築基方法
中派的築基方法
中派的築基方法有二種，第一是李道純致中和法；第二是黃元吉和閔小艮的中黃直透法。 李道純強調築基首先要致中和，認為“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和” 。“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允 執厥中”見《尚書》。人若能致中和於一身，“本然之體虛而靈，靜而覺， 動而正，故能應天下無窮之變也。老君曰：人能常清靜，天地悉皆歸，即子思所謂致中和” 同上。。這就是說下手之時心必須常清常靜。 其次要委順，即委身寂然，委心洞然，委世混然，委事自然；順天命，順天道，順天時，順天理。因為身順天命，故能應人；心順天道，故能應物；世順天時，故能應變；事順天理， 故能應機。由此可以達到常應常靜，常清靜矣。 其三要照妄。照心常靜，動則應萬變，雖動本體常靜。妄心常動，靜則起萬念，雖靜本體常 動。所以要滅妄心，不滅照心。妄心為人心，照心為道心。道心惟微，謂微妙而難見也。人 心惟危，謂危殆而不安也。二者處於動靜之間，所以要執厥中(致中和)，使照心常存，妄心 不動，以此而成道。做好上述工夫，便可以安爐立鼎了。 黃元吉強調築基之初，打坐之時，先凝神，繼而調息，至神凝之時，不必有浩然正氣，至大至剛，充塞天地，只要心無煩惱，意無牽掛，覺得心如空器，一點不有，意若冰融，片念不 生，身體聳立，恍如山嶽靜鎮，不動不搖。
千峰派的築基方法
千峰派認為築基，“以煉為築，以築為煉，二者合一，明性命雙修之真諦”。下手工夫仍為靜坐，但要求靜坐之前，掃除一切私心雜念，寬放衣帶，身體不受束縛，使血脈流通無阻。等到入坐時，身如槁木，心似寒灰。
兩目下觀鼻為准，不可太閉，太閉會傷到神氣；亦不可過開，過開神光就會外馳。應該以微閉 眼睛看鼻准，意念在兩目中間齊平處為最佳。時間長了，慧光自然出現，這是修丹起初收合念頭的方法。接著盤膝穩坐，左腿向外，右腿向內，為陽抱陰。左手大指，捏定中指。右手大指，進入左手內。
《捏子訣》：右手在外，為陰抱陽。此名子午八卦連環訣，《經》雲：手腳和合扣連環，四門緊閉守正中。等到心氣適和後，含眼光，凝耳韻，舌頂上顎，調鼻息。如果息不調，恐有閉塞喘鈀之患。
息調，身心全忘；寒兌，終日如愚，講的就是這個道理 。 靜坐的目的是得到“萬念皆空，方寸煉性，開目觀空”，且“觀空而不空，為真道；觀空而空，為偽道。因而不知歸中，故慧光不能發現。心下、腎上中間虛空之處，內有靈炁，機發則成竅。神炁歸中，靈炁上騰為不空，無光之虛空為頑空，靈光之虛空為真空。真空不空，頑空乃空。
不空即是靈光，實 為神炁，由於黃庭所發者”。其根本目的還是在於“安神祖竅”。有訣曰：“天下地上安祖竅，日西月東聚先天。玄關之後穀神前，正中有個空不空。涵養本源在方寸，雙林樹下覓本宗。垂簾明心守 祖竅，手腳和合扣連環。乾坤合成靈祖竅，包羅天地空不空。杳杳冥冥圓光獻，這個正位神歸中。玄牝妙兮不可言，細入微塵大包天。人若能知此妙竅，萬年不壞一金仙”。
趙壁塵認為祖竅在人身上，世人很少知道，其“正在天之下，地之上。日之西，月之東。正中是祖竅，前是玄關，後是穀神，中是真性，內藏真息。雖與口鼻之息相通，而常人之息以 喉，由口鼻進出， 插入《性命法訣明指》封頁圖。 不能入于祖竅以歸根。真人之息行內呼吸，四個來往，不用口鼻呼吸，則息息歸根矣。欲尋真人之息，須調後天呼吸之息，以尋真息歸根。
