。
（3）喷气时应缩肛提阳。
第三势 玉门锁喉
平肩裆
同第一势平肩裆姿势。
玉门锁喉
（1）习者右握拳成冲天杵状，大指面贴于颌下软腭端（图7），吸气时收缩颈喉结，同时大指贴颈前正中线，稍用力内按向下捋划，经喉结至颈喉凹陷处（天突穴微上，正当胸骨甲状肌处。(图8）；然后喷气，恢复成图7势，再继做图8势呼吸动作。每喷气为一次，反复操作25次。
（2）由用一端粗如大指，一端细如小指之六寸至一尺木棍一根（细端磨圆），将细端轻触于咽喉凹陷处，粗端以左手掌心抵住，右手覆盖左手背（图9）；鼻吸气，同时收缩颈喉；喷气，两掌同时用力内按，同时伸颈紧喉（图10）。然后恢复成图9势。再做图10运动，反复操作50次。
（3）习者也可用 1.2米的木棍一根，一端抵墙根处，一端抵喉凹陷处，持马步高桩姿势。吸气时缩颈喉带棍向上，冲气时伸颈紧喉带棍颈下压。（图11）。操作50次，或吸气时缩颈喉以喉及头部带棍向左移摆，喷气时伸颈紧喉向右摆动，借摆动之力按压喉凹陷处。（图12）。然后反方向操作，左右共操作50次。
注意要点
（1）玉门锁喉第（1）练习方法锻练半月后，再照第（2）或第（3）法锻练。
（2）吸气与缩颈喉同时进行，喷气时内按之力与伸颈紧喉同时进行，同时完成。
（3）喷气时要缩肛提阳。
第四势 翻江倒海
平肩裆
同第一势平肩裆姿势
翻江倒海
自制备直径约5厘米，长1.2米的木棍或铁棍一根，棍子一端粗一端细。习者两脚分立面壁，将棍之粗端抵墙基，细端抵贴脐上1.5寸处，身体尽量斜卧棍尖上（图13）；口吸气，收腹，身、腹向左向上划弧摇体摆动，同时脚跟提起，双脚尖点地，两臂则借动势向左向上运动，握拳曲肘上抬成与体约90度，拳心相对（图14）；喷气，双肘向下朝身后猛拉，同时脚跟震地，肚腹借拉臂、足震地之力前挺，双拳拉落乳外，拳心朝体（图15）。如此操作往返50次。
以后可试行插桩练习，将同样粗细之棍端入地下，木或铁桩露地面约1米，桩尖包数层棉布，腹抵桩尖为重心支点，双脚离地几起。再以后去包棉，练习一阶段后，再将抵腹部棍之端制尖，如法练习。
注意要点
（1）腹抵棍卧身时，身体要尽量倾斜。
（2）吸气收腹，提踵动臂要同时进行，不可此前彼后，气劲失整。
（3）喷气、挺腹、落踵，双拳拉落乳外皆需同时完成。
（4）初习者抵腹的棍端以圆为宜，随功力进展将棍圆端逐渐削尖。
（5）喷气时要收肛提阳。
第五势 贴山靠背
平肩裆
同第一势平肩裆姿势，面朝光滑之墙壁（石壁最好，粗树亦可）。
贴山靠背
鼻吸，提左脚前扣135度落地，并随之转身，右脚外扣180度后移（图16），重心置左腿，成虚步，背距墙二、三十厘米，同时双掌变拳，两臂立肘抱肋合力，背部撑圆紧，口吐“嗨”字音，背壁靠撞（图17）；上身离壁立直，右脚左扣180度，左脚随之拉回右脚之内侧（图18），还原成分腿面壁；继提右脚前扣 135度落地，并随之转身左脚外扣180度后移（参见图16，唯左右互换），重心置右腿，成虚步，背距墙二、三十厘米，同时双掌变拳，两臂立肘抱肋合力，背部撑圆紧，口吐“嗨”字音，同时背壁靠撞（参看图17）；上身离壁立直，左脚右扣180度，右脚随之拉回左脚之内侧，仍成面壁势。如此反复操作贴山靠背 50次。
注意要点
（1）图16、17为连续动作，不可分解练习。
（2）发声吐气与背撞墙壁一齐完成，同时将意念迅移后背。做其它动作时什么都不要想，即要做到无意无念。
（3）靠背时，初宜轻，逐次加重，以能自感承受良好为标准，是粗莽拙硬而震伤五脏。背撞贴壁后，稍停一、二钞钟，不要一撞即借反弹力离壁。
第六势 胃咀抗暴
平肩裆
将一直径约10厘米的橡皮球放置桌上，练功者平肩裆立于桌前。
胃咀抗暴
咽气闭息，双腿弯屈，俯身，心口窝胃脘部（上脘穴处）压球上（图19）借本身体重为压力，双腿转膝带动上身顺时针以胃脘部揉球；气快闭不住时，身体起立后张口发爆破音，将气急吐出。继再咽气闭息如图19操作，仅将顺时针以胃脘部揉球改为逆时针练习，余不变。如此反复练习各5次（咽气一次为练习一次），顺逆揉球计10次。然后再将心口窝胃脘部压在球上，借本身体重为压力，上身稍前后来回移动，带动皮球在胃脘部前后滚动。气快闭不住时，起身张口发爆破音，将气急吐出。反复练功5次，再将压球前后滚动变为左右滚动，反复练功5次，再练胃脘部压球，一压一起（松），反复练功10次止。
注意要点
（1）咽气后操作上脘部顺逆时针揉球，交替进行，左右各操作5次；上脘部压球前后滚动5次，上脘部压球左右滚动5次；上脘部压球起落10次，共计咽气上脘部操作40次。
（2）用球操作练功时，意念停于胃脘部，其它动作均意守下丹田。
（3）咽气闭息时间不要过长，要在留有余气时吐气。
（4）随功夫进步，以后将橡皮球改为垒球或软木球，再以后改为铁球。凡第一次改球后，即增加排打项目，每日练完功后，即手持沙袋左右交互排打胃脘部共50次（参见第一势展翼合翅之注意要点）。
（5）平时不练时，可仰卧以手心轻压球在胃脘部揉动，称为养功。
胃咀部为全身抗打最难练的部区之一。武术家有：“铜身铁骨心窝软”之说；古代练功家有练“铁裆”、“狗眼”不畏打之专法，唯胃咀处鲜少练功专注。此补其不足并旨在抛砖引玉，以飨读者。
第七势 铁沙钢掌
平肩裆
取50╳40╳60厘米木箱一个，内装满黑豆。练功者平肩裆立于箱前。
右虚步立，左臂自然垂之，右臂提起于右腿上方，掌心朝体，指尖斜插入豆内约一指肚。（图20）吸气入下丹田，继发力吐“嗨”字音，将气于丹田壮紧，吐 “嗨” 字音时，同时双腿蹬力下坐，拧身挫腰促臂发力，使肩催肘（送肩），肘催掌指（送肘）向黑豆内斜力猛插（图21）。出掌指恢复图20势后，再做图21势运动，反复操作插豆25次。然后换势左虚步，左掌如法插砂25次。参见图20、21，唯动作相反。凡左右互换。左右总计插50次。
插砂毕后，即行拍打铁砂功夫。用厚朴30克、茯苓25克、生姜50克、苏叶20克、生龙牡30克、桑枝15克，秦艽15克，灵仙15克、透骨草15克、当归10 克、丹皮30克，上药为末。铁砂粒20斤烧红淬猪血，再烧红再淬猪血，凡七淬后取用。将药末与制铁砂混装入帆布袋中。缝合铁砂袋后用。铁砂袋置坚实凳上，练功者马步桩势立凳前，施运气法以左右掌交互拍打砂袋（或用单掌）。拍打时掌心、掌背、小鱼际部皆须用到。拍打时起慢落松拍重，在松掌而将落袋时，用暗力将掌略撑急拍，拍到后略停一、二秒钟再起。共拍打砂袋500—1000余下，每日拍打，由轻而重，由慢而快。
练功初期（35天内），拍打后，最好配合药物外浸洗手掌，将药加水煎汤，待其微温，将手放入，热极取出。下次再用，不必更换药物。
外用方剂：丹皮60克、川草乌3克、南蚝3克、蛇床3克、半夏3克、百部3克、川椒30克、狼毒30克、透骨草30克、藜芦30克、龙骨30克、海牙30克、地骨皮30克、紫花地丁30克、青盐120克、硫磺30克、刘寄奴60克、蓁瓦蒂3克。
注意要点
（1）插豆练完后，即马上练习拍打砂袋。皆须做到运气法之声到、气到、力到。插与拍打时，意念盯紧在掌部。
（2）插豆后不必用药水浸洗手掌。拍打后之外用方剂如配制不齐时，缺少几味亦可，或仅以地骨皮煎汤浸洗也可。
（3）拍打时不可施用僵力，要松掌（落下）实掌（拍打）相济，徐掌（起时）疾掌（落后）互运地操功。
按以上要求练功，在天罡日数内，可达掌落砖碎之功效。
第八势 骑马打躬
平肩裆
同第一势平肩裆姿势。
骑马打躬
骑马桩势步站立（图22），鼻吸气至胸际，重心下落双腿成骑马势，同时挺胸折腰，正头，两掌用力握拳屈肘平行上抬，掌心朝上，至头前下方，两肘弯则成约 90 度，肘尖停于头斜前上方止（图23）；闭气。然后恢复成（图22）势，口吐气，再做图23势闭气练功。反复练习20次。
注意要点
（1）此势最为维练，高血压者忌练。
（2）做图23时，面红颈粗筋血管涨为正常现象，不必害怕。
（3）骑马打躬时，胸要尽量提凸，胸肋尽量前拔并与地面平行，头颈要正直，目视地而不可仰头，意在两胁肋。
（4）按闭气要领配合练功，唯不可闭气时间过长。
第三节 练功释疑问答
1、问：硬气功所达到的项目水平，在急性患病如流感高烧期间，是否尚保持？
答：完全可保持未病时的项目水平，即俗谓：“人病，功夫不病”之说。但由于患上呼吸道感染期间人体能量消耗较多，应以静养为好。
2、问：硬气功息法术语中的锻炼方法是否每日单独习练？
答：硬气功息法术语中的锻炼方法是为了解说正文中的息法术语，不是让单独习练的法门。即正文（大八势）中所提到的术语习者不明时，可参酌前文的术语锻炼方法及要求。当然，提前明了掌握各种息法，再读正文时就会了然于胸。
3、问：硬气功中的吞气、咽气、应吞、咽多少次？
答：吞咽气数问题，如上所答，不是平时锻炼的单独息法，也是配合到正文功中去共同锻炼。如“胃咀抗暴”势即其所然。
4、问：“九龙带”宽五寸是指市寸吗？何时用，起何作用？
答：古谓之“古龙带”即今称之练功腰带，市场有售，也可自行缝制，制成后最好软硬适中，即不板硬又不绵软如布，宽度以3—5市寸为佳，以本人体裁。练功带扎腰可起到自我保护的作用，每次练硬
答：即拍打砂袋掌抬离时须要慢速，掌下落时要快速成，落时不但要疾，而且要松，当掌触袋时，其指掌再撑紧。
6、问：是否左右手先插豆后再进行拍打铁砂？
答：对。左右手轮换插豆够次数后，再练“打砂”功夫，不可左手先插豆后马上仅用左掌拍打砂袋，而后右手亦然的方法。
7、问：拍打后药物煎汤应加多少水合适？
答：煎成后汤液高出药渣2、3寸为度。
8、问：铁砂炮制用猪血如何操作？猪血中加盐可以吗？
答：用猪血炮制铁砂是为降低铁砂中对练功时的毒性成分。凡七淬皆以新鲜猪血，猪血用一次即废弃不用。淬火之猪血不可加盐，免增加铁砂之硬脆度。铁砂用猪血炮制如受客观条件限制，也可不必炮制，但最好在砂袋中混装药物，以利练功时起保护手掌的作用。古谓“穷文富武”，某些功具非贫者所能措置，亦为言含之一。古法炮制铁砂，凡七淬后，又要在深土中埋之七七四十九天，每日在松盖土上酌量喷淋浓度盐水，皆为降低砂中毒性而施，或谓调和砂刚之性，不可视为玄学对待。按上法与古丹道派用生铁炮制胤丹有异曲同工之妙，凡四金八石皆可炮用，而某些炮制过程必不可少。当然，社会在前进，某些古法现今反而成为障碍（客观所限）这就需要对前人的丰富宝贵遗产有所变革，如铁砂不炮制混回药物即是。余少年时曾随师学练“五雷掌”，亦因家贫而被迫辍功，现仅能于他者耳廓外一寸使彼听力受损，大功而辍于一贫，每忆及此，皆惜哉于心。
9、问：铁砂最好用猎枪用的枪砂，用河砂可以吗？
答：铁砂最好用猎枪必用的枪砂，不能用细铁砂屑末等，如确寻置不易，以圆粒状粗河砂代替也可，但属勉强运用，出功较慢
10、问：本功法硬功最后须要点穴封口或拉功固气吗？
答：本功法自练得浑然，为一得永得，一次俱成之法门，练成后不必点穴封口或拉功固气。各功法要求要领不同，又同中有异，异中存同，各具千秋。本功法通过锻练，在练功中已求得某些窍位的不点自封，功不拉而气自固的目的及作用，所以不必用他者的施为而显之。
11、问：硬气功可否自行试验？
答：最好不要自行试验，免发生危险。但有些项目如抗打，腹上开石，单掌开砖等可谨慎试行功果。
12、问：练“胃咀抗暴”时，能否直接使用铁球？
答：直接选用铁球练功，违背本功循序渐进的锻练要领，欲速非但不达，而且有可能练伤，请按要求而练。实际上此功成速已相当神速，而世无一蹴而就之功夫法门。
13、问：铁砂掌练功要求用黑豆？如用黄豆、绿豆或赤小豆、玉米粒等可以吗？
答：这里所说的黑豆，实际上是指的过去农村喂牲畜用的黑料豆，为扁椭圆形。亦名黑大豆，种子卵圆形或近于球形者亦可用。其质坚硬，性味甘平或甘咸苦寒，功能活血，利水祛风，解百毒，所以本门古法以黑豆练功，此为传统功法之特定要求。当然，黑豆无寻时，变革以其它豆类如绿豆等亦无不可。
14、问：练功36天是一项一项练，还是八势一次性练完？
答：不是一项一项地去锻练，如时间紧张，可分早晚将八势二次练完。古练功家以练功为劳作，功成后以此过衣食以斯，现代由于日常工作客观条件所限，注意不要练功过力过度。总之不可拘泥，八势一次性练完抑或分早晚练完，或择其几项集中而练，功成后再选练择项，须以本人客观条件、环境，体力为准自行裁定为佳。
15、问：练完“天罡大八势后，功夫已练出来，今后不练是否还保持原来的功夫？
答：有句话叫做“拳不离手，曲不离口”，若想功夫再精进，则须练功终身不离。天罡法为初步功成，比如抗打一项，可耐一般功力或不练功力或不练功者之击打，但若对方是铁砂掌、绵砂掌、鹰爪力、五毒手之类，还能耐抗得住吗？所以还要继续精进锻练。以求功夫之大成。但“天罡大八势”功夫已完全练出，即使不再练之，仍将保持一定的相应功夫，也一定比原功夫水平略差一等，好比学会游泳和骑自行车一样，久年不游泳或骑自行车，临用时照样具备可行的能力，但其水平却势有区分了。有道是：“人老功夫不老，人病功夫不病”讲得是老年虽体力气血衰退，病后虽有痛缠身，但其功夫本身却可青春永葆，即功力独存；此功夫源由于平日的锻练积存绵源之功，若辍之实属可惜。所以天罡法练出功夫后，或再深练，或停于此阶水平而养之，全在于自者而择，余不赘言也。
16、问：硬气功第一势是每喷一次气即拍打一次，还是一次喷气时在每份区连续拍打？
答：应为每喷一次气即拍打一次。
17、问：书中的“生龙牡”是否指龙骨、牡蛎二药？
答：生龙牡即生龙骨与生牡蛎二味药物，中医方剂中往往缩写为“龙牡”，如将生地、熟地缩写为“二地”一样。
18、问：青盐是否指生食盐？海牙、蓁瓦蒂无售怎么办？
答：青盐又名戒盐，非食盐（又名大盐），大青盐性味甘咸寒，功能止血、解毒、滋阴降火，药店有售。海牙即海月壳，其性大寒；蓁瓦蒂即辣椒蒂把以瓦焰黄，可自制为用。
19、问：凡第一次改球后即增加排打项日，是否指改球后的第二天就不需要排打了？
答：正确应理解为第一次改球后，即增练排打胃脘部项日，可融插到“展翼合翅”功中进行拍打。而第一步用橡胶皮球练功期段，不施练排打功。
20、问：橡皮球是否可用小孩玩的胶皮球代替？
答：所谓橡皮球即是小孩玩的橡胶皮球。
21、问：14岁左右青少年可否练硬气功？
答：可以。但此年龄期少年肌肉脂肪层少，在练某些动势如排打功时更须注意，忌过力免振伤脏腑，可改为自我手掌或拳里排打，成年人也可改为掌、拳排打。
22、问：“展翼合翅”势平肩裆中“沉肩坠肘腋勿虚”是何意？平肩裆时可不可以拿沙袋？
答：“沉肩坠肘腋勿虚”一句，是在站立时双肩不可耸缩，自然下沉时则肘显坠，内含松沉之意，如两臂紧张叫劲，则不能显达沉肩坠肘要领，腋勿虚，即指不必“虚腋”
以后每势锻练前皆要平肩裆站立，入静约一至二分钟，然后再正式操功。所以，凡预备势（即平肩裆站立）时，皆不能手持物体。
23、问：“翻云倒海”势棒棍细端抵脐上⒈5寸处，还是抵脐下⒈5寸处？此尺寸标准是什么？
答：棒棍细端抵于脐上⒈5寸处，相当于水分穴与下脘穴之间。
24、问：“胃咀抗暴”势俯卧在平地上练功可以吗？
答：俯卧压球后难于以体胃咀处带球滚动，如以俯卧撑式又很难坚持长久，故易在平台上置球而练。当然如能以俯卧撑低式坚持很长时间一次性练功，其功效会更好。
25、问：“骑马打躬”势在功法中的作用是什么？
答：专练抗打；而主要锻练腿股部、臀部、胸腿、后背、两胁肋部位兼头部之抗打，与排打功、贴山靠背功配合习练，36天内基本可达上述部位的打击承受能力（胁肋除外）。为36天后增加排打两肋奠定内壮、外壮基础。
26、问：练“铁砂钢掌”功，木箱的高度及长宽可否自便；可否以纸箱代替？
答：其高度最好与本人由脚底到膝上1—2寸的长度为好，便于马步桩时练功，长宽亦可随本人体高及臂之长短自便。用纸箱代替本箱，如果其质坚固耐用，完全可以。
27、问：锻炼硬气功大八势时，可否将顺序颠倒？能否将八势拆开早晚练之？
答；此八势基本作用不同，分练各种部位，但有些具有融一性，如第一势、第五势、第八势即此。所以可将顺序颠倒而练。
第一节 练功要求及息法术语
一、练功要求
1练功时，须要用宽五寸的软硬适中的腰带（古谓九龙带）系于腰腹间。腰之松紧度以能插进中、食指为宜。
2练功时不宜穿紧身衣，手表，眼镜等物须摘下。
3练功前排清大小便。
4“天罡”（36天）期数内严禁房事。练功期程若发现夜里遗精现象，第二天则应减少要求练功动作次数，以减半或至三分之一为宜。
5练功前后半小时内身体不接触冷水。更严禁洗冷水浴。口渴者，可少服适量温开水。
6选择环境安静，空气新鲜的练功场所练功。最好在室外练，但阴冷天或雷雨天可在室内练功。室外练功避免在池水边、桥边或高建筑物上，以防发生危险。
7自制备两个布袋，分别装置4—5斤干沙砾，练功需用时，左右手各持一个操功。
8某些项目无老师面授指点时，切忌做硬功试验
9以治病为目的的内脏病、肿瘤病患者，练功中可将动作速度减慢，适当减少练功时间和次数，并不练排打功。
10每天或早或晚最少练功一遍，早晚各练一遍为佳。
二、如期效果
患者练习旬日，对祛病健身即有明显作用。求达健体御敌者，只要按功法要求不急、不燥、循序渐进地练功，可积小功为大功，则水到渠成，至道无难。
“天罡法硬功大八势”锻炼36天，初步可用于银枪刺喉、钉床碎石、腹压千斤、头顶开砖、单掌劈砖、气断钢丝、钢丝缠颈、汽车过身、抗打等项目。
三、硬功息法术语与锻练方法
闭气（非憋气）——站如平肩裆；双目平视前方或视身体与地面倾斜线角度，禁忌上视。呼吸法为鼻吸口呼法，即鼻深吸一口气，一吸到底，吸到膻中部位开始闭气，吸气时把气吸到胸的前半部，而不可往背后吸，一开始部分人由于气吸不到玉堂，便使劲地收小腹，这就形成了挤气上升而为憋气。应该由气盈胸，自然带动小腹凹陷，如气筒为拔气。练一段期程后，一吸气胸廓就自然外开，小腹亦随之凹陷。闭气时以下颌微微内放，百会朝天为度，勿需意守，闭气时间的长短，以个人的耐受力为限，不可强求。当自我感觉闭不住气时，用口爆破音吐出，一气吐尽。以上所述之息法，为闭气法。
2、喷气——气吸满胸后，闭口用鼻将气猛从鼻中喷出，如马打喷然，同时上下齿随之轻磕碰一次迅即离开。喷气时意念由膻中穴随之迅速降下丹田，同时要缩肛提阳（外生殖器）。
3、调气——其形式有口吸鼻呼、鼻吸口呼、鼻吸鼻呼及口吸口呼等。呼吸时均为逆式息法，要求做到细、缓、柔、绵、长。
4、吞气——口迅开张，气由喉部猛吞入腹，吞气时发“嗷呜”音。
5、咽气——鼻吸气下降丹田，气吸入三分之二后，喉结迅速下上移动，同时配微仰首点头一次，喉中发“呜—咕噜”声响，将气迅速压降而壮紧下丹田。闭息闭不住时，张口发爆破音，将气吐出。
6、运气——随动作发声、吐气，并用意念将体内真气运到身体某部。
以上六种息法，在锻练时采取动势的，称为动势息法。采取定势（即不动势）的，称为定势息法。
第二节 天罡法硬功大八势图解
第一势 展翼合翅
平肩裆
周身中正，自然站立，双脚平行，与肩同宽，双手自然下垂于体侧，沉肩坠肘（腋勿虚）、腰胯同松，双目轻轻闭合，舌抵上腭，凝神敛息，呼吸自然，意守下丹田，入静站立1—2分钟（图1）
展翼合翅
承接上一动作，自然呼吸，睁目，双手分持沙袋自然垂于体侧；鼻吸气，两手掌托沙袋由体侧升抬至一字平肩（图2）；喷气，同时双手托沙袋向胸腹部拍打（图3）；再吸气时，双手拿托沙袋由拍打部分开，又成一字平肩状；然后继续拍打，如此反复，共操作拍打50次。
自胸锁窝部以下至腹股沟以上，将胸腹可分为五等份，拍打时由上依次向下，每等份区连续拍打5次，再下移，计拍打了25次，然后再由下依次向上拍打如前，上下拍打计50次。
注意事项
（1）练功初期拍打宜轻，以舒适为度，以免震伤五脏腑。以后随功候进展逐步加大力度，忍力。并以“声、气、劲”为用，三者同时进行，意念贯注于受击部位。
（2）气吸完时，手臂恰应摊平，喷气时则应与拍打同时进行，一吸气即分臂（展翼），一冲气即拍打（合翅）。不可呼吸与动作此前彼后，造成气与力失调、失整。
（3）喷气拍打时需配合同时缩肛提阳。
第二势 黄龙颈鼎
平肩裆
成第一势平肩裆姿势，面向墙壁而立。
黄龙颈鼎
弯腰成90度，以头顶墙壁，两手自然下垂（图4）；鼻吸气升胸际，同时双臂屈肘向体后缓拉（图5）；喷气，头迅左拧，同时两掌迅速下插（图6）鼻吸气升胸际，正颈正首，同时双臂屈肘向体后缓拉成图5势；再喷气；头迅右拧，同时两掌迅速下插。参见图6。此势要连续操作，左右扭颈各25次。
注意要点
（1）吸气与屈肘手臂后拉同时进行。吸气要缓，并要吸满；喷气时，头颈最后拧约90度，同时双掌平行下插，指尖朝下。
（2）练功过程中，身始终不动，头一直顶住墙壁。初练者可先选择灰质墙壁练习，以后改为硬壁如砖石结构顶触练功。
（3）喷气时应缩肛提阳。
第三势 玉门锁喉
平肩裆
同第一势平肩裆姿势。
玉门锁喉
（1）习者右握拳成冲天杵状，大指面贴于颌下软腭端（图7），吸气时收缩颈喉结，同时大指贴颈前正中线，稍用力内按向下捋划，经喉结至颈喉凹陷处（天突穴微上，正当胸骨甲状肌处。(图8）；然后喷气，恢复成图7势，再继做图8势呼吸动作。每喷气为一次，反复操作25次。
（2）由用一端粗如大指，一端细如小指之六寸至一尺木棍一根（细端磨圆），将细端轻触于咽喉凹陷处，粗端以左手掌心抵住，右手覆盖左手背（图9）；鼻吸气，同时收缩颈喉；喷气，两掌同时用力内按，同时伸颈紧喉（图10）。然后恢复成图9势。再做图10运动，反复操作50次。
（3）习者也可用 1.2米的木棍一根，一端抵墙根处，一端抵喉凹陷处，持马步高桩姿势。吸气时缩颈喉带棍向上，冲气时伸颈紧喉带棍颈下压。（图11）。操作50次，或吸气时缩颈喉以喉及头部带棍向左移摆，喷气时伸颈紧喉向右摆动，借摆动之力按压喉凹陷处。（图12）。然后反方向操作，左右共操作50次。
注意要点
（1）玉门锁喉第（1）练习方法锻练半月后，再照第（2）或第（3）法锻练。
（2）吸气与缩颈喉同时进行，喷气时内按之力与伸颈紧喉同时进行，同时完成。
（3）喷气时要缩肛提阳。
第四势 翻江倒海
平肩裆
同第一势平肩裆姿势
翻江倒海
自制备直径约5厘米，长1.2米的木棍或铁棍一根，棍子一端粗一端细。习者两脚分立面壁，将棍之粗端抵墙基，细端抵贴脐上1.5寸处，身体尽量斜卧棍尖上（图13）；口吸气，收腹，身、腹向左向上划弧摇体摆动，同时脚跟提起，双脚尖点地，两臂则借动势向左向上运动，握拳曲肘上抬成与体约90度，拳心相对（图14）；喷气，双肘向下朝身后猛拉，同时脚跟震地，肚腹借拉臂、足震地之力前挺，双拳拉落乳外，拳心朝体（图15）。如此操作往返50次。
以后可试行插桩练习，将同样粗细之棍端入地下，木或铁桩露地面约1米，桩尖包数层棉布，腹抵桩尖为重心支点，双脚离地几起。再以后去包棉，练习一阶段后，再将抵腹部棍之端制尖，如法练习。
注意要点
（1）腹抵棍卧身时，身体要尽量倾斜。
（2）吸气收腹，提踵动臂要同时进行，不可此前彼后，气劲失整。
（3）喷气、挺腹、落踵，双拳拉落乳外皆需同时完成。
（4）初习者抵腹的棍端以圆为宜，随功力进展将棍圆端逐渐削尖。
（5）喷气时要收肛提阳。
第五势 贴山靠背
平肩裆
同第一势平肩裆姿势，面朝光滑之墙壁（石壁最好，粗树亦可）。
贴山靠背
鼻吸，提左脚前扣135度落地，并随之转身，右脚外扣180度后移（图16），重心置左腿，成虚步，背距墙二、三十厘米，同时双掌变拳，两臂立肘抱肋合力，背部撑圆紧，口吐“嗨”字音，背壁靠撞（图17）；上身离壁立直，右脚左扣180度，左脚随之拉回右脚之内侧（图18），还原成分腿面壁；继提右脚前扣 135度落地，并随之转身左脚外扣180度后移（参见图16，唯左右互换），重心置右腿，成虚步，背距墙二、三十厘米，同时双掌变拳，两臂立肘抱肋合力，背部撑圆紧，口吐“嗨”字音，同时背壁靠撞（参看图17）；上身离壁立直，左脚右扣180度，右脚随之拉回左脚之内侧，仍成面壁势。如此反复操作贴山靠背 50次。
注意要点
（1）图16、17为连续动作，不可分解练习。
（2）发声吐气与背撞墙壁一齐完成，同时将意念迅移后背。做其它动作时什么都不要想，即要做到无意无念。
（3）靠背时，初宜轻，逐次加重，以能自感承受良好为标准，是粗莽拙硬而震伤五脏。背撞贴壁后，稍停一、二钞钟，不要一撞即借反弹力离壁。
第六势 胃咀抗暴
平肩裆
将一直径约10厘米的橡皮球放置桌上，练功者平肩裆立于桌前。
胃咀抗暴
咽气闭息，双腿弯屈，俯身，心口窝胃脘部（上脘穴处）压球上（图19）借本身体重为压力，双腿转膝带动上身顺时针以胃脘部揉球；气快闭不住时，身体起立后张口发爆破音，将气急吐出。继再咽气闭息如图19操作，仅将顺时针以胃脘部揉球改为逆时针练习，余不变。如此反复练习各5次（咽气一次为练习一次），顺逆揉球计10次。然后再将心口窝胃脘部压在球上，借本身体重为压力，上身稍前后来回移动，带动皮球在胃脘部前后滚动。气快闭不住时，起身张口发爆破音，将气急吐出。反复练功5次，再将压球前后滚动变为左右滚动，反复练功5次，再练胃脘部压球，一压一起（松），反复练功10次止。
注意要点
（1）咽气后操作上脘部顺逆时针揉球，交替进行，左右各操作5次；上脘部压球前后滚动5次，上脘部压球左右滚动5次；上脘部压球起落10次，共计咽气上脘部操作40次。
（2）用球操作练功时，意念停于胃脘部，其它动作均意守下丹田。
（3）咽气闭息时间不要过长，要在留有余气时吐气。
（4）随功夫进步，以后将橡皮球改为垒球或软木球，再以后改为铁球。凡第一次改球后，即增加排打项目，每日练完功后，即手持沙袋左右交互排打胃脘部共50次（参见第一势展翼合翅之注意要点）。
（5）平时不练时，可仰卧以手心轻压球在胃脘部揉动，称为养功。
胃咀部为全身抗打最难练的部区之一。武术家有：“铜身铁骨心窝软”之说；古代练功家有练“铁裆”、“狗眼”不畏打之专法，唯胃咀处鲜少练功专注。此补其不足并旨在抛砖引玉，以飨读者。
第七势 铁沙钢掌
平肩裆
取50╳40╳60厘米木箱一个，内装满黑豆。练功者平肩裆立于箱前。
右虚步立，左臂自然垂之，右臂提起于右腿上方，掌心朝体，指尖斜插入豆内约一指肚。（图20）吸气入下丹田，继发力吐“嗨”字音，将气于丹田壮紧，吐 “嗨” 字音时，同时双腿蹬力下坐，拧身挫腰促臂发力，使肩催肘（送肩），肘催掌指（送肘）向黑豆内斜力猛插（图21）。出掌指恢复图20势后，再做图21势运动，反复操作插豆25次。然后换势左虚步，左掌如法插砂25次。参见图20、21，唯动作相反。凡左右互换。左右总计插50次。
插砂毕后，即行拍打铁砂功夫。用厚朴30克、茯苓25克、生姜50克、苏叶20克、生龙牡30克、桑枝15克，秦艽15克，灵仙15克、透骨草15克、当归10 克、丹皮30克，上药为末。铁砂粒20斤烧红淬猪血，再烧红再淬猪血，凡七淬后取用。将药末与制铁砂混装入帆布袋中。缝合铁砂袋后用。铁砂袋置坚实凳上，练功者马步桩势立凳前，施运气法以左右掌交互拍打砂袋（或用单掌）。拍打时掌心、掌背、小鱼际部皆须用到。拍打时起慢落松拍重，在松掌而将落袋时，用暗力将掌略撑急拍，拍到后略停一、二秒钟再起。共拍打砂袋500—1000余下，每日拍打，由轻而重，由慢而快。
练功初期（35天内），拍打后，最好配合药物外浸洗手掌，将药加水煎汤，待其微温，将手放入，热极取出。下次再用，不必更换药物。
外用方剂：丹皮60克、川草乌3克、南蚝3克、蛇床3克、半夏3克、百部3克、川椒30克、狼毒30克、透骨草30克、藜芦30克、龙骨30克、海牙30克、地骨皮30克、紫花地丁30克、青盐120克、硫磺30克、刘寄奴60克、蓁瓦蒂3克。
注意要点
（1）插豆练完后，即马上练习拍打砂袋。皆须做到运气法之声到、气到、力到。插与拍打时，意念盯紧在掌部。
（2）插豆后不必用药水浸洗手掌。拍打后之外用方剂如配制不齐时，缺少几味亦可，或仅以地骨皮煎汤浸洗也可。
（3）拍打时不可施用僵力，要松掌（落下）实掌（拍打）相济，徐掌（起时）疾掌（落后）互运地操功。
按以上要求练功，在天罡日数内，可达掌落砖碎之功效。
第八势 骑马打躬
平肩裆
同第一势平肩裆姿势。
骑马打躬
骑马桩势步站立（图22），鼻吸气至胸际，重心下落双腿成骑马势，同时挺胸折腰，正头，两掌用力握拳屈肘平行上抬，掌心朝上，至头前下方，两肘弯则成约 90 度，肘尖停于头斜前上方止（图23）；闭气。然后恢复成（图22）势，口吐气，再做图23势闭气练功。反复练习20次。
注意要点
（1）此势最为维练，高血压者忌练。
（2）做图23时，面红颈粗筋血管涨为正常现象，不必害怕。
（3）骑马打躬时，胸要尽量提凸，胸肋尽量前拔并与地面平行，头颈要正直，目视地而不可仰头，意在两胁肋。
（4）按闭气要领配合练功，唯不可闭气时间过长。
第三节 练功释疑问答
1、问：硬气功所达到的项目水平，在急性患病如流感高烧期间，是否尚保持？