其氣藏于祖竅，故息調則 氣和，息住氣不散”。而其真正 位置則是在眼的中心內部，老子曰：玄牝之門，是為守中抱一，內裏有顆黍米珠，為人身天地之正中，藏元始祖炁之竅也。是知竅而不知妙，妙者，性光也，就是這個而已。修煉用功之時，兩眼歸中守一，養于祖竅之內，勿勤勿怠，謂之安神祖竅。為煉性 之所，立命之根。
了然曰：“不煉祖竅，則真息不住，而神化無基，藥物不全，而金丹亦不 結”。 眼睛微閉，心守祖竅，見著性光是功夫。閉口藏舌頂住上齶，五行之中神炁 自凝。了空曰：“上齶是天池穴，因其上通腦髓，恐其往下泄炁，用舌頂住天池穴，引真炁由玄膺穴下降丹田，生有甘露，順歸氣，過十二重樓。” 同上。
所以舌尖倒頂上齶，真炁聚于祖竅之前。眼常觀此竅 ，耳常逆聽此竅，舌常頂此竅，運用思維，念念不離此竅，行、立、坐、臥，心心常在此竅，一轉瞬間，亦不可忘卻此竅。
惚然心情氣爽，浩然 炁暢身壯，寂然 無思 無慮，豁然知空不空。了然悟性。真性功夫至此，自然精神朗發，智慧日生，心性靈通。忽有一點真陽，從中而發出，此為玄關發現。凡是點完祖竅，再點，陰陽和合，三花聚頂、四 門緊閉、五氣朝元完畢，再細細開通周身關竅。
在靜坐的過程中，如果發現腿腳麻木，可立即“閉口鼻，腳尖向上一揚，腳跟向下一蹬，遂吸氣，心意由湧泉雙上陰脈至炁穴，又呼氣，心意由氣穴雙走陽脈至湧泉為止。如此數回，麻木自無 插入《性命法訣明指》卷一圖。 矣”同上。。時間長了自然就會靜極生動，真情一到，即活子時，下手採取，以精補體，即得長生。
伍柳派築基方法
伍柳派在築基之前強調先煉己。所謂煉己，是煉人的本性而成真。所煉之者，眼逐於色而煉 之不睹；耳逐於聲而煉之不聞。平常日用，必當如是先煉，則己念伏降，而性真純靜。得真性者，即是佛與仙，築基而基成。
伍沖虛認為“修仙而始築基”。所謂 築基，築為漸漸的意思，基為修煉陽神之根本，安神、安息之所。基要先築好，也就是說陽 神之所成就，神才會顯靈，這就要依靠精炁而為用。簡單地說就是“息定還 精炁，謂之築基。息定精還，謂之精成不漏。若有漏，則不能為胎神之基。
無漏，則身可久生而為伏炁胎神之法界也”。“煉腎中真陽之元精，謂之築基。陽精煉得不漏而返成 炁，漸修漸補，得元炁足，如童子之完體，方是築基成者。” 。 柳華陽認為築基之始，必須“忠、孝、仁、義，五戒全淨，然後有所望焉。”“下功之時，處於靜室。
坐則忘形，迴光返照，以性入 于命宮。靜極生動，情來歸性”。 築基的根本目的是煉陽精，產陽神。伍沖虛認為：“神原屬陰，精炁屬陽。 依陽精真炁，則能成陽神。不依陽精真炁，則不能成陽神， 止為陰神而已。精炁旺，而法力大。精炁耗，則神亦耗，而靈光弱。
事實上，人的元精容易“逐於交感，年深日久，戀戀愛恨，一旦欲令不漏而且還炁，得乎炁氣之散於呼吸，息出息入，勤勤不已，一旦欲令不息，而且化神，得乎炁神 之攝于思慮，時遞刻遷，茫茫不已，一旦欲令長定，而且還虛，得乎炁此皆無基也，是以必 用精炁神三寶合煉，精補其精，炁補其炁，神補其神，築而基成。唯能合一，則成基，不能合一，而不成基。
所謂打成一片，正為此而 言也。 等到基礎築成，精自然固，炁自然還，就可以驗證到人仙之果。並且“為出 欲界，升色界之基者，以此。為十月神定者之基，由此。而九十月不昏者，有此基也。
十月 神不外馳，而入大定者，有此基也。所以煉炁而炁即定，絕 無呼吸一息。煉神而神即虛，而不昏迷一睡。此所謂陽神之有基也。基成由於陽精無漏，而名漏盡通。