答：完全可保持未病时的项目水平，即俗谓：“人病，功夫不病”之说。但由于患上呼吸道感染期间人体能量消耗较多，应以静养为好。
2、问：硬气功息法术语中的锻炼方法是否每日单独习练？
答：硬气功息法术语中的锻炼方法是为了解说正文中的息法术语，不是让单独习练的法门。即正文（大八势）中所提到的术语习者不明时，可参酌前文的术语锻炼方法及要求。当然，提前明了掌握各种息法，再读正文时就会了然于胸。
3、问：硬气功中的吞气、咽气、应吞、咽多少次？
答：吞咽气数问题，如上所答，不是平时锻炼的单独息法，也是配合到正文功中去共同锻炼。如“胃咀抗暴”势即其所然。
4、问：“九龙带”宽五寸是指市寸吗？何时用，起何作用？
答：古谓之“古龙带”即今称之练功腰带，市场有售，也可自行缝制，制成后最好软硬适中，即不板硬又不绵软如布，宽度以3—5市寸为佳，以本人体裁。练功带扎腰可起到自我保护的作用，每次练硬
答：即拍打砂袋掌抬离时须要慢速，掌下落时要快速成，落时不但要疾，而且要松，当掌触袋时，其指掌再撑紧。
6、问：是否左右手先插豆后再进行拍打铁砂？
答：对。左右手轮换插豆够次数后，再练“打砂”功夫，不可左手先插豆后马上仅用左掌拍打砂袋，而后右手亦然的方法。
7、问：拍打后药物煎汤应加多少水合适？
答：煎成后汤液高出药渣2、3寸为度。
8、问：铁砂炮制用猪血如何操作？猪血中加盐可以吗？
答：用猪血炮制铁砂是为降低铁砂中对练功时的毒性成分。凡七淬皆以新鲜猪血，猪血用一次即废弃不用。淬火之猪血不可加盐，免增加铁砂之硬脆度。铁砂用猪血炮制如受客观条件限制，也可不必炮制，但最好在砂袋中混装药物，以利练功时起保护手掌的作用。古谓“穷文富武”，某些功具非贫者所能措置，亦为言含之一。古法炮制铁砂，凡七淬后，又要在深土中埋之七七四十九天，每日在松盖土上酌量喷淋浓度盐水，皆为降低砂中毒性而施，或谓调和砂刚之性，不可视为玄学对待。按上法与古丹道派用生铁炮制胤丹有异曲同工之妙，凡四金八石皆可炮用，而某些炮制过程必不可少。当然，社会在前进，某些古法现今反而成为障碍（客观所限）这就需要对前人的丰富宝贵遗产有所变革，如铁砂不炮制混回药物即是。余少年时曾随师学练“五雷掌”，亦因家贫而被迫辍功，现仅能于他者耳廓外一寸使彼听力受损，大功而辍于一贫，每忆及此，皆惜哉于心。
9、问：铁砂最好用猎枪用的枪砂，用河砂可以吗？
答：铁砂最好用猎枪必用的枪砂，不能用细铁砂屑末等，如确寻置不易，以圆粒状粗河砂代替也可，但属勉强运用，出功较慢
10、问：本功法硬功最后须要点穴封口或拉功固气吗？
答：本功法自练得浑然，为一得永得，一次俱成之法门，练成后不必点穴封口或拉功固气。各功法要求要领不同，又同中有异，异中存同，各具千秋。本功法通过锻练，在练功中已求得某些窍位的不点自封，功不拉而气自固的目的及作用，所以不必用他者的施为而显之。
11、问：硬气功可否自行试验？
答：最好不要自行试验，免发生危险。但有些项目如抗打，腹上开石，单掌开砖等可谨慎试行功果。
12、问：练“胃咀抗暴”时，能否直接使用铁球？
答：直接选用铁球练功，违背本功循序渐进的锻练要领，欲速非但不达，而且有可能练伤，请按要求而练。实际上此功成速已相当神速，而世无一蹴而就之功夫法门。
13、问：铁砂掌练功要求用黑豆？如用黄豆、绿豆或赤小豆、玉米粒等可以吗？
答：这里所说的黑豆，实际上是指的过去农村喂牲畜用的黑料豆，为扁椭圆形。亦名黑大豆，种子卵圆形或近于球形者亦可用。其质坚硬，性味甘平或甘咸苦寒，功能活血，利水祛风，解百毒，所以本门古法以黑豆练功，此为传统功法之特定要求。当然，黑豆无寻时，变革以其它豆类如绿豆等亦无不可。
14、问：练功36天是一项一项练，还是八势一次性练完？
答：不是一项一项地去锻练，如时间紧张，可分早晚将八势二次练完。古练功家以练功为劳作，功成后以此过衣食以斯，现代由于日常工作客观条件所限，注意不要练功过力过度。总之不可拘泥，八势一次性练完抑或分早晚练完，或择其几项集中而练，功成后再选练择项，须以本人客观条件、环境，体力为准自行裁定为佳。
15、问：练完“天罡大八势后，功夫已练出来，今后不练是否还保持原来的功夫？
答：有句话叫做“拳不离手，曲不离口”，若想功夫再精进，则须练功终身不离。天罡法为初步功成，比如抗打一项，可耐一般功力或不练功力或不练功者之击打，但若对方是铁砂掌、绵砂掌、鹰爪力、五毒手之类，还能耐抗得住吗？所以还要继续精进锻练。以求功夫之大成。但“天罡大八势”功夫已完全练出，即使不再练之，仍将保持一定的相应功夫，也一定比原功夫水平略差一等，好比学会游泳和骑自行车一样，久年不游泳或骑自行车，临用时照样具备可行的能力，但其水平却势有区分了。有道是：“人老功夫不老，人病功夫不病”讲得是老年虽体力气血衰退，病后虽有痛缠身，但其功夫本身却可青春永葆，即功力独存；此功夫源由于平日的锻练积存绵源之功，若辍之实属可惜。所以天罡法练出功夫后，或再深练，或停于此阶水平而养之，全在于自者而择，余不赘言也。
16、问：硬气功第一势是每喷一次气即拍打一次，还是一次喷气时在每份区连续拍打？
答：应为每喷一次气即拍打一次。
17、问：书中的“生龙牡”是否指龙骨、牡蛎二药？
答：生龙牡即生龙骨与生牡蛎二味药物，中医方剂中往往缩写为“龙牡”，如将生地、熟地缩写为“二地”一样。
18、问：青盐是否指生食盐？海牙、蓁瓦蒂无售怎么办？
答：青盐又名戒盐，非食盐（又名大盐），大青盐性味甘咸寒，功能止血、解毒、滋阴降火，药店有售。海牙即海月壳，其性大寒；蓁瓦蒂即辣椒蒂把以瓦焰黄，可自制为用。
19、问：凡第一次改球后即增加排打项日，是否指改球后的第二天就不需要排打了？
答：正确应理解为第一次改球后，即增练排打胃脘部项日，可融插到“展翼合翅”功中进行拍打。而第一步用橡胶皮球练功期段，不施练排打功。
20、问：橡皮球是否可用小孩玩的胶皮球代替？
答：所谓橡皮球即是小孩玩的橡胶皮球。
21、问：14岁左右青少年可否练硬气功？
答：可以。但此年龄期少年肌肉脂肪层少，在练某些动势如排打功时更须注意，忌过力免振伤脏腑，可改为自我手掌或拳里排打，成年人也可改为掌、拳排打。
22、问：“展翼合翅”势平肩裆中“沉肩坠肘腋勿虚”是何意？平肩裆时可不可以拿沙袋？
答：“沉肩坠肘腋勿虚”一句，是在站立时双肩不可耸缩，自然下沉时则肘显坠，内含松沉之意，如两臂紧张叫劲，则不能显达沉肩坠肘要领，腋勿虚，即指不必“虚腋”
以后每势锻练前皆要平肩裆站立，入静约一至二分钟，然后再正式操功。所以，凡预备势（即平肩裆站立）时，皆不能手持物体。
23、问：“翻云倒海”势棒棍细端抵脐上⒈5寸处，还是抵脐下⒈5寸处？此尺寸标准是什么？
答：棒棍细端抵于脐上⒈5寸处，相当于水分穴与下脘穴之间。
24、问：“胃咀抗暴”势俯卧在平地上练功可以吗？
答：俯卧压球后难于以体胃咀处带球滚动，如以俯卧撑式又很难坚持长久，故易在平台上置球而练。当然如能以俯卧撑低式坚持很长时间一次性练功，其功效会更好。
25、问：“骑马打躬”势在功法中的作用是什么？
答：专练抗打；而主要锻练腿股部、臀部、胸腿、后背、两胁肋部位兼头部之抗打，与排打功、贴山靠背功配合习练，36天内基本可达上述部位的打击承受能力（胁肋除外）。为36天后增加排打两肋奠定内壮、外壮基础。
26、问：练“铁砂钢掌”功，木箱的高度及长宽可否自便；可否以纸箱代替？
答：其高度最好与本人由脚底到膝上1—2寸的长度为好，便于马步桩时练功，长宽亦可随本人体高及臂之长短自便。用纸箱代替本箱，如果其质坚固耐用，完全可以。
27、问：锻炼硬气功大八势时，可否将顺序颠倒？能否将八势拆开早晚练之？
答；此八势基本作用不同，分练各种部位，但有些具有融一性，如第一势、第五势、第八势即此。所以可将顺序颠倒而练。
峨嵋金刚铁爪功
峨嵋金刚铁爪功，是峨嵋拳练养相兼、刚柔相济的硬功功法之一，此功简明易学，长功快，效果好，发力时劲大力整，无坚不摧。用於提高技击实战效果很好。
调息式。两脚分开与肩同宽，两膝稍微弯屈，身体正直，微含胸拔背，头顶顶直，双臂下垂，左右手五指微撑，自然散开至体侧。放鬆自然，心静专一，舌抵上齶，用胸式提气，稍停片刻，呼气气沉丹田，气达两手掌指端。如此反復12次。要求：意守指端，吸气时，要充实，呼气时，要细长，气达指尖。调息式平时练习数分鐘，对健体养生大有裨益，故称养生桩。
立势鹰爪。接上式，两手臂提气缓慢侧平拳，与肩同高，手爪心向下，两手屈指用力抓成鹰爪势，同时气从鼻腔中喷出，喷气时小腹自然向外挺出，踮脚尖，身体重心向上，初练，每次20次，逐渐增加60次为宜。要求：喷气时，力量集中在两手指上。
马步撕爪。接上式，两脚开立，成马步势，两手臂屈肘提至胸前内旋，爪心向外，同时用鼻缓缓吸气，气沉丹田，眼自然平视。承上式，意想两爪撕牛筋向两侧拉开，口发“嘿”之声，两臂拉平后，两爪向下用力压腕，爪心向下，两屈手腕，两爪翘起，双手臂外旋回爪至於胸前，如此反復12次。要求：两手臂向左右侧撕爪时，手臂微微抖动，回爪时，意想用力拉牛筋於体前。
环抱托爪。接上式，两手爪臂抱於体前，似稳托抱千斤铁球於胸前，目视两爪。承上式，右臂外旋翻爪向上托举爪，左爪自然收到腰间，目视右手。右手爪回抓收到腰间，接著左手爪向上翻托举抓，目视左手，左右及复12次。要求：马步坚实如盘，气沉丹田，上托爪时吸气，四爪时呼气。
马步推爪。接上式，两臂变屈抱於腰前，提肛敛臀收阳，两眼自然平视前方，身体自然正直。意领两爪向前缓慢用力抖动推出。承上式，两手臂爪外旋，爪心向上向内用力收至於胸前，两手抓再内旋向前推爪，如此反復12次。要求：头正颈直，气满丹田，力贯爪指。
收功式。接上式，左脚蹬地，两腿与肩同宽站立，两手缓慢捧气田头上方经胸部至腹部前，手心向下，如此反復三次收功。
调息式。两脚分开与肩同宽，两膝稍微弯屈，身体正直，微含胸拔背，头顶顶直，双臂下垂，左右手五指微撑，自然散开至体侧。放鬆自然，心静专一，舌抵上齶，用胸式提气，稍停片刻，呼气气沉丹田，气达两手掌指端。如此反復12次。要求：意守指端，吸气时，要充实，呼气时，要细长，气达指尖。调息式平时练习数分鐘，对健体养生大有裨益，故称养生桩。
立势鹰爪。接上式，两手臂提气缓慢侧平拳，与肩同高，手爪心向下，两手屈指用力抓成鹰爪势，同时气从鼻腔中喷出，喷气时小腹自然向外挺出，踮脚尖，身体重心向上，初练，每次20次，逐渐增加60次为宜。要求：喷气时，力量集中在两手指上。
马步撕爪。接上式，两脚开立，成马步势，两手臂屈肘提至胸前内旋，爪心向外，同时用鼻缓缓吸气，气沉丹田，眼自然平视。承上式，意想两爪撕牛筋向两侧拉开，口发“嘿”之声，两臂拉平后，两爪向下用力压腕，爪心向下，两屈手腕，两爪翘起，双手臂外旋回爪至於胸前，如此反復12次。要求：两手臂向左右侧撕爪时，手臂微微抖动，回爪时，意想用力拉牛筋於体前。
环抱托爪。接上式，两手爪臂抱於体前，似稳托抱千斤铁球於胸前，目视两爪。承上式，右臂外旋翻爪向上托举爪，左爪自然收到腰间，目视右手。右手爪回抓收到腰间，接著左手爪向上翻托举抓，目视左手，左右及复12次。要求：马步坚实如盘，气沉丹田，上托爪时吸气，四爪时呼气。
马步推爪。接上式，两臂变屈抱於腰前，提肛敛臀收阳，两眼自然平视前方，身体自然正直。意领两爪向前缓慢用力抖动推出。承上式，两手臂爪外旋，爪心向上向内用力收至於胸前，两手抓再内旋向前推爪，如此反復12次。要求：头正颈直，气满丹田，力贯爪指。
收功式。接上式，左脚蹬地，两腿与肩同宽站立，两手缓慢捧气田头上方经胸部至腹部前，手心向下，如此反復三次收功。
八法拳法九转还阳功
本文所说八法拳是由清末少林技击传人、大同辛亥革命领导人、著名武术家李德懋（字官亭，1879——1953）根据少林、形意、通背、劈挂、弹腿、炮捶、翻子、功力等拳种的精华而编创的一种实战性很强的拳术，有拳、刀、枪、剑四路以及多种功法。主要流传在山西大同、运城和内蒙古河套一带。笔者从武术名家武世俊老师处学得此拳。
在武术运动中，功法练习是必修课。俗话说：“练拳不练功，到老一场空”。功法不外乎内强外壮，又有动静之分。所谓的“内强”，指的是对内气的修炼；所谓的“外壮”，指的是对皮肉、筋骨的锤炼。所谓的“动静”，不过是练习的形式而已。总的来讲，只有练到内外合一，达到养生、健身、修身养性和技击的多重目的，才是武术的最高境界，这里不多赘述。
八法拳的功法内外兼修，但以锻炼阳刚之气和阳刚之力为主。包括丹田母功、技击桩功、九转还阳功、练头功、练拳功、练臂功、练爪功以及专门用于点穴的龟背一指金刚功等。不仅内容丰富，而且形成了一个体系，以丹田母功和技击桩功为核心，着重精气神的锤炼，通经导络，达到“内练一口气”的目的。在此基础上强调“外练筋骨皮”，锻炼身体外在的拳、指、臂、头部位（如练头功等）以及增强内力（九转还阳功）。同时有自己的发力练习。本文仅介绍八法拳的功法练习中的九转还阳功。
九转还阳功是建立在丹田母功和技击桩功基础上的，所以先介绍丹田母功和技击桩功。
丹田母功
所谓“丹田养成护身宝，万两黄金不与人”，由此可见丹田对人体的重要。可以这样说，丹田功是万功之母。古往今来凡是练功有成者，都十分重视丹田功的修炼。
丹田的位置，说法不一。研究武术的学者们多倾向于“三丹”之说，即上丹：两眉之间的印堂区域。中丹：两乳之间的膻中区域。下丹：脐下三寸区域。还有 “人身无处不丹田”之说，也很有道理。我们通常说的丹田，一般指的是下丹，本文所说的丹田，如果没有特别说明，即指下丹（脐下三寸区域）。
坐势。两脚自然开立，坐在椅子上，双手放在大腿上，头正项直，虚领顶劲，含胸拔背，双目微睁，目视前方，采用凹凸式呼吸法（吸气时肚子凹回，呼气时肚子凸出），鼻吸鼻呼，舌抵上腭，两齿轻扣，意守丹田。
站势。无极桩。两脚自然开立，与肩同宽或比肩稍宽，虚领顶劲，含胸拔背，肘坠腕塌，十趾抓地，食指上挑，虎口撑圆，舌抵上腭，意守丹田。
收功：左手轻摩住肚脐，右手按住左手。以肚脐为中心，顺时针旋转49圈，然后再逆时针旋转49圈。
要点和注意事项：
（1）呼吸要深、长、匀、细；身体各部位自然放松。
（2）练功三个月内严禁性生活。
技击桩
技击桩运气歌诀：
先人传下技击桩，阴阳五行正本源。
涌泉劳宫和百会，天地精华汇入丹。
闭气默运意念力，顺水推舟带脉环。
养就连绵元阳气，提肛翻越尾闾山。
沿督过门至夹脊，三叉路口勿流连。
左右逢源入劳宫，上引头顶百会悬。
搭起鹊桥任脉行，三路精兵膻中含。
呼出一口污浊气，吐故纳新性命盘。
姿势：两脚先自然开立，与肩同宽，然后左脚以脚后跟为轴外碾45度，右脚向前进一步，双手徐徐升起，与肩同高，舌抵上腭，虚领顶劲，含胸拔背，十趾抓地，虎口撑圆，劳宫涵空，食指上挑，小指下压。
技击桩的特点就是采取了浑元桩的手型和形意拳三体式的步型，便于采气，更加接近实战。
运气方法：采用凹凸式呼吸法，鼻吸鼻呼。吸气时意念天地精华之气从涌泉、劳宫、百会穴分五路纳入
要点和注意事项：
（1）只有在练习丹田母功一段时间后，感觉丹田气充足后方可练习技击桩。
（2）每次练习10—30分种。
（3）练功期间，成年人应该节制性生活。
九转还阳功
九转还阳功总歌诀：
九转还阳神功传，宽衣松带心胸敞。
赤足子纳天地气，忘却人间飞短长。
九转造就还阳力，脱胎换骨脉络舒。
自然抖手莫忘记，百炼成刚体中藏。
前提：在练习完技击桩后，进行九转还阳功的练习。
练习方法：（1）排山倒海
歌诀：
排山倒海第一转，金刚瞪目前庭站。
源源不断丹田力，劳宫就是两口钻。
姿势和要领同无极桩，只是双手直臂平行向前推出，双掌直立，十指指尖向上，掌心向前。
吸气时双掌用暗劲努力前探，感觉丹田之气过肩井、曲池顺臂源源不断地走向劳宫，意念双掌劳宫穴犹如钻头一样向前探出，。呼气时自然放松。
（2）狮子张嘴
歌诀：
狮子张嘴第二转，
金刚合抱含胸站。
撑开两片手臂伞，
哈气变成铜锅铲。
姿势和要领同无极桩，只是双手屈肘手臂撑圆向前推出，双掌拇指向下，指尖相对，掌心向前。
吸气时双掌用暗劲努力前探并外撑，感觉丹田之气源源不断地走向内外劳宫，同时双肘肘尖有外撑的感觉。呼气时自然放松。
（3）左右逢源
歌诀：
左右逢源第三转，两臂直线拔背站。
凝神聚息气内敛，无限延长无限短。
姿势和要领同无极桩，只是双手直臂分别向左右两侧推出，双掌直立，指尖向上，左掌心向左，右掌心向右。
吸气时双掌用暗劲分别努力向两侧探，感觉真气从两足涌泉穴汇聚到丹田，然后源源不断地走向内外劳宫，呼气时自然放松。
（4）大雁展翅
歌诀：
大雁展翅第四转，双腿微屈当庭站。
一开一合本无心，天地阴阳水中间。
姿势和要领同无极桩，只是双手直臂分别向左右两侧平伸，双掌掌心向下。
吸气时双掌用暗劲分别努力上棚，好似大雁在展翅，感觉丹田之气源源不断地走向内外劳宫，呼气时下按并自然放松。意念自己置身于水中，吸气时有水柱提起，呼气时水柱落下。
（5）托云架日
歌诀：
托云架日第五转，直臂上举当庭站。
冰冻三尺非日寒，呼风呼雨掀天衫。
姿势和要领同无极桩，只是双手直臂上举，双掌直立，指尖相对，掌心向上。
吸气时双掌用暗劲分别努力向上探，感觉丹田之气源源不断地走向内外劳宫，呼气时垂肘自然放松。意念上举重物。
（6）霸王举鼎
歌诀：
霸王举鼎第六转，
双手托天当庭站。
英雄豪气冲冠出，
全在丹田一念间。
姿势和要领同无极桩，只是双手直臂上举，左掌稍微左倾，右掌稍微右倾，双掌屈肘，左手指尖向左，右手指尖向右，掌心向上。
吸气时双掌用暗劲分别努力向上举，意念在托起一个千斤重的鼎，感觉丹田之气源源不断地走向内外劳宫，呼气时自然放松。
（7）力按千斤
歌诀：
力按千斤第七转，直臂下垂当庭站。
沉肩开胸气内运，双手按定井口栏。
姿势和要领同无极桩，只是双手直臂下垂，双掌直立，指尖向前，掌心向下。
吸气时双掌用暗劲分别努力向下探，感觉丹田之气源源不断地走向内外劳宫，呼气时自然放松。意念身体进入井里，双手扶定井口，吸气时井水从双足涌泉穴汇聚至丹田后上升，呼气时下降。
（8）熊领双膀
歌诀：
熊领双膀第八转，屈肘垂指当庭站。
扩肩含胸一面墙，吹气如兰肾如盘。
姿势和要领同无极桩，只是双手屈肘下垂，双掌直立，指尖向下，掌心向后。
吸气时意念双掌指尖用暗劲分别努力向下探，同时双臂有外撑的意向，象一个圆盘在不断地扩张，感觉丹田之气源源不断地走向内外劳宫，呼气时自然放松。
（9）蜻蜓点水
歌诀：
蜻蜓点水第九转，
扶定两肾当庭站。
信步极目云卷舒，
摇头晃脑复回环。
姿势和要领同无极桩，只是双手屈肘，肘尖相向，拇指和虎口撑住腰眼，两手掌搁置与后腰，劳宫穴与两肾正对。
自然呼吸，头部以脖颈为圆心，先顺时针（下、右、后、左）旋转，再逆时针（下、左、后、右）有节奏地转动。
收功：自然抖手。双脚自然开立，抖动手臂并带动手指做无规则的运动。
要点和说明：
（1）九势可以单独专门练习几势，直到可以连贯练习。
（2）每次练习完毕后，由于舌抵上腭，口中必然积聚了不少口水，这种口水在古代被称作甘露水，营养丰富，内含帮助消化的消化酶，可以滋润脏腑、畅通血脉、转精降火，因此必须用意送入下丹田，先鼓漱，然后分三次下送并发出咕嘟的声音。
（3）关于练习次数。一般来说由少到多，逐渐加量。古人把4、7和9等称作阳数，所以最好练习的次数是上述数字的倍数，通常是练习49次。
常练九转还阳功，不仅可以增长内劲，而且对失眠、肩肘炎、关节炎、腰椎等疾病有明显的辅助治疗作用。
在武术运动中，功法练习是必修课。俗话说：“练拳不练功，到老一场空”。功法不外乎内强外壮，又有动静之分。所谓的“内强”，指的是对内气的修炼；所谓的“外壮”，指的是对皮肉、筋骨的锤炼。所谓的“动静”，不过是练习的形式而已。总的来讲，只有练到内外合一，达到养生、健身、修身养性和技击的多重目的，才是武术的最高境界，这里不多赘述。
八法拳的功法内外兼修，但以锻炼阳刚之气和阳刚之力为主。包括丹田母功、技击桩功、九转还阳功、练头功、练拳功、练臂功、练爪功以及专门用于点穴的龟背一指金刚功等。不仅内容丰富，而且形成了一个体系，以丹田母功和技击桩功为核心，着重精气神的锤炼，通经导络，达到“内练一口气”的目的。在此基础上强调“外练筋骨皮”，锻炼身体外在的拳、指、臂、头部位（如练头功等）以及增强内力（九转还阳功）。同时有自己的发力练习。本文仅介绍八法拳的功法练习中的九转还阳功。
九转还阳功是建立在丹田母功和技击桩功基础上的，所以先介绍丹田母功和技击桩功。
丹田母功
所谓“丹田养成护身宝，万两黄金不与人”，由此可见丹田对人体的重要。可以这样说，丹田功是万功之母。古往今来凡是练功有成者，都十分重视丹田功的修炼。
丹田的位置，说法不一。研究武术的学者们多倾向于“三丹”之说，即上丹：两眉之间的印堂区域。中丹：两乳之间的膻中区域。下丹：脐下三寸区域。还有 “人身无处不丹田”之说，也很有道理。我们通常说的丹田，一般指的是下丹，本文所说的丹田，如果没有特别说明，即指下丹（脐下三寸区域）。
坐势。两脚自然开立，坐在椅子上，双手放在大腿上，头正项直，虚领顶劲，含胸拔背，双目微睁，目视前方，采用凹凸式呼吸法（吸气时肚子凹回，呼气时肚子凸出），鼻吸鼻呼，舌抵上腭，两齿轻扣，意守丹田。
站势。无极桩。两脚自然开立，与肩同宽或比肩稍宽，虚领顶劲，含胸拔背，肘坠腕塌，十趾抓地，食指上挑，虎口撑圆，舌抵上腭，意守丹田。
收功：左手轻摩住肚脐，右手按住左手。以肚脐为中心，顺时针旋转49圈，然后再逆时针旋转49圈。
要点和注意事项：
（1）呼吸要深、长、匀、细；身体各部位自然放松。
（2）练功三个月内严禁性生活。
技击桩
技击桩运气歌诀：
先人传下技击桩，阴阳五行正本源。
涌泉劳宫和百会，天地精华汇入丹。
闭气默运意念力，顺水推舟带脉环。
养就连绵元阳气，提肛翻越尾闾山。
沿督过门至夹脊，三叉路口勿流连。
左右逢源入劳宫，上引头顶百会悬。
搭起鹊桥任脉行，三路精兵膻中含。
呼出一口污浊气，吐故纳新性命盘。
姿势：两脚先自然开立，与肩同宽，然后左脚以脚后跟为轴外碾45度，右脚向前进一步，双手徐徐升起，与肩同高，舌抵上腭，虚领顶劲，含胸拔背，十趾抓地，虎口撑圆，劳宫涵空，食指上挑，小指下压。
技击桩的特点就是采取了浑元桩的手型和形意拳三体式的步型，便于采气，更加接近实战。
运气方法：采用凹凸式呼吸法，鼻吸鼻呼。吸气时意念天地精华之气从涌泉、劳宫、百会穴分五路纳入
要点和注意事项：
（1）只有在练习丹田母功一段时间后，感觉丹田气充足后方可练习技击桩。
（2）每次练习10—30分种。
（3）练功期间，成年人应该节制性生活。
九转还阳功
九转还阳功总歌诀：
九转还阳神功传，宽衣松带心胸敞。
赤足子纳天地气，忘却人间飞短长。
九转造就还阳力，脱胎换骨脉络舒。
自然抖手莫忘记，百炼成刚体中藏。
前提：在练习完技击桩后，进行九转还阳功的练习。
练习方法：（1）排山倒海
歌诀：
排山倒海第一转，金刚瞪目前庭站。
源源不断丹田力，劳宫就是两口钻。
姿势和要领同无极桩，只是双手直臂平行向前推出，双掌直立，十指指尖向上，掌心向前。
吸气时双掌用暗劲努力前探，感觉丹田之气过肩井、曲池顺臂源源不断地走向劳宫，意念双掌劳宫穴犹如钻头一样向前探出，。呼气时自然放松。
（2）狮子张嘴
歌诀：
狮子张嘴第二转，
金刚合抱含胸站。
撑开两片手臂伞，
哈气变成铜锅铲。
姿势和要领同无极桩，只是双手屈肘手臂撑圆向前推出，双掌拇指向下，指尖相对，掌心向前。
吸气时双掌用暗劲努力前探并外撑，感觉丹田之气源源不断地走向内外劳宫，同时双肘肘尖有外撑的感觉。呼气时自然放松。
（3）左右逢源
歌诀：
左右逢源第三转，两臂直线拔背站。
凝神聚息气内敛，无限延长无限短。
姿势和要领同无极桩，只是双手直臂分别向左右两侧推出，双掌直立，指尖向上，左掌心向左，右掌心向右。
吸气时双掌用暗劲分别努力向两侧探，感觉真气从两足涌泉穴汇聚到丹田，然后源源不断地走向内外劳宫，呼气时自然放松。
（4）大雁展翅
歌诀：
大雁展翅第四转，双腿微屈当庭站。
一开一合本无心，天地阴阳水中间。
姿势和要领同无极桩，只是双手直臂分别向左右两侧平伸，双掌掌心向下。
吸气时双掌用暗劲分别努力上棚，好似大雁在展翅，感觉丹田之气源源不断地走向内外劳宫，呼气时下按并自然放松。意念自己置身于水中，吸气时有水柱提起，呼气时水柱落下。
（5）托云架日
歌诀：
托云架日第五转，直臂上举当庭站。
冰冻三尺非日寒，呼风呼雨掀天衫。
姿势和要领同无极桩，只是双手直臂上举，双掌直立，指尖相对，掌心向上。
吸气时双掌用暗劲分别努力向上探，感觉丹田之气源源不断地走向内外劳宫，呼气时垂肘自然放松。意念上举重物。
（6）霸王举鼎
歌诀：
霸王举鼎第六转，
双手托天当庭站。
英雄豪气冲冠出，
全在丹田一念间。
姿势和要领同无极桩，只是双手直臂上举，左掌稍微左倾，右掌稍微右倾，双掌屈肘，左手指尖向左，右手指尖向右，掌心向上。
吸气时双掌用暗劲分别努力向上举，意念在托起一个千斤重的鼎，感觉丹田之气源源不断地走向内外劳宫，呼气时自然放松。
（7）力按千斤
歌诀：
力按千斤第七转，直臂下垂当庭站。
沉肩开胸气内运，双手按定井口栏。
姿势和要领同无极桩，只是双手直臂下垂，双掌直立，指尖向前，掌心向下。
吸气时双掌用暗劲分别努力向下探，感觉丹田之气源源不断地走向内外劳宫，呼气时自然放松。意念身体进入井里，双手扶定井口，吸气时井水从双足涌泉穴汇聚至丹田后上升，呼气时下降。
（8）熊领双膀
歌诀：
熊领双膀第八转，屈肘垂指当庭站。
扩肩含胸一面墙，吹气如兰肾如盘。
姿势和要领同无极桩，只是双手屈肘下垂，双掌直立，指尖向下，掌心向后。
吸气时意念双掌指尖用暗劲分别努力向下探，同时双臂有外撑的意向，象一个圆盘在不断地扩张，感觉丹田之气源源不断地走向内外劳宫，呼气时自然放松。
（9）蜻蜓点水
歌诀：
蜻蜓点水第九转，
扶定两肾当庭站。
信步极目云卷舒，
摇头晃脑复回环。
姿势和要领同无极桩，只是双手屈肘，肘尖相向，拇指和虎口撑住腰眼，两手掌搁置与后腰，劳宫穴与两肾正对。
自然呼吸，头部以脖颈为圆心，先顺时针（下、右、后、左）旋转，再逆时针（下、左、后、右）有节奏地转动。
收功：自然抖手。双脚自然开立，抖动手臂并带动手指做无规则的运动。
要点和说明：
（1）九势可以单独专门练习几势，直到可以连贯练习。
（2）每次练习完毕后，由于舌抵上腭，口中必然积聚了不少口水，这种口水在古代被称作甘露水，营养丰富，内含帮助消化的消化酶，可以滋润脏腑、畅通血脉、转精降火，因此必须用意送入下丹田，先鼓漱，然后分三次下送并发出咕嘟的声音。
（3）关于练习次数。一般来说由少到多，逐渐加量。古人把4、7和9等称作阳数，所以最好练习的次数是上述数字的倍数，通常是练习49次。
常练九转还阳功，不仅可以增长内劲，而且对失眠、肩肘炎、关节炎、腰椎等疾病有明显的辅助治疗作用。
心意拳之“雷声大法”
《心意拳谱》上有这样一首歌诀：“夺人千古仗生声，声里威风退万兵；就是痴情天不怕，迅雷一震亦应惊。”这就是心意拳的六艺之一：雷声。
心意拳的六式是鸡腿、龙腰、熊膀、鹰爪、虎抱头、雷声。心意拳是以此作为身法的，缺一而不能成为心意拳的艺法。可是，心意拳传到河北李若能时为了所谓“戒俗”就将雷声“戒”掉了，这种情况如在现代社会是一点也不奇怪的。
但心意拳的雷声大法是练习内养、内壮的必修上乘大法，不练不行。现将有关雷声介绍如下：
一、关于雷声
心意拳老谱中说：“五行一发响雷声。”雷声在心意拳中是聚集练功者的身体内的心、肝、脾、肺、肾这五脏五气进行锻炼，将这五气合一，再自丹田进行培炼爆发而出的喷发之声，其雷声能表示一个练功者的功夫深浅。祖师姬龙峰创此拳时是在终南山里，山野空旷，人少物稀，所以，发雷声并不会影响别人；回家以后，他自家“有地200亩，院几层”，可见练功地方很大，再发雷声也不会影响别人；
1.练习雷声须于黎明时选择一空旷或树木茂盛处，最好树丛中有高墙的地方。面对高墙，缩身下蹲，成猴束蹲之式，头顶项竖，下颏内收，闭口扣齿，舌顶上腭，微微吸气下沉到丹田；继而长身而起，两肘相向而裹，两手十指自然分开，指尖向上，一齐向前上方相挫而起，此即拳谱所说：“出手如钢锉”之意，两手十指高不过头顶，掌最好与口平，同时丹田抖动发力，对着墙壁发声出气喊“咦!”，此声必须尖锐、急促、刺耳，如晴天劈雷，足以刺人耳膜。
2.上势为鹰捉式。两手揸开的十指一齐曲成钩状，然后再攥拳如握住天的“把”状，往下打坠劲(即恨天无柄)，当往下落时要以右脚为支撑点，身子往前，左膝曲膝成90度，连同整个身子往下落，当左足落地时，丹田摧力，发一声：“噫!”两手一齐落到左膝内侧，左掌掌心向下，五指揸开向前，但指尖不能露出膝前，意为虎不现爪；右掌掌心向下，五指揸开向左前方，按到裆前护裆。头要上顶，项要竖，下颏内收，闭口扣齿，舌顶上腭，双目前视，神光前射，全身成牮杆之箭，为虎扑式。此声要气往下走，丹田抖力。