無基者，即無漏盡通也，一陰靈之性，五通之果。五通者，陰神之神通也。若陽 神，則有六通，多漏盡通也。六通者，天眼通、天耳通、神境通、宿命通、他心通、漏盡通。此一通，為陽神之所多。余五通，陰神司。同上。
三豐派築基方法
三豐派認為築基是初功，在於寂滅情緣，掃除雜念。稱“人心既除，則天心來複；人欲既淨 ，則天理常存”。其入手功夫仍是打坐， 打坐之中，最重要的是凝神調息，以暇以整，勿助勿忘，功夫即會日長。因為凝神調息在於 心平氣和。心平則神凝，氣和則息調。心平，平字最妙。心不起波之謂平，心執其中之謂平。平即在此中，心在此中，乃不起波。 每日先靜一時，待身心都安定了，氣息都平和了，始將雙目微閉，垂簾觀照心下腎上一寸三 分之間，不即不離，勿忘勿助。萬念俱泯，一靈獨存，謂之正念。於此念中，活活潑潑。於彼氣中，悠悠揚揚。呼之至上，上不沖心。吸之至下，下不沖腎。 一闔一辟，一來一往，行之一七、二七，自然漸漸兩腎火蒸，丹田氣暖。息不用調而自調，氣不用煉而自煉。氣息既和，自然於上、中、下不出不入，無來無去，是為胎、是為神息、 是為真橐龠、真鼎爐、是為歸根複命、是為玄牝之門、天地之根。
忽然神息 相忘，神氣融合，不覺恍然陽生，如癡如醉。可謂真消息，實乃玄關發現。三豐派還認為神要真神，方算先天。所謂真神，真念是他，真心是他，真意是他。如何辯真 偽，訣曰：玄關火發，杳冥沖醒，一靈獨覺；一靈從規中起；定中生慧，一意斡旋；微茫之中，心光發現。修心即是存心。煉性即是養性。存心右便城郭堅固，不使房屋倒塌，即是築 基。所以大凡打坐須將神抱住氣，意系住息，在丹田中宛轉悠揚，聚而不散，則內藏之氣與外來之氣交結于丹田。日充月盛，達乎四肢，流乎百脈，撞開夾脊、雙關而上游於泥丸，旋 複降下絳宮而下丹田，神氣相守，息息相依，河車之路通矣。功夫到此，築基之效已得一半了，總是要勤虛修煉。 調息須以後天呼吸尋真人呼吸之處，古雲：後天呼吸起微風，引起真人呼吸功。然而調動後 天呼吸，必須任他自調，方能調得起先天呼吸。我唯致虛守靜而已，真息一動，玄關不遠矣。
照此進功，築基可翹足而至，不必要百日。這裏最根本原理在於養性，澆培鄞鄂，使內藥成全，也就是煉己。心朗朗，性安安，情欲不幹，無思無慮，心與性內外坦然，不煩不惱，此修心煉性之效，也就通常所說的內 丹。“潛心於淵，神不外遊。心牽於事，火動於中。火動於中，必搖其精。心靜則息自調，靜久則心自定。死心以養氣，息機以純心。精、氣、神內三寶，耳、目、口為外三寶。常使 內三寶不逐物而遊，外三寶不透中而擾。呼吸綿綿，深入丹田。使呼吸為夫婦，神氣為子母。子母、夫婦聚而不離，故心不外馳，意不外想，神不外遊，精不妄動，常薰蒸於四肢。 同上。 所以《系辭》雲：“窮理、盡性，以至於命”，這是道家修煉的層次，一步接一步的工夫。 何謂窮理，讀真函，訪真訣，觀造化，參河洛。趁清閒而保氣，守精神以築基。一面窮理，一面盡性，乃有不壞之形軀，以圖不死之妙。性者內也，命者外也。
以內接外，合而為一， 則大道可成。以至於三字，明明有將性立命，後天返先天口訣在內，訣曰：“初打坐，學參 禪，這個消息在玄關。秘秘綿綿調呼吸，一阿一阿鼎內剪。性要悟，命要傳，休將火候當等 閑。閉目觀心守本命，清淨無為是根源。百日內，見應驗，坎中一點往上翻。黃婆期間為媒妁，嬰兒姹女兩團圓。美不盡，尋誰言？渾身上下氣沖天。這個消息誰知道？啞子做夢不能 言。”
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