3.虎扑式后退左足，与右足并齐，左手掌从左膝内侧，右手掌从裆前，两手一起随身体后坐向两胯处收去，然后再顺两胯往上贴两肋出时并发一声：“喝!”声音要滚转，雄壮震耳，若山崩海哮或似炮弹爆炸；此声也是发自丹田，震动而出，要“四梢齐发，内劲齐出”。历史上有战国时孟贲“喝水水倒流”，三国时张飞一声断喝“喝断霸陵桥”的传说，虽然有些夸大其词，但久练雷声确可底气充足，丹田内壮，与人交手动意，我鼓勇向前，手足交加，一声断喝，可震动敌人胆气，使敌人猛然一惊，毛骨悚然，浑身酥软，而无心无力应战，俯首就擒或不战而败。
心意拳的雷声大法应是“五音”，但它和三性调养一致，所以，差不多都是练习“咦、噫、喝”三声较多。很多人只介绍了雷声之一“噫!”，而将其它几声忽略，也有的根本分不清几字几声的区别，所以用字时就“咦、噫、一”分不清楚，以致给初学者带来困惑。另外，雷声的作用不仅是用于出拳发声、威吓敌胆，并且有舒声透气的作用，其用于内养则常练发声有运动透气借力之功用。舒声透气，可以内震丹田，将练拳时体内之废气通过发声吐出，以保持体内常存留新鲜之气。
在心意拳的技击中，两人相遇勇者胜。与敌相搏，我突然发声，敌必猝然而惊，一惊则必然大脑产生恐惚之感而使手脚动作放慢，我则趁此瞬间疾快出招，鲜有使敌不败者。另外，我之发雷声则发竖目张，全身神经协调一致，全身警觉，与敌搏击能达到高度统一的状态，能使我的全身能量最大限度地发挥出来。
在锻炼中突发雷声，可使全身气血在体内鼓荡，引起血液畅流，这样，全身的筋脉、血管都能得到很好的锻炼。
心意拳的六式是鸡腿、龙腰、熊膀、鹰爪、虎抱头、雷声。心意拳是以此作为身法的，缺一而不能成为心意拳的艺法。可是，心意拳传到河北李若能时为了所谓“戒俗”就将雷声“戒”掉了，这种情况如在现代社会是一点也不奇怪的。
但心意拳的雷声大法是练习内养、内壮的必修上乘大法，不练不行。现将有关雷声介绍如下：
一、关于雷声
心意拳老谱中说：“五行一发响雷声。”雷声在心意拳中是聚集练功者的身体内的心、肝、脾、肺、肾这五脏五气进行锻炼，将这五气合一，再自丹田进行培炼爆发而出的喷发之声，其雷声能表示一个练功者的功夫深浅。祖师姬龙峰创此拳时是在终南山里，山野空旷，人少物稀，所以，发雷声并不会影响别人；回家以后，他自家“有地200亩，院几层”，可见练功地方很大，再发雷声也不会影响别人；
1.练习雷声须于黎明时选择一空旷或树木茂盛处，最好树丛中有高墙的地方。面对高墙，缩身下蹲，成猴束蹲之式，头顶项竖，下颏内收，闭口扣齿，舌顶上腭，微微吸气下沉到丹田；继而长身而起，两肘相向而裹，两手十指自然分开，指尖向上，一齐向前上方相挫而起，此即拳谱所说：“出手如钢锉”之意，两手十指高不过头顶，掌最好与口平，同时丹田抖动发力，对着墙壁发声出气喊“咦!”，此声必须尖锐、急促、刺耳，如晴天劈雷，足以刺人耳膜。
2.上势为鹰捉式。两手揸开的十指一齐曲成钩状，然后再攥拳如握住天的“把”状，往下打坠劲(即恨天无柄)，当往下落时要以右脚为支撑点，身子往前，左膝曲膝成90度，连同整个身子往下落，当左足落地时，丹田摧力，发一声：“噫!”两手一齐落到左膝内侧，左掌掌心向下，五指揸开向前，但指尖不能露出膝前，意为虎不现爪；右掌掌心向下，五指揸开向左前方，按到裆前护裆。头要上顶，项要竖，下颏内收，闭口扣齿，舌顶上腭，双目前视，神光前射，全身成牮杆之箭，为虎扑式。此声要气往下走，丹田抖力。
3.虎扑式后退左足，与右足并齐，左手掌从左膝内侧，右手掌从裆前，两手一起随身体后坐向两胯处收去，然后再顺两胯往上贴两肋出时并发一声：“喝!”声音要滚转，雄壮震耳，若山崩海哮或似炮弹爆炸；此声也是发自丹田，震动而出，要“四梢齐发，内劲齐出”。历史上有战国时孟贲“喝水水倒流”，三国时张飞一声断喝“喝断霸陵桥”的传说，虽然有些夸大其词，但久练雷声确可底气充足，丹田内壮，与人交手动意，我鼓勇向前，手足交加，一声断喝，可震动敌人胆气，使敌人猛然一惊，毛骨悚然，浑身酥软，而无心无力应战，俯首就擒或不战而败。
心意拳的雷声大法应是“五音”，但它和三性调养一致，所以，差不多都是练习“咦、噫、喝”三声较多。很多人只介绍了雷声之一“噫!”，而将其它几声忽略，也有的根本分不清几字几声的区别，所以用字时就“咦、噫、一”分不清楚，以致给初学者带来困惑。另外，雷声的作用不仅是用于出拳发声、威吓敌胆，并且有舒声透气的作用，其用于内养则常练发声有运动透气借力之功用。舒声透气，可以内震丹田，将练拳时体内之废气通过发声吐出，以保持体内常存留新鲜之气。
在心意拳的技击中，两人相遇勇者胜。与敌相搏，我突然发声，敌必猝然而惊，一惊则必然大脑产生恐惚之感而使手脚动作放慢，我则趁此瞬间疾快出招，鲜有使敌不败者。另外，我之发雷声则发竖目张，全身神经协调一致，全身警觉，与敌搏击能达到高度统一的状态，能使我的全身能量最大限度地发挥出来。
在锻炼中突发雷声，可使全身气血在体内鼓荡，引起血液畅流，这样，全身的筋脉、血管都能得到很好的锻炼。
阴爪功
阴爪功又名阴爪千斤力。属内家指力功夫。功成指力及臂力强劲无匹。一般月余即初见成效。
于练功前备约3～4千克铁球一个。
选择安静处所练功，需子时或寅时进行。子时面向北，寅时面向南。
思想集中，凝神调息。双脚分开，相距两个半脚掌，脚尖成内八字，屈息下蹲成马步，以舒适为度，含胸收腹，右手掌心朝上，屈肘手臂置于胸前，铁球置于掌根处，累了，复置手掌指处，又累了则掌心向下，将球置于掌背或掌指处。
呼吸乃本功之关键。练功时，舌抵上腭，采用腹式呼吸，将气慢慢吸入丹田，吸时，缓慢、均匀、深长，呼时意想气由丹田出发，经会阴、长强、大椎，尔后由右手掌奔泻而出，意想掌内此气将铁球冲起。同时右手用内劲稍向下沉一沉。
右手累了，换左手练法同前，但此时右手不守腰际，自然下垂。按上法练半月之后，功前加跳绳50
3月后，铁球改为7公斤。浙增至29—25千克，一般—天一次，初时5、7分钟，渐至半小时。3月之后，指力倍增，内劲渐来，气走全身，但欲达上乘，必须认真坚持，长年进行。
于练功前备约3～4千克铁球一个。
选择安静处所练功，需子时或寅时进行。子时面向北，寅时面向南。
思想集中，凝神调息。双脚分开，相距两个半脚掌，脚尖成内八字，屈息下蹲成马步，以舒适为度，含胸收腹，右手掌心朝上，屈肘手臂置于胸前，铁球置于掌根处，累了，复置手掌指处，又累了则掌心向下，将球置于掌背或掌指处。
呼吸乃本功之关键。练功时，舌抵上腭，采用腹式呼吸，将气慢慢吸入丹田，吸时，缓慢、均匀、深长，呼时意想气由丹田出发，经会阴、长强、大椎，尔后由右手掌奔泻而出，意想掌内此气将铁球冲起。同时右手用内劲稍向下沉一沉。
右手累了，换左手练法同前，但此时右手不守腰际，自然下垂。按上法练半月之后，功前加跳绳50
3月后，铁球改为7公斤。浙增至29—25千克，一般—天一次，初时5、7分钟，渐至半小时。3月之后，指力倍增，内劲渐来，气走全身，但欲达上乘，必须认真坚持，长年进行。
内力金刚手功
内力金刚手功是硬气功的上乘内功功法，也是武术、技击格斗需要练习的专门功夫。此功共分四组，练习时要求每组做16遍，每次要将四组从头至尾做完，每日早晚各练一次。经常练
习此功不仅能收到增长内功功力的良好效果，对提高技击能力有明显的增强，同时也能提高人体的基本素质和抗疾防病的能力。
第一组
鼻吸气(嘴轻闭合,舌抵上腭，用鼻细匀吸气);两脚平直开立，稍宽于肩，屈膝下蹲成为马步，两脚尖稍内扣，膝不冲出脚尖，足趾抓地，上体正直，目视前方，舌抵上腭，双手成拳抱于两腰侧,拳心均向上;意想天地精华之气由百会穴向前下经膻中穴沿任脉沉聚于丹田(图1).接着,鼻呼气(嘴轻合闭，舌抵上颚，用鼻细匀地将气呼出);两拳成掌用力慢慢向前下插于裆前，两掌交*，右掌在前，左掌在后，掌指斜向下，掌心均向后，目视前下方；意想丹田内气沿任脉上行经膻中穴分两股过两腋下沿两臂
两侧(手三阴经)注入两手十指尖端(图2)。
接上动作，鼻再吸气；两臂交*由胸前向上举至头上方，两掌仍交*，掌指斜向上，掌心均 向前,目视两掌;意想内气沿两臂外侧(手三阳经)行经百会穴向前下沿任脉沿聚入丹田(图3)。
接上动作，喷气(嘴合闭，舌抵上腭，将气尽量从鼻中短促有力地排出，并发出“哼”的气流声)；两掌直臂向外、向下快速劈分于肩侧，两掌掌指向外，掌心均向前，目视前方；意想丹田内气沿任脉上行经膻中穴分两股过两腋下沿两臂内侧(手三阴经)注入两手劳宫穴(图4).
接上动作，鼻吸气；两掌外旋翻掌成掌心向上，两掌同时向前上平举，成掌指向上，掌心向后，目视两掌；意想内气沿两臂外侧(手三阳经)行经自百会穴向前下沿任脉沿聚于丹田(图5).
接上动作，喷气；同时两掌屈指卷握成拳屈肘猛收，两肘碰击两肋，成马步双抱拳，目视前方；意想丹田内气沿任脉上行径膻中穴分两股过两腋下沿两臂内侧(手三阴经)注入两手十指(图6)。
第二组
由上组后动马步双抱拳(图7)开始，嘴吸气(嘴稍张开一点儿小缝，上下牙齿微微相合，舌抵住下牙床深深吸气)；两拳成掌外翻成掌心向下，再同时向后、向外、向前做环抱状，掌指向上,掌心向前，目视前方；意想天地精华之气由外劳宫穴进入体内沿两臂外侧(手三阳经)行经百会穴向前下至膻中穴(图8)。
动作不变；吞气(嘴微合闭，舌抵上腭，喉头用力，将气吞咽入腹部丹田)；意想内气由膻中穴沿任脉下行至丹田。
接上动作，闭气(嘴合闭，舌抵上腭，不做呼吸，即停息)；两掌向外、向下屈肘抱于两腰侧，掌心向上，十指屈扣成爪状，目视前方；意想丹田内气下行会阴向后上沿督脉上行经百会穴向前下行至膻中穴(图9)。
接上动作，嘴呼气(嘴稍张开一点，上下牙齿微微相合，舌尖抵住下牙床,将气细匀地从口中吹出)；两手直臂用力慢慢前推，掌指向上，掌心向前，目视前方;意想内气由膻中穴分两股过两腋下沿两臂内侧(手三阴经)注入两掌劳宫穴(图10)。
接上动作，鼻吸气；两掌向外翻掌成掌指向上，掌心向后，目视前方；意相内气由外劳宫穴沿两臂外侧(手三阳经)行经向会穴向前下沿任脉返回丹田(图11)。
接上动作，喷气；两掌十指屈指卷握成拳屈肘猛收，两肘撞击两成马步双抱拳，目视前方；意想丹田内气沿任脉上行经膻中穴分两股过两腋下沿两臂内侧(手三阴经)注入两手(图12)。
第三组
由上组后动马步抱双拳(图13)开始，嘴吸气；左拳成爪向左侧用力直臂抓击，掌指向上，掌心向左，目视左爪；意想天地精华之气由外劳宫穴进入体内沿左臂外侧(手三阳经)上行至百会穴，再由百会穴向前下行至膻中穴(图14)。
动作不变；吞气；意想内气由膻中穴沿任脉下行至丹田。
接上动作，闭气；上体右转，同时左手卷指屈握成拳向下，向右前伸,拳心向上,拳用力越卷越紧，目视左拳；意想丹田内气下行经会阴分两股向外沿两腿外后侧(足三阳经)向下过涌泉穴向前向上沿两腿内前侧(足三阴经)向上行经会阴两股合一向后上沿督脉过百会穴向前下经膻中穴，然后过左腋下再沿左臂内侧(手三阴经)注入左手(图15)。
接上动作，鼻呼气；左拳屈肘收于腰侧，身体左转成马步双抱拳。然后，嘴吸气；右拳成爪向右侧用力击，掌指向上，掌心向右，目视右爪;意想天地精之气由外劳宫穴进入体内沿右臂外侧(手三阳经)行径百会穴，再由百会穴向胶下行至膻中穴(图16)。
动作不变；吞气；意想内气由膻中穴沿任脉下行至丹田。
接上动作，闭气；上体左转，同时右手卷指屈握成拳向下向左前伸，拳心向上，拳用力越卷越紧，目视右拳；意想丹田内气下行经会阴分两股向外沿两腿外后侧(足三阳经)向下过涌泉穴向前、向上沿两腿内前侧(足三阴经)向上行经会阴两股合一向后上沿督脉过百会穴向前下经膻中穴，然后过右腋下再沿右臂内侧(手三阴经)注入右手(图17)。
接上动作，鼻呼气；右拳屈肘收于腰侧，身体右转成马步双抱拳(图18)。
第四组
由上组后动马步双抱拳(图19)开始，鼻吸气；两臂屈肘向前，两拳向上屈于胸前,前臂垂直,拳面向上，拳心均向后,目视前方;意想天地精华之气由外劳宫穴进入体内沿臂外侧(手三阳经)上行经百会向前向下沿任脉沉聚于丹田(图20)。
接上动作，喷气；同时两拳均成剑指向外直臂平肩插出，拳心向下，食、中两指尖均向外，目视前方；意想丹田气沿任脉上行经膻中穴分两股过两腋下沿两臂内侧(手三阴经)注入两手食、中两指顶端(图21)。
接上动作，嘴吸气；同时两剑指成虎爪向后、向下、向前于两腰侧，掌心均向上，目视前方；意念内气沿两臂外侧(手三阳经)向上经百会向前下沿任脉返回丹田(图22)。
接上动作，嘴呼气；同时两爪成掌向前直臂推出，掌指向上，掌心均向前，目视前方；意想丹田内气上行经膻中穴分两股过两腋下沿两臂内侧(手三阴经)注入两掌劳宫穴(图23)。
接上动作，鼻吸气；两掌抓握成拳屈肘收抱于两腰侧，拳心均向上，目视正前方；意想内气由外劳宫穴沿两臂外侧行至百会再向前下沿任脉返回丹田(图24)。
习此功不仅能收到增长内功功力的良好效果，对提高技击能力有明显的增强，同时也能提高人体的基本素质和抗疾防病的能力。
第一组
鼻吸气(嘴轻闭合,舌抵上腭，用鼻细匀吸气);两脚平直开立，稍宽于肩，屈膝下蹲成为马步，两脚尖稍内扣，膝不冲出脚尖，足趾抓地，上体正直，目视前方，舌抵上腭，双手成拳抱于两腰侧,拳心均向上;意想天地精华之气由百会穴向前下经膻中穴沿任脉沉聚于丹田(图1).接着,鼻呼气(嘴轻合闭，舌抵上颚，用鼻细匀地将气呼出);两拳成掌用力慢慢向前下插于裆前，两掌交*，右掌在前，左掌在后，掌指斜向下，掌心均向后，目视前下方；意想丹田内气沿任脉上行经膻中穴分两股过两腋下沿两臂
两侧(手三阴经)注入两手十指尖端(图2)。
接上动作，鼻再吸气；两臂交*由胸前向上举至头上方，两掌仍交*，掌指斜向上，掌心均 向前,目视两掌;意想内气沿两臂外侧(手三阳经)行经百会穴向前下沿任脉沿聚入丹田(图3)。
接上动作，喷气(嘴合闭，舌抵上腭，将气尽量从鼻中短促有力地排出，并发出“哼”的气流声)；两掌直臂向外、向下快速劈分于肩侧，两掌掌指向外，掌心均向前，目视前方；意想丹田内气沿任脉上行经膻中穴分两股过两腋下沿两臂内侧(手三阴经)注入两手劳宫穴(图4).
接上动作，鼻吸气；两掌外旋翻掌成掌心向上，两掌同时向前上平举，成掌指向上，掌心向后，目视两掌；意想内气沿两臂外侧(手三阳经)行经自百会穴向前下沿任脉沿聚于丹田(图5).
接上动作，喷气；同时两掌屈指卷握成拳屈肘猛收，两肘碰击两肋，成马步双抱拳，目视前方；意想丹田内气沿任脉上行径膻中穴分两股过两腋下沿两臂内侧(手三阴经)注入两手十指(图6)。
第二组
由上组后动马步双抱拳(图7)开始，嘴吸气(嘴稍张开一点儿小缝，上下牙齿微微相合，舌抵住下牙床深深吸气)；两拳成掌外翻成掌心向下，再同时向后、向外、向前做环抱状，掌指向上,掌心向前，目视前方；意想天地精华之气由外劳宫穴进入体内沿两臂外侧(手三阳经)行经百会穴向前下至膻中穴(图8)。
动作不变；吞气(嘴微合闭，舌抵上腭，喉头用力，将气吞咽入腹部丹田)；意想内气由膻中穴沿任脉下行至丹田。
接上动作，闭气(嘴合闭，舌抵上腭，不做呼吸，即停息)；两掌向外、向下屈肘抱于两腰侧，掌心向上，十指屈扣成爪状，目视前方；意想丹田内气下行会阴向后上沿督脉上行经百会穴向前下行至膻中穴(图9)。
接上动作，嘴呼气(嘴稍张开一点，上下牙齿微微相合，舌尖抵住下牙床,将气细匀地从口中吹出)；两手直臂用力慢慢前推，掌指向上，掌心向前，目视前方;意想内气由膻中穴分两股过两腋下沿两臂内侧(手三阴经)注入两掌劳宫穴(图10)。
接上动作，鼻吸气；两掌向外翻掌成掌指向上，掌心向后，目视前方；意相内气由外劳宫穴沿两臂外侧(手三阳经)行经向会穴向前下沿任脉返回丹田(图11)。
接上动作，喷气；两掌十指屈指卷握成拳屈肘猛收，两肘撞击两成马步双抱拳，目视前方；意想丹田内气沿任脉上行经膻中穴分两股过两腋下沿两臂内侧(手三阴经)注入两手(图12)。
第三组
由上组后动马步抱双拳(图13)开始，嘴吸气；左拳成爪向左侧用力直臂抓击，掌指向上，掌心向左，目视左爪；意想天地精华之气由外劳宫穴进入体内沿左臂外侧(手三阳经)上行至百会穴，再由百会穴向前下行至膻中穴(图14)。
动作不变；吞气；意想内气由膻中穴沿任脉下行至丹田。
接上动作，闭气；上体右转，同时左手卷指屈握成拳向下，向右前伸,拳心向上,拳用力越卷越紧，目视左拳；意想丹田内气下行经会阴分两股向外沿两腿外后侧(足三阳经)向下过涌泉穴向前向上沿两腿内前侧(足三阴经)向上行经会阴两股合一向后上沿督脉过百会穴向前下经膻中穴，然后过左腋下再沿左臂内侧(手三阴经)注入左手(图15)。
接上动作，鼻呼气；左拳屈肘收于腰侧，身体左转成马步双抱拳。然后，嘴吸气；右拳成爪向右侧用力击，掌指向上，掌心向右，目视右爪;意想天地精之气由外劳宫穴进入体内沿右臂外侧(手三阳经)行径百会穴，再由百会穴向胶下行至膻中穴(图16)。
动作不变；吞气；意想内气由膻中穴沿任脉下行至丹田。
接上动作，闭气；上体左转，同时右手卷指屈握成拳向下向左前伸，拳心向上，拳用力越卷越紧，目视右拳；意想丹田内气下行经会阴分两股向外沿两腿外后侧(足三阳经)向下过涌泉穴向前、向上沿两腿内前侧(足三阴经)向上行经会阴两股合一向后上沿督脉过百会穴向前下经膻中穴，然后过右腋下再沿右臂内侧(手三阴经)注入右手(图17)。
接上动作，鼻呼气；右拳屈肘收于腰侧，身体右转成马步双抱拳(图18)。
第四组
由上组后动马步双抱拳(图19)开始，鼻吸气；两臂屈肘向前，两拳向上屈于胸前,前臂垂直,拳面向上，拳心均向后,目视前方;意想天地精华之气由外劳宫穴进入体内沿臂外侧(手三阳经)上行经百会向前向下沿任脉沉聚于丹田(图20)。
接上动作，喷气；同时两拳均成剑指向外直臂平肩插出，拳心向下，食、中两指尖均向外，目视前方；意想丹田气沿任脉上行经膻中穴分两股过两腋下沿两臂内侧(手三阴经)注入两手食、中两指顶端(图21)。
接上动作，嘴吸气；同时两剑指成虎爪向后、向下、向前于两腰侧，掌心均向上，目视前方；意念内气沿两臂外侧(手三阳经)向上经百会向前下沿任脉返回丹田(图22)。
接上动作，嘴呼气；同时两爪成掌向前直臂推出，掌指向上，掌心均向前，目视前方；意想丹田内气上行经膻中穴分两股过两腋下沿两臂内侧(手三阴经)注入两掌劳宫穴(图23)。
接上动作，鼻吸气；两掌抓握成拳屈肘收抱于两腰侧，拳心均向上，目视正前方；意想内气由外劳宫穴沿两臂外侧行至百会再向前下沿任脉返回丹田(图24)。
八大神龙掌
八大神龙掌是道家昆仑派南极门秘功－龙形柔身术硬气功之入门功法，为原山东省国术馆馆长路文瑞先生所承传，经访道院名家方臻完善。此功吸收了古今众家养生、技击、防身之精华，以古典中医理论为指导，具有修心强体，调意增力诸效。
八大神龙掌是道家昆仑派南极门的一种强壮气化硬功修练法，是内功及拍打功的基础功。修练时，每一掌法所运用意念不同，所产生的功效也不同。本功法以柔为主；柔则力钢，出自然而然应用合理。八大神龙掌属强壮功法，主要是使身体先气通血顺，开经通脉，以达到改变筋骨与脏腑之间的素质，强健体魄，充实内力，平心通气血，消除人体内产生疾病的薄弱环节的发生，动静相兼，性情并修，平衡情操性格，使肌体内精力向上充沛饱满，提高智能，激发智能，增强免疫功能。内练一口气，外练筋骨皮。使身体里外浑然一体，先硬为主，本门讲求先硬后软，从体质上得到根本改变，再向柔韧过度，经长时间修炼，达到有意无意之间，出自然之本能，应用合理发挥人体本能之功力，随心所欲，应用得心如意。经修练，可出现硬气功之本领。并对疾病的产生可起到预防和医治作用，使人体从器质上产生生理变化，体质增强，达到柔和、神明。
第一掌 神龙磨盘掌
此掌具有三层修炼方法，修炼时，选一平静宽阔之场地。
预备式
松静自然站立，两脚与肩同宽，两臂自然下垂体侧，目前视，似视非视，舌抵上腭，静心平息，身心归一，排除七情六欲的干扰，精神、气质、神态合一，进入气功态。
㈠命功修炼法：
起式：进入功态后，将意念转入两脚心涌泉穴片刻，意想两脚心涌泉穴，以鼻吸气，引涌泉穴气沿小腿上行到血海穴，两膝同时内扣，两血海穴相贴，夹膝扣裆，呈扣步状后，同时呼气，意想周身毛孔扩张外放，打开周身经脉末梢与毛孔第二呼吸器。
注：两膝相扣，从此不得分开，似打一坚固的地基。
略停片刻，两手从体侧自然上抬，高于肩平，曲肘翻掌，手心向前，两手虎口撑圆相对，此式为神龙磨盘掌站桩功定式。
作用：活气活血，通经达脉，对内分泌、肾上腺，前列腺、体虚衰弱等疾病疗效较高。
㈡性功修炼法：
在上站桩基础上，闭目，意想两手虎口之间似有一面圆镜，通过两肩之间天眼穴（印堂穴），闭目向前看两手肩这面圆镜，两手距眼前约1尺2寸远，聚气凝神，回光返照外视，洞察天地间与已身的感应，用自身微观宇宙（周身毛孔），来感悟天地间宏观宇宙的微妙变化，透发出龙之凌虚腾空、灵敏变幻静听之能。并返观内视，返观内听，通过两手间之圆镜，内照返视五行相生之走向：肾－膀胱－肝－心－脾－肺－肾。肠胃走向：食管－胃－小肠－大肠－肛门。血液循环走向：由心脏沿人体两臂外侧动脉血管左右分开,到手沿里侧静脉血管回环到心,由心脏向下到下丹田，左右分开到两腿外侧动脉血管向下，经脚里侧回环静脉血管，向上循环到心脏。并体察周身骨骼。内听肠胃的蠕动声，心脏的跳动声，血液循环的流动声，诱发人体潜能与特异功能。以道法自然，君无欲，道自来之理，不可追求妄想。 “常有欲以观其窍，常无欲以观其妙。”此式与站桩式相同，唯闭其和意不相同。
作用：保精活血，修神集思，诱发人体特异功能。
㈢硬气功炼法：
接上站桩式姿式不变，将意念转入下丹田，意想下丹田处，吸气，由下丹田处吸气收腹到命门穴，引气沿脊柱上行到大椎穴，左右分开到两臂、两手，两臂同时撑圆，内气充盈，似气管打起，呈环状，上身
当脚向前移动一步后，呼气，肘下垂，姿式仍与站桩式同，向前移动半步或一步均可，聚集劲移动多少算多少，不可追求步子的大小。
当精、气、神合一，再次进入气功态时，以心领气，接上吸气路线，从下丹田吸气一直到手，以左脚不动，脚跟为轴，右脚前行，身体向前磨盘一步，呼气站桩，当又一次进入功态，有动意时，再磨盘向左前行一步、一步一个脚印的，左右反复慢慢身体移动，耐心前行，每组以50步左右，收功休息片刻，继续行动，如一次可行进500步时，功强力足，开砖劈石在于一旦。
收功：
两膝仍相扣，两手落下，在下丹田前做归元手印，片刻，两手左右分开，吸气上捧，到头顶后翻掌下按呼气，两膝左右分开，身体贴直，搓手，搓脸收功。
注：最好炼完一组后，闭目养心淋浴片刻，使体内脏腑与气血得到补充与恢复为佳。
作用与要求：
次掌可强筋壮骨，气血内脏充盈。吸气路线的作用：下丹田为气海穴，在肠胃之间，故吸气收腹对肠胃、五脏等起到内里按摩伸展的作用，名门穴在两肾之间，是真阴真阳之所在，脊柱两旁为人体肾俞穴，所对应五脏六腑，故可气在五脏六腑，达到前病后治，强肾活腰，充实内力，改变筋骨与脏腑之间的素质，增强免疫功能与体质，保命炼形，祛病强身。
两膝相扣后收功再分开，吸气后，闭气凝神前行，拧身时不得中途沉气，形成定式后呼气，姿式始终是桩功式，每前行一步时，心有走之意，再吸气、闭气，前行。
第二掌 神龙大力掌
此掌与前一掌相同，分三层练法。
预备式
松静自然站立，周身放松入静，左腿在前，右腿在后，两臂自然下垂在体侧，呼吸自然，舌抵上腭，清心平息，进入功态。
㈠命功修炼法
接上式，片刻，将意念转入两脚心涌泉穴，吸气沿涌泉穴引气向上到两膝血海穴，两膝同时相扣，呈三体式扣步状，左脚前，右脚后，重心在后腿。两手从体侧自然上抬到胸前，翻掌向前，指向上，两虎口相对，两膝内扣夹紧，从此不得分开，两脚呈三体式，形成三角形的稳定性，呈站桩定式。意想两手前有一大铁球，两手撑圆推住，沉肩坠肘，含胸拔背，呼吸自然，形成命功站桩式。
㈡性功练法
接上式站桩功，闭目，意想两手间似一面圆镜，用天眼穴观之圆镜。意想世间一切事物均小，自身特别高大，通过眼前这面圆镜，看穿世间一切事物，内视五脏六腑，站在第三者或空中来看和处理问题，“旁观者清”，是打开天眼穴之法。
㈢硬气功练法
接上三体式站桩功，将意念转到下丹田处，吸气由下丹田进气，引气收腹到命门穴，沿脊柱上升到大椎穴，左右分开使内气充盈两手，闭气，前脚不动，将身体重心移到前脚，后脚不离地面，沿地面平面弧形向前进一步，呈左三体式后，同时两手吐掌呼气吐力，眼视前方天地交合之处，发内力吐掌于此。每当意到时，再吸气、收掌、闭气、转重心、移后脚划弧上步、吐掌吐尽。修炼时，不可操之过急，一步一个脚印的修炼，时间加汗水即功到自然成。
作用于要求：
作用均于前神龙磨盘掌相同。要求行步时脚掌不得离地，吸气时两掌拉回，呼气时吐掌吐力，重心移到前脚后，后脚划弧前行。以引丹田气强腰充臂力达两手，久而久之，气充血盈，形体钢坚。
收功：
收功与第一掌相同。
第三掌 神龙大力掌
预备式：
松静站立，两脚与肩同宽，两臂自然下落于体侧。呼吸自然，舌抵上腭，静心静息。
功法：
将意念转入两脚心涌泉穴，吸气引涌泉气上行到血海穴，两膝同时相扣，夹裆扣膝呈扣步状，两手自然上抬到胸前，曲肘两手心向下，十指相对。意想两手下有千斤铁柱，呼气下按，入地3尺。两手到小腹时，吸气上抬，力达十指上拔，意想将千斤铁柱从地下拔出。力达十指吸气下按，上下按拔36次为一组；两手伸臂，手心向前，指向上，意到天地交合之处，两手前各有一千斤铁柱，力达十指，呼气前推，吸气后拉，36次为一组；两手左右分开到左右体侧，意想两手各有一千斤铁柱，力达十指，吸气回拉，呼气推出，共36次；第三组做完后，两手从左右体侧落下，做归元站桩式。
收功：同第一掌相同。
作用于要求：活气活血，增长内力，力达十指，用于一旦。
每修炼一组时据体能而定，可由六掌为一组递增到36次，力必达十指，修炼此掌指骨吱吱响是正常的，做完后可放松，将指进行活动，使韧带肌肉得到放松，恢复疲劳。
第四章 神龙举鼎
预备式：
松静站立，两脚略宽于肩，中正站立，两手自然落在体侧，呼吸自然，舌抵上腭，精、气、神合一，平心静息。
功法：
当进入气功态时，两手自然上抬到左右体侧两边，两臂与肩平，手心向下，同时呼气，两手从体侧下落，身体随手下蹲，将气呼尽时，两手在脚内侧变爪状，手心相对，两手同时上抓吸气，两手慢慢举过头顶吸气尽时，似吞咽一硬物咽入腹中闭气，两手左右分开在头两侧做撑举状，拳心向外，手臂撑圆，两脚十指趴地，闭气片刻，力达周身，呼气，两手左右下落，略休息片刻，两手再次上抬，行气，这一掌一次修炼做九次即可，渐渐递增。
收功；
两手归元下丹田，沐浴养心片刻，同第一掌收功相同。
作用于要求：
充实内力，改变筋骨与内脏的素质，抗拍打，出铁布衫、金钟罩之能。
要求周身撑圆，脑缺血缺氧者可略闭气，不可强求，以防头晕。
第五掌 神龙托柱
预备式：
松静自然站立，两脚与肩同宽，两手在体侧，呼吸自然，舌抵上腭。
功法：
进入功态后，左脚向前一步，右脚原地不动，呈三体式，重心在后腿，为三角形的稳定性。左手同左脚迈出时上脚，高于鼻齐，手心向上，曲肘下沉。右手拇指点脐中，手心向下；两手除十指略直外，其余四指略曲，意想两手间似有一气柱，如金箍棒，直通天体，意领神会，当站立不住时，左脚收回，右脚迈出，两手做捋捧换手，右手前左手后，前行进步修炼或后退均可。
作用于要求：
次掌呼吸自然，舌抵上腭，重意不重气，可对腿部力量及两小臂内劲增强，两腿生根，心随意走，意领神会，神到则劲生。感应敏捷，活气活血，增长内力。
收功与第一掌要求相同。
第六掌 神龙龙舌掌
预备式：
松静自然站立，两脚并拢，两手下落在体侧，呼吸自然，舌抵上腭。
功法：
进入功态后，左脚向前一步，右脚原地不动，呈三体式，重心在后腿，前三后七分力，左手上抬，手心向上，食指略直，其余指略曲，高于鼻齐，右手在右胯旁，拇指点脐中，手心向下。
意想下丹田，吸气引下丹田气到命门穴，顺脊柱向上到大椎穴，左右分开到两臂、两手；闭气，前手用内力回拉，后手前挫，两小臂在胸前交叉时，相互摩擦两臂翻掌，前手回拉似爪状，后手前挫似锉刀翻转向上，两臂似拧绳，前挫手以一指为引向，内力由指到肘，回手似钩之手以内力肘到手，并以肘在肋上摩擦拉回，还原成神龙托柱状呼气。拧劲向前时，吸气到指，闭气，以三体式之两腿三角合力，以腿到腰，拧腰送力到一指端，定式时呼气。当意到再引丹田气到指行功。前手伸出似龙吐舌，可在原地两脚不动修炼，也可前进后退行功。原地不动挫掌100下者，内力大增，擒拿劈砖，力大无穷。
作用于要求：
增张内力，改变素质，强筋壮骨，注重明三节、齐四梢、闭五行、注****。用力需肩到肘、手、以胯到膝到脚，三节相随为用，四稍为：发为血梢，牙为骨梢，甲为筋梢，舌为肉梢。抵舌咬齿，伸爪发上冠；内五行、五脏要沉而不乱，心静气平如水，心与意合，意与气合，气与力合为内三合，外三合为：手与脚合，肘与膝合，肩与胯合，出拳是挫，回手似钩即是此法。
收功：于第一掌相同。
第七掌 神龙揉球
预备式：
松静自然站立，两脚并拢两手在体侧，呼吸自然，舌抵上腭。意想眼前是蓝色的湖水。
功法：
接上式，左脚向前，呈三体式，重心在后腿。意想脐下是蓝色的湖水，左手在前，与左脚齐，手心向下，右手在胯旁，手心向下，意想两手下在平静的湖面上，各按一气球，将手下之意球按椭圆形在左右体侧各自按球，揉球椭圆形划弧，两眼和头随球向后划圆而走，肩、肘、手一节节放松到手，如站不住时，可原地换步或上步、退步。进退步时，同侧手脚相随。
作用于要求：
增强内力，活血活气，调动意与力的统一为已用，并气感较强，出发气疗疾之能。要求身体正直，左右揉球时，一手前，一手后，以脐中为准绳，两手划圆不过中线，拧腰舒胯，展臂活肩。
第八掌 神龙龙爪力
预备式：
周身放松，两脚略宽于肩，中正自然站立，舌抵上腭，呼吸自然。
功法：
身体下蹲，呈马步站立，曲肘抬臂，两肘在胯旁，手心向上，似龙爪状，意到两手，以意领气，气催力生，力达十指，两手由小指到拇指，依次曲指内抓，似将物捏碎状，左右平圆划圈，从下至上，从上到下，翻掌转腕扣指，上下依次行功，如累时，可进行站桩，马步不变，左手心向上，右手心向下，意想两手间各有一气柱，通天入地，静心养性休息片刻可再继续修练。上下似龙张牙舞爪。
收功：
收功同第一掌相同。
作用于要求：
舒筋活血，强肝健体，增强周身内力，要求马步站立，可随手上下起伏，手、腕随指动而翻转。
拍打功
内炼一口气，外炼筋骨皮。对体外进行拍打，使肌腱放松，解除痉挛，达到活气活血的目的。强筋壮骨，在内气与意的作用下，使真元之气达到被拍打部位，用内劲来反击外来的的力量，抗拍打和外侵、提高素质，和血通筋，祛病延年。
历代内功修炼者认为：“内壮丹田，脏与腑气相合，气与血自生，筋骨壮，气神则无病，可应万事”。修炼拍打功对筋骨、气血、经络疏通，脏腑与神态，四肢百骸、皮肉起着坚壮之作用。促使筋肉能量的收缩能力加强，并具有弹力，血液得到循环，新陈代谢加强变弱为强。拍打功是硬气功之辅助法，必不可少。以吞气拍打，发生助力，达到阳钢之体。
一、自我拍打
自我拍打，以掌、拳或者物（绿豆与花椒组合，装入一布袋之中）对自身进行打击的方法，由轻到重，循环渐进。
自我拍打，以掌、拳或者物（绿豆与花椒组合，装入一布袋之中）对自身进行打击的方法，由轻到重，循环渐进。
㈠腹部拍打法
腹部分为五条线：两腋下到肋为两条线，胸到小腹为一条线，两锁骨下到腹为两条线。拍打时用掌或拳以面接触，不要以点接触，以防意外。修炼时以扎练功带为好。
以鼻或口吸气，意想被拍打着力点，闭气，同时拍打，从上向下，拍打着体时，发声“哼”，挺胸挺腹，以鼻吸气。
胸到腹任脉线可用掌沿，由上到下，两手循环拍打；锁骨下阴维脉两线，可以掌或平拳内侧从上向下拍
拍打四肢时，以掌或拳击打练功袋进行拍打。
拍打过程，吸气后闭气，挺肩握拳，意想被拍打点，当着力时，发声“哼”，以鼻发声吐气，由下而上，循环拍打。
上肢拍打部位为臂的前后、左右四面。
下肢拍打同上肢吸气过程，从一腿里外两侧拍到另一腿，左右转身，使阴阳两面得到活血疏经。
㈢后背拍打法：
后背拍打，以拿炼功拍打袋进行，吸气过程同前，将后背三条线，两肩下和脊柱线进行全面拍打。
㈣两掌拍打：
将装有绿豆、花椒之炼功袋放于与腹平之支体上，两掌或拳以手之整个圆面任意点对炼功袋进行击打，或铁沙袋、千层纸等，吸气后闭气拍打。
二、对炼拍打
对炼拍打为两人配合修炼之功，被拍打者，叉腿挺胸正直站立，腰扎炼功带，舌抵上腭。
拍打者对受拍打者从上向下，后背三条线，两臂外侧，腿部前后左右，胸腹以空拳，或掌、肘用面进行密均轻重适宜的拍打。功深后，可用炼功拍打袋进行击打，以拍打轻重恰到好处为准。后背与前腹同时拍打时，可以小腿与空拳相合进行拍打。拍打时，左右两侧同时进行。对腹部可以用园木等进行撞击拍打。
被拍打者，意想被拍打位置，以鼻吸气，闭气，当拍打时随打击点以鼻发声“哼”，一组完后，吐气尽，再行吸气，二人拍打，必须配合默契，切勿玩戏。
三、缠桩拍打
缠桩拍打，以桩对炼拍打为主，找一光滑之桩或树，初炼时，可在桩上缠绕麻袋或帆布等物。
缠桩拍打，对桩木进行缠绕裹翻，如游龙缠桩，用周身各处桩进行拍、撞、碰、震、打等法。连绵不断，上下相随，左右互济，柔钢并用，使周身在桩上，无有不动不柔之处，周身为用，任意缠桩进行拍打，以周身抱桩在蠕动、蠕动下舒展四肢百骸，血脉经络，而在精、气、神的作用下，弹、抖、拍、打，并无疼痛之感。以肩带肘到手，以胯带膝到足，以脚到腰至颈，由梢到根，由根到梢，左右相随互补，以面为主，不以肘尖等点接触，柔和阳钢互济，不用蛮力，缠绕拍打以活血通经，缠绕发放，力点转换，技击应用，抗暴为主。缠桩拍打不配合呼吸，以意领神会，气血自生，整体修炼。
掌：掌在缠桩拍打功中，对桩进行削、推、拍、挑、撩、卡、切、反掌、暗掌等。
拳：在缠桩中，以拳之前后、左右、上下六面，在圆与巧中应用。
臂：臂有小臂、肘、大臂之分，以每节360度为准，在缠桩中，上下左右、前后，任何一点或角度，有一分之距，均要进行拍打，使任何一点在行功中运用。
肩：肩有臂的后撤和闪让运转，使肩为着力点。肩有臂的左右、上下转换角度，可使肩能打出多种方法，其中包括腋的运用。
身：身在缠桩中碰撞、闪避、背靠运用起协调四肢的作用。
胯：胯以前、后、左、右等以闪让，撞碰，并起杠杆之用。
腿：腿由大腿、膝、小腿组成。起挑、别、缠、绊、砸、扇、撞、碰的作用。
脚：脚在缠桩中以踢、点、踹、抽等任何角度以势应用。
缠桩拍打基本功以柔臂，以肩为起点，对桩进行缠绕到手，左右相随翻绕缠桩，阴阳相随，左右接应互济。揉腹经蠕动向上，使腹部到胸，上下、左右在蠕动，蠕动中得到柔韧。后背由脚到头，从下向上或交叉向上蠕动，左右搌滚，使背部在桩上得到柔和伸展。
缠桩拍打时，没有固定姿势，以基本功开始到拍打训练，在缠桩中找到不丢不顶，连绵不断，上下相随，左右互济，真真假假，招中套招，式式相连，周身之能充分发挥并用，节节相随，一动无有不动、不用，当身走时，手勾又回，使内力在体内得到心意支配，欲意转换，发于任意一点，配合柔身球、柔身拳之招式，自然而然，任意发挥。有一虚点，即可发力拍打。并可防身自卫。
八大神龙掌是道家昆仑派南极门的一种强壮气化硬功修练法，是内功及拍打功的基础功。修练时，每一掌法所运用意念不同，所产生的功效也不同。本功法以柔为主；柔则力钢，出自然而然应用合理。八大神龙掌属强壮功法，主要是使身体先气通血顺，开经通脉，以达到改变筋骨与脏腑之间的素质，强健体魄，充实内力，平心通气血，消除人体内产生疾病的薄弱环节的发生，动静相兼，性情并修，平衡情操性格，使肌体内精力向上充沛饱满，提高智能，激发智能，增强免疫功能。内练一口气，外练筋骨皮。使身体里外浑然一体，先硬为主，本门讲求先硬后软，从体质上得到根本改变，再向柔韧过度，经长时间修炼，达到有意无意之间，出自然之本能，应用合理发挥人体本能之功力，随心所欲，应用得心如意。经修练，可出现硬气功之本领。并对疾病的产生可起到预防和医治作用，使人体从器质上产生生理变化，体质增强，达到柔和、神明。
第一掌 神龙磨盘掌
此掌具有三层修炼方法，修炼时，选一平静宽阔之场地。
预备式
松静自然站立，两脚与肩同宽，两臂自然下垂体侧，目前视，似视非视，舌抵上腭，静心平息，身心归一，排除七情六欲的干扰，精神、气质、神态合一，进入气功态。
㈠命功修炼法：
起式：进入功态后，将意念转入两脚心涌泉穴片刻，意想两脚心涌泉穴，以鼻吸气，引涌泉穴气沿小腿上行到血海穴，两膝同时内扣，两血海穴相贴，夹膝扣裆，呈扣步状后，同时呼气，意想周身毛孔扩张外放，打开周身经脉末梢与毛孔第二呼吸器。
注：两膝相扣，从此不得分开，似打一坚固的地基。
略停片刻，两手从体侧自然上抬，高于肩平，曲肘翻掌，手心向前，两手虎口撑圆相对，此式为神龙磨盘掌站桩功定式。
作用：活气活血，通经达脉，对内分泌、肾上腺，前列腺、体虚衰弱等疾病疗效较高。
㈡性功修炼法：
在上站桩基础上，闭目，意想两手虎口之间似有一面圆镜，通过两肩之间天眼穴（印堂穴），闭目向前看两手肩这面圆镜，两手距眼前约1尺2寸远，聚气凝神，回光返照外视，洞察天地间与已身的感应，用自身微观宇宙（周身毛孔），来感悟天地间宏观宇宙的微妙变化，透发出龙之凌虚腾空、灵敏变幻静听之能。并返观内视，返观内听，通过两手间之圆镜，内照返视五行相生之走向：肾－膀胱－肝－心－脾－肺－肾。肠胃走向：食管－胃－小肠－大肠－肛门。血液循环走向：由心脏沿人体两臂外侧动脉血管左右分开,到手沿里侧静脉血管回环到心,由心脏向下到下丹田，左右分开到两腿外侧动脉血管向下，经脚里侧回环静脉血管，向上循环到心脏。并体察周身骨骼。内听肠胃的蠕动声，心脏的跳动声，血液循环的流动声，诱发人体潜能与特异功能。以道法自然，君无欲，道自来之理，不可追求妄想。 “常有欲以观其窍，常无欲以观其妙。”此式与站桩式相同，唯闭其和意不相同。
作用：保精活血，修神集思，诱发人体特异功能。
㈢硬气功炼法：
接上站桩式姿式不变，将意念转入下丹田，意想下丹田处，吸气，由下丹田处吸气收腹到命门穴，引气沿脊柱上行到大椎穴，左右分开到两臂、两手，两臂同时撑圆，内气充盈，似气管打起，呈环状，上身
当脚向前移动一步后，呼气，肘下垂，姿式仍与站桩式同，向前移动半步或一步均可，聚集劲移动多少算多少，不可追求步子的大小。
当精、气、神合一，再次进入气功态时，以心领气，接上吸气路线，从下丹田吸气一直到手，以左脚不动，脚跟为轴，右脚前行，身体向前磨盘一步，呼气站桩，当又一次进入功态，有动意时，再磨盘向左前行一步、一步一个脚印的，左右反复慢慢身体移动，耐心前行，每组以50步左右，收功休息片刻，继续行动，如一次可行进500步时，功强力足，开砖劈石在于一旦。
收功：
两膝仍相扣，两手落下，在下丹田前做归元手印，片刻，两手左右分开，吸气上捧，到头顶后翻掌下按呼气，两膝左右分开，身体贴直，搓手，搓脸收功。
注：最好炼完一组后，闭目养心淋浴片刻，使体内脏腑与气血得到补充与恢复为佳。
作用与要求：
次掌可强筋壮骨，气血内脏充盈。吸气路线的作用：下丹田为气海穴，在肠胃之间，故吸气收腹对肠胃、五脏等起到内里按摩伸展的作用，名门穴在两肾之间，是真阴真阳之所在，脊柱两旁为人体肾俞穴，所对应五脏六腑，故可气在五脏六腑，达到前病后治，强肾活腰，充实内力，改变筋骨与脏腑之间的素质，增强免疫功能与体质，保命炼形，祛病强身。
两膝相扣后收功再分开，吸气后，闭气凝神前行，拧身时不得中途沉气，形成定式后呼气，姿式始终是桩功式，每前行一步时，心有走之意，再吸气、闭气，前行。
第二掌 神龙大力掌
此掌与前一掌相同，分三层练法。
预备式
松静自然站立，周身放松入静，左腿在前，右腿在后，两臂自然下垂在体侧，呼吸自然，舌抵上腭，清心平息，进入功态。
㈠命功修炼法
接上式，片刻，将意念转入两脚心涌泉穴，吸气沿涌泉穴引气向上到两膝血海穴，两膝同时相扣，呈三体式扣步状，左脚前，右脚后，重心在后腿。两手从体侧自然上抬到胸前，翻掌向前，指向上，两虎口相对，两膝内扣夹紧，从此不得分开，两脚呈三体式，形成三角形的稳定性，呈站桩定式。意想两手前有一大铁球，两手撑圆推住，沉肩坠肘，含胸拔背，呼吸自然，形成命功站桩式。
㈡性功练法
接上式站桩功，闭目，意想两手间似一面圆镜，用天眼穴观之圆镜。意想世间一切事物均小，自身特别高大，通过眼前这面圆镜，看穿世间一切事物，内视五脏六腑，站在第三者或空中来看和处理问题，“旁观者清”，是打开天眼穴之法。
㈢硬气功练法
接上三体式站桩功，将意念转到下丹田处，吸气由下丹田进气，引气收腹到命门穴，沿脊柱上升到大椎穴，左右分开使内气充盈两手，闭气，前脚不动，将身体重心移到前脚，后脚不离地面，沿地面平面弧形向前进一步，呈左三体式后，同时两手吐掌呼气吐力，眼视前方天地交合之处，发内力吐掌于此。每当意到时，再吸气、收掌、闭气、转重心、移后脚划弧上步、吐掌吐尽。修炼时，不可操之过急，一步一个脚印的修炼，时间加汗水即功到自然成。
作用于要求：
作用均于前神龙磨盘掌相同。要求行步时脚掌不得离地，吸气时两掌拉回，呼气时吐掌吐力，重心移到前脚后，后脚划弧前行。以引丹田气强腰充臂力达两手，久而久之，气充血盈，形体钢坚。
收功：
收功与第一掌相同。
第三掌 神龙大力掌
预备式：
松静站立，两脚与肩同宽，两臂自然下落于体侧。呼吸自然，舌抵上腭，静心静息。
功法：
将意念转入两脚心涌泉穴，吸气引涌泉气上行到血海穴，两膝同时相扣，夹裆扣膝呈扣步状，两手自然上抬到胸前，曲肘两手心向下，十指相对。意想两手下有千斤铁柱，呼气下按，入地3尺。两手到小腹时，吸气上抬，力达十指上拔，意想将千斤铁柱从地下拔出。力达十指吸气下按，上下按拔36次为一组；两手伸臂，手心向前，指向上，意到天地交合之处，两手前各有一千斤铁柱，力达十指，呼气前推，吸气后拉，36次为一组；两手左右分开到左右体侧，意想两手各有一千斤铁柱，力达十指，吸气回拉，呼气推出，共36次；第三组做完后，两手从左右体侧落下，做归元站桩式。
收功：同第一掌相同。
作用于要求：活气活血，增长内力，力达十指，用于一旦。
每修炼一组时据体能而定，可由六掌为一组递增到36次，力必达十指，修炼此掌指骨吱吱响是正常的，做完后可放松，将指进行活动，使韧带肌肉得到放松，恢复疲劳。
第四章 神龙举鼎
预备式：
松静站立，两脚略宽于肩，中正站立，两手自然落在体侧，呼吸自然，舌抵上腭，精、气、神合一，平心静息。
功法：
当进入气功态时，两手自然上抬到左右体侧两边，两臂与肩平，手心向下，同时呼气，两手从体侧下落，身体随手下蹲，将气呼尽时，两手在脚内侧变爪状，手心相对，两手同时上抓吸气，两手慢慢举过头顶吸气尽时，似吞咽一硬物咽入腹中闭气，两手左右分开在头两侧做撑举状，拳心向外，手臂撑圆，两脚十指趴地，闭气片刻，力达周身，呼气，两手左右下落，略休息片刻，两手再次上抬，行气，这一掌一次修炼做九次即可，渐渐递增。
收功；
两手归元下丹田，沐浴养心片刻，同第一掌收功相同。
作用于要求：
充实内力，改变筋骨与内脏的素质，抗拍打，出铁布衫、金钟罩之能。
要求周身撑圆，脑缺血缺氧者可略闭气，不可强求，以防头晕。
第五掌 神龙托柱
预备式：
松静自然站立，两脚与肩同宽，两手在体侧，呼吸自然，舌抵上腭。
功法：
进入功态后，左脚向前一步，右脚原地不动，呈三体式，重心在后腿，为三角形的稳定性。左手同左脚迈出时上脚，高于鼻齐，手心向上，曲肘下沉。右手拇指点脐中，手心向下；两手除十指略直外，其余四指略曲，意想两手间似有一气柱，如金箍棒，直通天体，意领神会，当站立不住时，左脚收回，右脚迈出，两手做捋捧换手，右手前左手后，前行进步修炼或后退均可。
作用于要求：
次掌呼吸自然，舌抵上腭，重意不重气，可对腿部力量及两小臂内劲增强，两腿生根，心随意走，意领神会，神到则劲生。感应敏捷，活气活血，增长内力。
收功与第一掌要求相同。
第六掌 神龙龙舌掌
预备式：
松静自然站立，两脚并拢，两手下落在体侧，呼吸自然，舌抵上腭。
功法：
进入功态后，左脚向前一步，右脚原地不动，呈三体式，重心在后腿，前三后七分力，左手上抬，手心向上，食指略直，其余指略曲，高于鼻齐，右手在右胯旁，拇指点脐中，手心向下。
意想下丹田，吸气引下丹田气到命门穴，顺脊柱向上到大椎穴，左右分开到两臂、两手；闭气，前手用内力回拉，后手前挫，两小臂在胸前交叉时，相互摩擦两臂翻掌，前手回拉似爪状，后手前挫似锉刀翻转向上，两臂似拧绳，前挫手以一指为引向，内力由指到肘，回手似钩之手以内力肘到手，并以肘在肋上摩擦拉回，还原成神龙托柱状呼气。拧劲向前时，吸气到指，闭气，以三体式之两腿三角合力，以腿到腰，拧腰送力到一指端，定式时呼气。当意到再引丹田气到指行功。前手伸出似龙吐舌，可在原地两脚不动修炼，也可前进后退行功。原地不动挫掌100下者，内力大增，擒拿劈砖，力大无穷。
作用于要求：
增张内力，改变素质，强筋壮骨，注重明三节、齐四梢、闭五行、注****。用力需肩到肘、手、以胯到膝到脚，三节相随为用，四稍为：发为血梢，牙为骨梢，甲为筋梢，舌为肉梢。抵舌咬齿，伸爪发上冠；内五行、五脏要沉而不乱，心静气平如水，心与意合，意与气合，气与力合为内三合，外三合为：手与脚合，肘与膝合，肩与胯合，出拳是挫，回手似钩即是此法。
收功：于第一掌相同。
第七掌 神龙揉球
预备式：
松静自然站立，两脚并拢两手在体侧，呼吸自然，舌抵上腭。意想眼前是蓝色的湖水。
功法：
接上式，左脚向前，呈三体式，重心在后腿。意想脐下是蓝色的湖水，左手在前，与左脚齐，手心向下，右手在胯旁，手心向下，意想两手下在平静的湖面上，各按一气球，将手下之意球按椭圆形在左右体侧各自按球，揉球椭圆形划弧，两眼和头随球向后划圆而走，肩、肘、手一节节放松到手，如站不住时，可原地换步或上步、退步。进退步时，同侧手脚相随。
作用于要求：
增强内力，活血活气，调动意与力的统一为已用，并气感较强，出发气疗疾之能。要求身体正直，左右揉球时，一手前，一手后，以脐中为准绳，两手划圆不过中线，拧腰舒胯，展臂活肩。
第八掌 神龙龙爪力
预备式：
周身放松，两脚略宽于肩，中正自然站立，舌抵上腭，呼吸自然。
功法：
身体下蹲，呈马步站立，曲肘抬臂，两肘在胯旁，手心向上，似龙爪状，意到两手，以意领气，气催力生，力达十指，两手由小指到拇指，依次曲指内抓，似将物捏碎状，左右平圆划圈，从下至上，从上到下，翻掌转腕扣指，上下依次行功，如累时，可进行站桩，马步不变，左手心向上，右手心向下，意想两手间各有一气柱，通天入地，静心养性休息片刻可再继续修练。上下似龙张牙舞爪。
收功：
收功同第一掌相同。
作用于要求：
舒筋活血，强肝健体，增强周身内力，要求马步站立，可随手上下起伏，手、腕随指动而翻转。
拍打功
内炼一口气，外炼筋骨皮。对体外进行拍打，使肌腱放松，解除痉挛，达到活气活血的目的。强筋壮骨，在内气与意的作用下，使真元之气达到被拍打部位，用内劲来反击外来的的力量，抗拍打和外侵、提高素质，和血通筋，祛病延年。
历代内功修炼者认为：“内壮丹田，脏与腑气相合，气与血自生，筋骨壮，气神则无病，可应万事”。修炼拍打功对筋骨、气血、经络疏通，脏腑与神态，四肢百骸、皮肉起着坚壮之作用。促使筋肉能量的收缩能力加强，并具有弹力，血液得到循环，新陈代谢加强变弱为强。拍打功是硬气功之辅助法，必不可少。以吞气拍打，发生助力，达到阳钢之体。
一、自我拍打
自我拍打，以掌、拳或者物（绿豆与花椒组合，装入一布袋之中）对自身进行打击的方法，由轻到重，循环渐进。
自我拍打，以掌、拳或者物（绿豆与花椒组合，装入一布袋之中）对自身进行打击的方法，由轻到重，循环渐进。
㈠腹部拍打法
腹部分为五条线：两腋下到肋为两条线，胸到小腹为一条线，两锁骨下到腹为两条线。拍打时用掌或拳以面接触，不要以点接触，以防意外。修炼时以扎练功带为好。
以鼻或口吸气，意想被拍打着力点，闭气，同时拍打，从上向下，拍打着体时，发声“哼”，挺胸挺腹，以鼻吸气。
胸到腹任脉线可用掌沿，由上到下，两手循环拍打；锁骨下阴维脉两线，可以掌或平拳内侧从上向下拍
拍打四肢时，以掌或拳击打练功袋进行拍打。
拍打过程，吸气后闭气，挺肩握拳，意想被拍打点，当着力时，发声“哼”，以鼻发声吐气，由下而上，循环拍打。
上肢拍打部位为臂的前后、左右四面。
下肢拍打同上肢吸气过程，从一腿里外两侧拍到另一腿，左右转身，使阴阳两面得到活血疏经。
㈢后背拍打法：
后背拍打，以拿炼功拍打袋进行，吸气过程同前，将后背三条线，两肩下和脊柱线进行全面拍打。
㈣两掌拍打：
将装有绿豆、花椒之炼功袋放于与腹平之支体上，两掌或拳以手之整个圆面任意点对炼功袋进行击打，或铁沙袋、千层纸等，吸气后闭气拍打。
二、对炼拍打
对炼拍打为两人配合修炼之功，被拍打者，叉腿挺胸正直站立，腰扎炼功带，舌抵上腭。
拍打者对受拍打者从上向下，后背三条线，两臂外侧，腿部前后左右，胸腹以空拳，或掌、肘用面进行密均轻重适宜的拍打。功深后，可用炼功拍打袋进行击打，以拍打轻重恰到好处为准。后背与前腹同时拍打时，可以小腿与空拳相合进行拍打。拍打时，左右两侧同时进行。对腹部可以用园木等进行撞击拍打。
被拍打者，意想被拍打位置，以鼻吸气，闭气，当拍打时随打击点以鼻发声“哼”，一组完后，吐气尽，再行吸气，二人拍打，必须配合默契，切勿玩戏。
三、缠桩拍打
缠桩拍打，以桩对炼拍打为主，找一光滑之桩或树，初炼时，可在桩上缠绕麻袋或帆布等物。
缠桩拍打，对桩木进行缠绕裹翻，如游龙缠桩，用周身各处桩进行拍、撞、碰、震、打等法。连绵不断，上下相随，左右互济，柔钢并用，使周身在桩上，无有不动不柔之处，周身为用，任意缠桩进行拍打，以周身抱桩在蠕动、蠕动下舒展四肢百骸，血脉经络，而在精、气、神的作用下，弹、抖、拍、打，并无疼痛之感。以肩带肘到手，以胯带膝到足，以脚到腰至颈，由梢到根，由根到梢，左右相随互补，以面为主，不以肘尖等点接触，柔和阳钢互济，不用蛮力，缠绕拍打以活血通经，缠绕发放，力点转换，技击应用，抗暴为主。缠桩拍打不配合呼吸，以意领神会，气血自生，整体修炼。
掌：掌在缠桩拍打功中，对桩进行削、推、拍、挑、撩、卡、切、反掌、暗掌等。
拳：在缠桩中，以拳之前后、左右、上下六面，在圆与巧中应用。
臂：臂有小臂、肘、大臂之分，以每节360度为准，在缠桩中，上下左右、前后，任何一点或角度，有一分之距，均要进行拍打，使任何一点在行功中运用。
肩：肩有臂的后撤和闪让运转，使肩为着力点。肩有臂的左右、上下转换角度，可使肩能打出多种方法，其中包括腋的运用。
身：身在缠桩中碰撞、闪避、背靠运用起协调四肢的作用。
胯：胯以前、后、左、右等以闪让，撞碰，并起杠杆之用。
腿：腿由大腿、膝、小腿组成。起挑、别、缠、绊、砸、扇、撞、碰的作用。
脚：脚在缠桩中以踢、点、踹、抽等任何角度以势应用。
缠桩拍打基本功以柔臂，以肩为起点，对桩进行缠绕到手，左右相随翻绕缠桩，阴阳相随，左右接应互济。揉腹经蠕动向上，使腹部到胸，上下、左右在蠕动，蠕动中得到柔韧。后背由脚到头，从下向上或交叉向上蠕动，左右搌滚，使背部在桩上得到柔和伸展。
缠桩拍打时，没有固定姿势，以基本功开始到拍打训练，在缠桩中找到不丢不顶，连绵不断，上下相随，左右互济，真真假假，招中套招，式式相连，周身之能充分发挥并用，节节相随，一动无有不动、不用，当身走时，手勾又回，使内力在体内得到心意支配，欲意转换，发于任意一点，配合柔身球、柔身拳之招式，自然而然，任意发挥。有一虚点，即可发力拍打。并可防身自卫。
八卦形神功
八卦形神功,是九宫八卦拳桩功系列(静桩、动桩、行桩)的静桩功。原传名为“扎根功”,由扎根、挖山、挤桩、落地、收丹五式组成,后发展为八式。它以意念传神,穴位“呼吸”为法。主要修炼内功和求取意中之力。练习时后天的口鼻呼吸应以自然呼吸为佳,主要体会两手心“劳宫穴”的呼吸开合与吞吐收放。
这八式桩功动作简单明了,易学易练,具有得气快而显,又安全实效的特点。
动作歌诀:
身心放松,意念传神,劳宫穴位,呼吸连绵,形物送收,集在掌间,丹生童子,朱砂自炼。
功法练习:
1、立地生根(扎根)
面向南方自然站立,两臂松垂于体侧。然后两脚左右分开,脚尖朝前,距如肩宽平行站立。浑身上下自然放松,在身形中正的基础上勿使一丝拙力,松腰顺脊,屈膝坐胯,目视前方。
心静神凝之后,两手臂外旋使掌心朝前,指尖向下置于两胯旁一两拳处,手心涵空,掌指自然变曲、微分(图1)。
意念:两脚人地,犹如松柏生根,头顶苍穹有冲天之势,这样就会自然做到顺项提顶,使百会穴、涌泉穴上下贯通。
意想两手劳宫穴(想面不想点)“吸气”将远方物体连基吸过来,略停,再用劳宫穴“呼气”将其推出(送回或推至远处)。劳宫穴“呼”、“吸”连绵不断,收放物体的距离也随次数的增加而加大。如此练习,有几个来回就会感觉足趾抓地,好像与地吸在了一起。
意念中物体的往复移动,如弹簧拉伸、筋条牵扯,松与紧的微妙变化、蓄与发的气力收放会自然形成。
行功中劳宫穴“呼”、“吸”时,身手随之微动属正常现象,此即“静中生动,动中寓静”也。但要自然而然,不可追求这种现象,以免误入歧途。
2、托运泰山(挖山)
站式如前,两手从下向前向上缓缓平举至大小臂基本成90度角,与心窝平齐时,手心涵空向上,五指自然微开,如托簸箕状,眼平视前方(图2)。
意念:两手劳宫穴“呼气”,从下向上托起重物;劳宫穴“吸气”,将压下之重物吸入变小。
此重物比如泰山,由两掌指深插地下,再缓缓托(挖)起,泰山收在掌中,以劳宫穴的反复呼吸,不断缩化,使意识连绵不断。
练习时意念中要做到托物升起而不抖,引物沉落而不颤。此式久习气足自然生内力。
3、抱挤天柱(挤桩)
站式如前,两臂在胸前圆撑环抱,两手掌心斜向内下,手心涵空.如抓球,十指相对,两手相距两三拳距离。大小臂的夹角要大于90度,如此才能将两臂撑圆而生出饱满之内力(图3)。
意念:劳宫穴“呼气”时两掌向内抱挤,意想中—根顶天立地之天柱,劳宫穴内气相吸相引,拇指意做上下的滑引,将其栽插入地。劳宫穴“吸气”时蓄力,抚抱天柱。如此反复练习。
行气时,如小臂、两掌微微旋动或有开合,为得气之正常现象。
习此桩时,只有做到肩部的放松,才能有肘垂和掌挤的效果。此时胸要内涵,肩、臂、腕、掌以环形向内传递气力。下盘的两足、两膝亦向内合,形成天呼地应。
4、双臂擎天
站式如前,两臂左右分开、手心朝上向两侧平举至肩高,两臂微曲,手心朝上,五指微分,虎口撑圆,掌心内涵,松们坠肘(图4)。
意念:双掌劳宫穴“吸气”,天下沉,重压手臂及两掌。意识不断,再用劳宫穴“呼气”将苍穹托起。
站式如前,两臂内旋上托至头顶前上方,掌心向是,指分掌凹,虎口相对,两臂撑圆,但仍须沉肩坠肘(图5)。
意念:两掌插入云端,劳宫穴“呼气”时触及星月,“吸气”时星月入掌。
劳宫穴“呼吸”时,若双臂和两掌有上推和内收的微动曲张是正常的,但不可刻意追求,让它自然产生。
6、发浮云
站式如前,两臂在胸前撑圆环抱下按,掌心向下,十指相对,两手如抓球。两肩放松,两肘外射但不失沉坠之意(图6)。
意念:自己无比高大,顶天立地。两掌下按时,身体有上长入云之感,劳宫穴“呼气”将天上彩云按下,而彩云欲升,劳宫穴将其“吸入”,再“呼气”时,又将彩云收拢按下。一“呼”一“吸”,反复练习。
7、三盘落地(落地)
两足分开,约距2尺,身体下蹲成马步,微前倾,两臂圆撑,松肩坠肘,手心斜向下,掌指朝前在两胯旁下按,目平视前方(图7)。
意念:劳宫穴“呼气”两掌下按,气运掌指,两足抓地生根;劳官穴“吸气”,掌有内收敛气之意,又可引有足心涌泉穴、会阴穴内收的感觉,这样就会自然形成丹田、命门相吸而得真气。泥丸宫、尾闾自然通顺,并能引动会阴穴,气循任脉养气聚中。
此式练习时腰脊要中正舒顺,自然竖直。臀要内收,使命门后突,小腹微上翻。两足跟要着意外展,这样足趾就抓地了,而且,两膝势必向内、向前、向下顶,使下盘气力下引下沉,稳如磐石。
8、双合丹田(收丹)
接上式,上身轻起,收左足,站距如肩宽,与前面所述身形一样。
两手左里右外(女性相反)轻轻相叠,轻置小腹上或虚抱小腹 (留有相应距离),劳宫穴透对丹刚,日平视前方(图8),
意念:劳宫穴透对丹田,一“呼”一“吸”调养气息,使精华汇入丹田,反复练习。
收功时可揉腹、摩面。收左足还原,缓缓散步片刻即可。
说明:
静桩八式连续练习或单式练习均可,可因人因时而异。此为九宫八卦拳之内功功法,心意在劳宫穴,以此为“呼吸”要窍,手心空内涵规矩成式,而能引导内气运行。
身体由松而沉,从头颈始分肩走臂沿脊背到腰胯过胨至足,如此节节向下,门然使足心内涵足趾地而入地生根,并有畅胸、实腹、气沉丹田之感。
习之门久,气盛阳动,内气自然运行,诸经脉也自然就通顺了,万不可循经导气,要门然而然。
此功练习时一定要把握好意念的“浓淡”,用意不可过重,要似有似无,若存若亡,在有意无意间讨消息。
此功久习可化去后天僵劲,起到很好的“凋形练形”作用,并能产内气、生内劲,求得意中力,为今后内外合一的武功训练打下良好的基础。
恩师杨树藩少年时听师爷杨子君讲,练此功可成童子功、朱砂掌功,所谓“求之不得,不求自得”。
这八式桩功动作简单明了,易学易练,具有得气快而显,又安全实效的特点。
动作歌诀:
身心放松,意念传神,劳宫穴位,呼吸连绵,形物送收,集在掌间,丹生童子,朱砂自炼。
功法练习:
1、立地生根(扎根)
面向南方自然站立,两臂松垂于体侧。然后两脚左右分开,脚尖朝前,距如肩宽平行站立。浑身上下自然放松,在身形中正的基础上勿使一丝拙力,松腰顺脊,屈膝坐胯,目视前方。
心静神凝之后,两手臂外旋使掌心朝前,指尖向下置于两胯旁一两拳处,手心涵空,掌指自然变曲、微分(图1)。
意念:两脚人地,犹如松柏生根,头顶苍穹有冲天之势,这样就会自然做到顺项提顶,使百会穴、涌泉穴上下贯通。
意想两手劳宫穴(想面不想点)“吸气”将远方物体连基吸过来,略停,再用劳宫穴“呼气”将其推出(送回或推至远处)。劳宫穴“呼”、“吸”连绵不断,收放物体的距离也随次数的增加而加大。如此练习,有几个来回就会感觉足趾抓地,好像与地吸在了一起。
意念中物体的往复移动,如弹簧拉伸、筋条牵扯,松与紧的微妙变化、蓄与发的气力收放会自然形成。
行功中劳宫穴“呼”、“吸”时,身手随之微动属正常现象,此即“静中生动,动中寓静”也。但要自然而然,不可追求这种现象,以免误入歧途。
2、托运泰山(挖山)
站式如前,两手从下向前向上缓缓平举至大小臂基本成90度角,与心窝平齐时,手心涵空向上,五指自然微开,如托簸箕状,眼平视前方(图2)。
意念:两手劳宫穴“呼气”,从下向上托起重物;劳宫穴“吸气”,将压下之重物吸入变小。
此重物比如泰山,由两掌指深插地下,再缓缓托(挖)起,泰山收在掌中,以劳宫穴的反复呼吸,不断缩化,使意识连绵不断。
练习时意念中要做到托物升起而不抖,引物沉落而不颤。此式久习气足自然生内力。
3、抱挤天柱(挤桩)
站式如前,两臂在胸前圆撑环抱,两手掌心斜向内下,手心涵空.如抓球,十指相对,两手相距两三拳距离。大小臂的夹角要大于90度,如此才能将两臂撑圆而生出饱满之内力(图3)。
意念:劳宫穴“呼气”时两掌向内抱挤,意想中—根顶天立地之天柱,劳宫穴内气相吸相引,拇指意做上下的滑引,将其栽插入地。劳宫穴“吸气”时蓄力,抚抱天柱。如此反复练习。
行气时,如小臂、两掌微微旋动或有开合,为得气之正常现象。
习此桩时,只有做到肩部的放松,才能有肘垂和掌挤的效果。此时胸要内涵,肩、臂、腕、掌以环形向内传递气力。下盘的两足、两膝亦向内合,形成天呼地应。
4、双臂擎天
站式如前,两臂左右分开、手心朝上向两侧平举至肩高,两臂微曲,手心朝上,五指微分,虎口撑圆,掌心内涵,松们坠肘(图4)。
意念:双掌劳宫穴“吸气”,天下沉,重压手臂及两掌。意识不断,再用劳宫穴“呼气”将苍穹托起。
站式如前,两臂内旋上托至头顶前上方,掌心向是,指分掌凹,虎口相对,两臂撑圆,但仍须沉肩坠肘(图5)。
意念:两掌插入云端,劳宫穴“呼气”时触及星月,“吸气”时星月入掌。
劳宫穴“呼吸”时,若双臂和两掌有上推和内收的微动曲张是正常的,但不可刻意追求,让它自然产生。
6、发浮云
站式如前,两臂在胸前撑圆环抱下按,掌心向下,十指相对,两手如抓球。两肩放松,两肘外射但不失沉坠之意(图6)。
意念:自己无比高大,顶天立地。两掌下按时,身体有上长入云之感,劳宫穴“呼气”将天上彩云按下,而彩云欲升,劳宫穴将其“吸入”,再“呼气”时,又将彩云收拢按下。一“呼”一“吸”,反复练习。
7、三盘落地(落地)
两足分开,约距2尺,身体下蹲成马步,微前倾,两臂圆撑,松肩坠肘,手心斜向下,掌指朝前在两胯旁下按,目平视前方(图7)。
意念:劳宫穴“呼气”两掌下按,气运掌指,两足抓地生根;劳官穴“吸气”,掌有内收敛气之意,又可引有足心涌泉穴、会阴穴内收的感觉,这样就会自然形成丹田、命门相吸而得真气。泥丸宫、尾闾自然通顺,并能引动会阴穴,气循任脉养气聚中。
此式练习时腰脊要中正舒顺,自然竖直。臀要内收,使命门后突,小腹微上翻。两足跟要着意外展,这样足趾就抓地了,而且,两膝势必向内、向前、向下顶,使下盘气力下引下沉,稳如磐石。
8、双合丹田(收丹)
接上式,上身轻起,收左足,站距如肩宽,与前面所述身形一样。
两手左里右外(女性相反)轻轻相叠,轻置小腹上或虚抱小腹 (留有相应距离),劳宫穴透对丹刚,日平视前方(图8),
意念:劳宫穴透对丹田,一“呼”一“吸”调养气息,使精华汇入丹田,反复练习。
收功时可揉腹、摩面。收左足还原,缓缓散步片刻即可。
说明:
静桩八式连续练习或单式练习均可,可因人因时而异。此为九宫八卦拳之内功功法,心意在劳宫穴,以此为“呼吸”要窍,手心空内涵规矩成式,而能引导内气运行。
身体由松而沉,从头颈始分肩走臂沿脊背到腰胯过胨至足,如此节节向下,门然使足心内涵足趾地而入地生根,并有畅胸、实腹、气沉丹田之感。
习之门久,气盛阳动,内气自然运行,诸经脉也自然就通顺了,万不可循经导气,要门然而然。
此功练习时一定要把握好意念的“浓淡”,用意不可过重,要似有似无,若存若亡,在有意无意间讨消息。
此功久习可化去后天僵劲,起到很好的“凋形练形”作用,并能产内气、生内劲,求得意中力,为今后内外合一的武功训练打下良好的基础。
恩师杨树藩少年时听师爷杨子君讲,练此功可成童子功、朱砂掌功,所谓“求之不得,不求自得”。
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